金書裡的刀法很多啊——血刀，胡家刀，八卦刀，燃木刀，火焰刀，玄虛刀，金烏刀，羽衣刀，雁行刀，獨臂刀，陰風刀，六合刀，慈悲刀，鴛鴦刀，夫妻刀，陸家刀，狂風刀，玄玄刀，地堂刀，羅漢刀，四門刀，降魔刀，反兩儀刀，鐵門閂刀，五虎斷門刀，迴風拂柳刀，奇門三才刀，金剛伏虎刀，柴刀十八路，八十一路五虎刀，百勝刀王胡逸之的無名刀。還有絕情谷的陰陽倒亂刃，一刀一劍也算半個刀法吧

顯然，認為金庸小說裡，只有著名劍法，沒有刀法的，不是武俠小說迷，起碼，只讀過個別幾本金庸的書。

金庸的書，博大粗深，刀劍弓槍等十八般武器，琴棋書畫等藝術，還有奇門遁甲等淫術，均有大家。

說到刀法，《雪山飛狐》和《飛狐外傳》裡的胡一刀和他兒子胡斐，不就是用刀的名家嗎？這麼明顯，問主沒看到，看來，得好好做做功課，多讀書了。

有呀，胡家刀法出自雪山飛狐飛狐外傳，使用者胡一刀，胡斐，苗人鳳。血刀刀法出自連城訣，使用者血刀老祖。還有金烏刀法，出自俠客行，使用者石破天。

也有，但不多。最要名的是胡家刀法和血刀大法。

究其原因是中國知識分子趣味原因。

理論上，歷史上刀的出現基本完全代替劍的實戰價值。刀在物理殺傷力上是完爆劍的存在。但劍在中國知識分子有著不同的意義。劍是文人的裝飾。是知識和地位的象徵。李白佩劍，蘇軾佩劍，帝王也都佩劍。刀是武將的象徵。但高階武將也都配一把寶劍來體現其地位。

所以大部分武俠中，土匪和炮灰大都用刀。大部分主角基本用劍。

十步殺一人千里不留行說的是劍。但說實在的，刀手做到這點要比劍客容易的多。

劍法講道，刀法講妙，一般功法好的大家，道家擅長劍法，一般外功好，功力大的愛使刀，比如少林派愛用刀，棍等，武當派愛用劍，軟等，各有所長，不是一蓋而論，道家尋道，是中國傳統教派，擅長點穴擒拿摔法，比較保守，少林群英薈萃，吸收外來功夫較多，容納百家，比較開放，二者各有側重，又相互交融。武俠小說有誇張，但也不是吹的沒邊，好功夫的人是有，但很少，現代人太懶，沒法教，不信只要你肯下功夫，也能象猴子一樣在樹上竄來竄去，關健是你啥得把二百斤的體重拉到幾十斤嗎？，你肯定說營養不好而放棄訓練。

不唯有著名劍法，也有一部分威力比較大的刀法，只是以刀法稱雄江湖的大俠相對偏少。飛狐外傳，雪山飛狐中胡一刀胡斐都是練刀的大俠，還有鳩摩智的火焰刀，血刀老祖血刀門等。

之所以有這種概念，主要還是奇妙劍法太多了，像六脈神劍，獨孤九劍，辟邪劍法，太極劍等。

還有，劍乃百兵之君，劍是士大夫的兵器，陽春白雪，逼格比較高，用刀的一般都是販夫走卒，下里巴人。金庸武俠中古老相傳有華山論劍，成為武林佳話，很難想像如果改成華山論刀會是什麼鬼玩意。

金庸作品裡為什麼只有著名的劍法，沒有刀法？對於這個問題，其實很簡單，看作者金庸就知道了。

首先作者的身份，包括作者的學識、家庭、教育、生活環境、區域，傳統文化等，就決定了作品的品格。

金庸是武俠大家，同時他本人也是書香門第出生，從小在中國傳統文化和禮儀道德的薰陶下，其思想肯定受到中國儒道文化的影響。而其作品中的人物或多或少都會體現出金庸現實生活中的人格魅力。同樣，其中的武術招式，武功秘訣也就會留有現實中金庸對中國傳統文化的印記。

劍，在中國傳統文化中是百兵之王，是身份，階級的象徵。在中國古代，佩劍成了帝王將相，士大夫階級的標配。而對中國文化研究頗深的金庸不可能不把劍這一兵器置於其作品之中。

