天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。
善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
廉潔·勵志·勤奮學習·國學
物無 妄然，必有其理。
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
觀乎天文，以察時 變，觀乎人文，以化成天下。
亂之所生也，則言語以為階，君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成；是以君子慎密而不出也。
即鹿比虞，唯入於林中，君子幾，不如舍，往吝。
《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典，山上有澤，鹹，君子以言有物，而行有恆，《家人·象傳》，風雷，益，君子以見善則遷，有過則改，《益·象傳》，子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也，”《繫辭上》，一陰一陽之謂道，《繫辭上》，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，《繫辭上》，物以類聚，人以群分，《繫辭上》，小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解，《繫辭下》，善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身，《繫辭下》，易，窮則變，變則通，通則久，《繫辭下》，要，唯變所適，《繫辭下》，立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，《說卦》
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。
善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
廉潔·勵志·勤奮學習·國學
物無 妄然，必有其理。
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
觀乎天文，以察時 變，觀乎人文，以化成天下。
亂之所生也，則言語以為階，君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成；是以君子慎密而不出也。
即鹿比虞，唯入於林中，君子幾，不如舍，往吝。
《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典，山上有澤，鹹，君子以言有物，而行有恆，《家人·象傳》，風雷，益，君子以見善則遷，有過則改，《益·象傳》，子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也，”《繫辭上》，一陰一陽之謂道，《繫辭上》，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，《繫辭上》，物以類聚，人以群分，《繫辭上》，小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解，《繫辭下》，善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身，《繫辭下》，易，窮則變，變則通，通則久，《繫辭下》，要，唯變所適，《繫辭下》，立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，《說卦》