現在的少林寺方丈釋永信，頭上就沒有戒疤，一個都沒有。

根據1983年的《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》，受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法“並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止”。從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了。《全國漢傳佛教寺院管理辦法》第十四條也規定了“廢止燙香疤的做法”的制度。也就是從此受比丘戒不再燒戒疤。

2007年的時候，少林寺舉行了一次封壇受戒，600名受戒者都沒有燒戒疤。

另外查一些資料，戒疤數目一般有一、二、三、六、九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的“菩薩戒”。

一般而言，如果順利的話，廟裡一些年長的老和尚大多可以擁有五六個戒疤；而像少林寺等重要寺廟的住持，則有八或九個戒疤的“高階和尚”或是“特級和尚”。而第十個戒疤卻不是一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外。在中國十個戒疤的“首席和尚”不超過五個。

不過頭上燃幾個戒疤，也是因地區和寺廟而異的。比如在寶華山沒有選擇的餘地，受比丘戒者一律燃十二個疤，不多不少。受優婆塞戒者，九個。沙彌，三個。疤數在江蘇全境內據說相似，但到了他地寺院，數目的確有異。如果某年傳戒師父規定至少要燃九個疤，戒子可以多燃三個疤，以示虔誠。

另外，一般來說，方丈和住持可以當作是一個意思，但還是有點略微的區別的，基本可以忽略。不過在少林寺這樣的大寺廟，除了方丈之外，下面還是有住持的。釋永信在一次採訪中就提到，下面有八大住持。