“書中得來終究淺”應與南宋詩人陸游的《冬夜讀書示子聿》“

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”相對應。意思是說：“從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐，方能學有所成。”正如同是“讀萬卷書，行萬里路。、“理論來自實踐”。

在古代，每個人能夠獲取到的資訊比較有限，資訊傳達非常慢，所以人要想獲取新的資訊，理解更加全面知識，只要透過更多的實踐，所以，古代會有不少遊學者。

但是，現代各類資訊傳播非常廣泛，同一個事，同一類問題有不少人研究，並且研究結果會共享，傳播速度也非常快，所以，現代很多人可以透過不同的途徑，不同的手段去獲取很多，或者透過培訓、講座等方式從別人的實踐中加深理解。

所以，一段話語，背景環境不一樣了，那麼理解也會不一樣，我覺得，最終，“書中得來終究淺”確實有其道理，大家有條件也確實應該多出去走走，多出去看看，無論透過什麼途徑從別人那裡得來，終究沒有自己去感受過，去體會過那麼深！

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

題目中的句子，應該是出自陸游在宋寧宗家慶五年所寫的七言絕句《冬夜讀書示子聿》 ，這是一首很有名的作品，稍不同的是題目是“書中得來終究淺”，而放翁句是“紙上得來終覺淺”。

詩中的觀點，就是現代唯物認識論的觀點。強調實踐的重要。所以我認為不宜將一首詩的轉句，單獨斷出取義，而應結合整首詩來說。

如果單獨抽出題目句，我個人是不同意的。就如放翁詩中的起承句，古人做學問，由年少時開始，不遺餘力，直至到老年才始有所成。我們只窺得一言半語，有何資格說別人的學問淺。所以必須加上結句：“絕知此事要躬行”。

就是說，我們學習書本上的知識，不能滿足於字面上的解讀，還要在實踐中運用，以便加深理解。要在實踐中，將古人窮畢生精力所做的學問，變成自己的本能，這才是學習的真諦。

習寫詩詞文章，古人為我們總結出很多方法，包括各種詩話詞話。但如果我們只讀不寫，那不管讀多少書，結果還是不會寫，必須讀和寫相結合。所以我經常說，開始習寫詩詞時，不宜讀得太貶，而是要讀得深。並將所學的知識，馬上運用到創作實踐中。否則，即使你讀萬卷書，讀過也就讀過了，很快便會忘得一乾二淨，時間花了，卻沒有效果。

書要讀，路也要走。光讀書不用於實踐，只能是個書樑子；既要讀好書，又勇於實踐，學以致用，就容易做成事，併成為成功之人。

思想淺薄的人總“書中得來終究淺”，而對於思想深刻的人，讀書讀到書的背後，即讀“破書”任何時候讀書總有所發現……

書中得來終究淺，絕知此事要躬行。

我的解答是:書上學來的只是片面的，“淺＇這裡是指片面的。“絕"註解是完全，“行"，實踐。

翻譯為書上學的只是片面的，理論上的一些知識，要完全掌握必須付出行動才是，也就是實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準之意，此句是陸游所著，提醒我們學以致用。

書中得來終究淺。是一句很有生活經驗的話，毛澤東說過讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。這就很好地解釋了書上得來終究淺的道理。書上我們可以學習到一些基本的，規範的例子，但到現實中就覺得現賓中碰到的問題遠比書上教的複雜得多，要解決問題遠非書本知識夠用。所以，我們除了多讀書，學習更多，更廣的知識外，還需到現實中去鍛鍊，去接觸更多的問題，學習更多解決問題的方法。一個師範生在學校學了語法，當他去教學生時，就發現許多句子書上是沒有的，必須重新理解分析才能知道如何教學生。一箇中醫學院畢業的人，到了診所才知病人的情況千差萬別，並不是書本上那些方法就能治好這些病人的病，還必須結合具體人，靈活運用醫學知識才能湊效。所以，書本得來終究淺。由於這種現象很實際，本人一向提倡，要提撥任用幹部必須要有基層工作經驗，不在社會基層磨練過的人，一下到機關，到部門做領導，多不知民意，不是民情，辦不好事，做不出好決策。

毛主席曾說過:讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。由此可見，紙上所得來的遠不如實踐所得來的深刻和教人感悟得透徹。