按山西太原地區農村先輩遺傳之過年風俗習慣，拜年這一儀式廣為流行，這也是無明文規定之傳統習俗。大年初一，不出五服之嫡系晚輩親屬均要按長輩門戶順序，逐戶登門給長輩拜年。過去行揖首跪拜之禮，現代免去此禮均行問候之禮即可。長輩根據自身經濟情況，均要給壓歲錢紅包。初二系姑爺日，妻子攜丈夫子女去岳父家給老丈人拜年。初三，各家均耍去舅舅家給姥爺姥姥舅舅舅媽拜年。初四，因太原地區有一風俗，在初四的傍晚至晚十二點止，每家要將除夕供俸的祖宗家譜，及供俸的傍系已故的先輩親屬牌位耍送到村外十字路口大路旁，供獻供品，將牌位燒盡，點燃香送走。意為除夕夜請回，到初四送走，太原稱這一儀式為送素。因此，初四侄兒男女，去姑姑家給姑父姑母拜年，下午要在太陽落山前回到家，避免回家的路上碰上有人送素的不吉利。初五，太原稱送窮日也叫鞭窮土，一般這天不出門。初六，給姨姨姨父拜年。這樣主要近親屬就都拜過了。關於，樓主所提侄子應不應該給姑父姑母拜年?毫無疑問，侄子與姑母有血緣關係，自然應該給拜。拜年預祝吉祥，恭賀新春。是我中華兒女尊老愛幼的優良傳統。也是中華民族的傳統美德。故，應一代一代傳下去，進而發揚光大，使我們之社會更加和諧，百姓安居樂業，幸福安康!

我認為是值得尊敬的人才可以去尊重，不是每個姑姑都值得尊重的，有的姑子從來都不給侄子紅包的，到孃家就是去佔便宜的，這種人你見過嗎？

給姑姑拜年天經地義，必須的。姑姑和侄兒侄女是一個姓一家人，若父親死了傷心的是他的姐姐和妹妹，母親死了傷心的是舅舅和姨媽，是至親關係，為什麼傳統是大年初一要先給祖先，爺奶伯叔們先拜年認族宗呢？

作為晚輩的不管是對在姑姑，阿姨，還有舅舅叔叔都應該過年有一個拜年的習慣。這樣表達自己對長輩的尊重，也是對媽媽的家族和爸爸的家族進行一次情感上的溝通，這樣的話也對父母有一個交代，也對自己重視親情有一個儀式。所以說，作為侄子的就應該給姑姑拜年。因為姑姑和自己的父親是血脈相連的姐弟或者哥哥和妹妹的感情。作為我們這一代人一定要尊重上一代。對待長輩，逢年過節的時候，可能你的生活不是太如意，富裕的話，那麼你可以用電話的形式致以節日的問候。如果條件還允許，就拎上幾樣禮品，親自上門去看一看自己的姑姑。因為你可知道，平時你奔波在外工作很辛苦，也很難與家人坐在一起溝通親情，所以說趁著年節回家的時候登門拜訪，看望自己的長輩真是一件禮傑，更是一種顯示出自己率親情很重視的態度。人老了，更懷念過去，人老了更念舊，可能你的姑姑對你的到來會很高興的，因為有你這樣的侄子和侄女，在心裡還是思念著他，惦記著他，這比什麼樣的禮物都好，他會很高興的。再有這些老人基本上已是知天命的年紀。可能在這個世界上待著的時間已經越來越少了。所以我們這些侄子侄女的要盡孝，別耽擱。你等待著老人們去世的時候，你去調研的時候，在感覺到事態的變遷，實在讓人感覺到一種痛苦的失望。想要再給老人盡孝，人已經不在了，那時候是一種追悔莫及的感覺，所以說，趁著大家都在這個事上稱著親情都還在的時候，一定要多盡孝，多看望，多問候，多幫助。只有這樣才能讓親情更加珍貴。