同樣，正是因為金庸先生所處的階層的不同，刀在其作品之中很少能登上大雅之堂(胡家刀算是例外吧）刀是屬於底層布衣的，刀的粗獷、笨拙、殘忍和金庸的文儒根本就不是一個層面。而我們也能從金庸作品中看出端倪，獨孤九劍的風清揚、六脈神劍的段譽、全真劍法、古墓派的玉女素心劍等，使用擁有這些劍法秘籍的不是帝王之家，就是江湖隱士，或者是江湖名流。而刀的使用者，例如六合刀、雁行刀、八卦刀等，都是處於社會底層或者學藝不精的人物，不是綠林好漢，就是開山劫道、押鏢送鏢之人。

所以，不難看出，為什麼金庸作品中精妙的劍法多，而高超的刀法少了，作者的身份修養、文化底蘊決定了文學作品中人物命運，也決定了作品的文學高度。

看過金庸小說的朋友，不知道有沒有發現這樣一個情況。就是在金老爺子書中，絕頂武功有很多：降龍十八掌、玄冥神掌、太極拳、凌波微步、唐詩劍法、獨孤九劍。

可是，你能舉出很厲害的刀法例子，或是有什麼像獨孤九劍那樣出名的刀法嗎？我想，應該是很少的吧。大概也就是血刀老祖的血刀刀法、胡一刀的祖傳刀法吧。

但是好像這些刀法威力也不是太頂尖，最起碼來說跟獨孤九劍、太極劍、甚至是六脈神劍比，都相差很遠。雖然六脈神劍談不上劍法，但畢竟也沾了個劍字。

為什麼金庸先生如此安排，他是鄙視刀法嗎？在古龍小說裡，似乎刀客很多，如傅紅雪。最出名的是小李飛刀，雖然不是刀，但最起碼也沾了個刀子啊。

可是，金老爺子書中，偏偏確很少有出名刀法。我們來一起分析下。

我們先來看看金庸書中出現的劍法：獨孤九劍、辟邪劍法、玉女劍法、玄鐵劍法、落英劍法、兩儀劍法、金蛇劍法、點蒼劍法等，這些劍法在金庸書中比較出名。

劍術在中國武術中,佔有極其重要的位置,千百年來,被稱之"百兵之君"。在中國傳統的江湖文化中，劍不但是權力和地位的象徵，也是禮儀中顯示地位等級的標誌。

“劍是君子所佩，刀乃俠盜所使”，用刀與用劍的差別，不僅僅體現在功能上，還直接傳達出使用者在江湖中的身份地位。

我們想一下，常言“仗劍天涯”，有“仗刀天涯”的嗎。同時，一聽到少年俠客，腦海裡肯定是一個帶劍的俠客，腦海裡有帶刀的嗎？

刀的學習和使用相對簡單，所以龍蛇混雜的江湖幫派自然喜歡以刀為主要武器；也正是由於這個原因，刀客在江湖中的地位才一直比較低下。

因為“劍”這個意象在傳統文化中的特殊含義，導致劍的地位是高於刀的。所以各大派用劍的多，劍法數量多於刀法，自然有名劍法也多於有名刀法了。

當然，這也跟出身有關係。金庸自己本身出自名門望族，他年輕時候的幻想難道不是仗劍天涯、行俠仗義嗎，這估計是每個少年的情懷。如果更有紅顏知己相伴，那不是更美好嗎？

練刀者，大部分仰仗的是刀本身的威力，而劍術用到最高的境界就是無劍，一花一葉一草都可為劍，這就又到了大象無形，大音無聲的境界了。這也是金庸所一直推崇的。

就像獨孤九劍記載：

縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可柰何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敗而不可得，誠寂寥難堪也。 紫薇軟劍三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷。 重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。 四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進至無劍勝有劍之境。”

用劍最大的原因，還是在於中國傳統的文化。就像是我們常聽的中國古代十大名劍：承影劍、純鈞劍、魚腸劍、莫邪劍、干將劍、龍泉劍、泰阿劍、赤霄劍、湛瀘劍、軒轅劍。

可是，我們沒有聽過什麼名刀吧？

劍乃古風傳承，因此，古人在劍術上的研究要深刻的多，劍因為兩側開鋒，比刀法有更多變化。

刀乃市儈傳承，普及面廣，缺乏風雅和韻味，一般武人用之。

用劍就像現在的文藝青年，用刀就像現在的古惑仔。

劍好使用…劍走偏峰…無影劍。使刀沒什麼變化…橫豎一個砍…小說要引人入迷。就是變化莫測的劍法…及人劍合一的境界！