“孔子說 ‘恭則不侮’， 就是說你想自己的生命不招來一些無端的羞辱，不招來一些摩擦衝突，你就先要畢恭畢敬地去對待別人，發自內心地對人恭敬，你自己當然就會活得有尊嚴。”于丹把喬布斯視作“恭”的反面典型，“喬布斯去世才56歲，為什麼地位和財富都不足以挽救他？那是因為他心中有太多的焦慮和糾結，對待家人和同事都沒有恭敬的態度，所以他就很難獲得快樂和幸福，也就很難長壽。” 于丹認為，“寬”是一個人看別人的態度，誰對別人寬容，誰就能得到眾人的擁戴，“寬容應該是先寬而後乃容，我理解這是兩個階段，沒事的時候先把自己養寬，等有事來的時候就自然能容得下。一個平時活得鼠目寸光、斤斤計較、小肚雞腸的人，突然來個事說你現在容下，他怎麼可能容呢？所以我覺得平時養寬是一個過程，遇事能容是一個結果。” “‘信’字則對當下的人來說特別重要， 從地溝油事件、紅十字會的信用危機，到動車追尾、小悅悅事件，2011年我們遇到了真正的誠信危機。孔子說 ‘信則人任焉’，只有守信譽，別人才不斷地任用你，你的職業生涯才有指望。”于丹說。 于丹對“敏”的理解就是一種大智慧，絕對不是小聰明，“孔子說：‘敏則有功’，誰敏銳誰才能真正建功立業， 不是說順風順水的時候我們用點小技巧就叫敏銳。敏銳是一種眼光，更是一種判斷，敏銳是一種拓展，更是一種發現。大家以後都是要去找工作的，我們都知道工作太難找了，社會上就業的機會太少了。但是什麼人能找到最好的崗位呢？用一點敏銳。” 對於“惠”字，于丹則認為， 每個人看別人只看他的優點，這就是恩惠之心，“你能鼓勵別人、讚美別人，能跟別人交心，你還犯愁用不起別人嗎？‘惠則足以使人’，這就是孔子的處世之道。”望採納！
“孔子說 ‘恭則不侮’， 就是說你想自己的生命不招來一些無端的羞辱，不招來一些摩擦衝突，你就先要畢恭畢敬地去對待別人，發自內心地對人恭敬，你自己當然就會活得有尊嚴。”于丹把喬布斯視作“恭”的反面典型，“喬布斯去世才56歲，為什麼地位和財富都不足以挽救他？那是因為他心中有太多的焦慮和糾結，對待家人和同事都沒有恭敬的態度，所以他就很難獲得快樂和幸福，也就很難長壽。” 于丹認為，“寬”是一個人看別人的態度，誰對別人寬容，誰就能得到眾人的擁戴，“寬容應該是先寬而後乃容，我理解這是兩個階段，沒事的時候先把自己養寬，等有事來的時候就自然能容得下。一個平時活得鼠目寸光、斤斤計較、小肚雞腸的人，突然來個事說你現在容下，他怎麼可能容呢？所以我覺得平時養寬是一個過程，遇事能容是一個結果。” “‘信’字則對當下的人來說特別重要， 從地溝油事件、紅十字會的信用危機，到動車追尾、小悅悅事件，2011年我們遇到了真正的誠信危機。孔子說 ‘信則人任焉’，只有守信譽，別人才不斷地任用你，你的職業生涯才有指望。”于丹說。 于丹對“敏”的理解就是一種大智慧，絕對不是小聰明，“孔子說：‘敏則有功’，誰敏銳誰才能真正建功立業， 不是說順風順水的時候我們用點小技巧就叫敏銳。敏銳是一種眼光，更是一種判斷，敏銳是一種拓展，更是一種發現。大家以後都是要去找工作的，我們都知道工作太難找了，社會上就業的機會太少了。但是什麼人能找到最好的崗位呢？用一點敏銳。” 對於“惠”字，于丹則認為， 每個人看別人只看他的優點，這就是恩惠之心，“你能鼓勵別人、讚美別人，能跟別人交心，你還犯愁用不起別人嗎？‘惠則足以使人’，這就是孔子的處世之道。”望採納！