1.首先要自己對古文古詩感興趣，如果不感興趣，背來背去也不能長久記憶的，而且背不出來很痛苦。《周易》有言：“即鹿無虞，惟入於林中。君子幾，不如舍。往吝。”做事之前要有準備，如果連對古詩文的興趣準備都沒有，還不如捨棄，偽文青是不好做的。

2.學會了解文章大概的內容，大致意思，這樣有助於記憶。

3.其實不贊同全文背誦，學習古詩文可以挑選一些自己認為經典的段落或者句子背誦。古文也會有很多廢話的，並不是所有的都是精華。學會擇善而從，根據自己需要挑選一些文采、意境、思想好的句子。剩下的只要通讀幾遍，知道大致內容就行了，多背毫無意義。

4.睡前和清晨是最適合記憶的，尤其睡前，背一段文字之後大腦會更加深刻。

5.要帶入自己的思考，背誦的時候發現和自己的觀念有衝突的內容，就要反覆揣摩，這樣才會有提高，死讀書不提倡。

個人經驗:

一、先過字詞關

眾所周知，只有理解記憶才能記得又快又準又好(小孩子除外)所以要背長篇古詩文，先要過了字詞關，即弄懂文意。個人經驗是將重點字詞句意搬入文字中。這樣誦讀的次數越多，理解得也就越透徹，越容易背會。

二、分層

在誦讀理解的基礎上，給長的詩或文分層次，這樣“化整為零”的話，長詩就變成了幾首短詩，長文就變成了幾篇短文。由短而長更容易拿下。個人經驗是不必糾結分層是否準確，它只是輔助背誦的手段，自己覺得合理即可。

三、設身處地

設身處地就是要想象這長詩或文是你寫的，這有利於捋清文字的邏輯思路，即先寫什麼，再寫什麼，後又寫了什麼。如此背起來內容先後明確不易竄文。個人經驗是設身處地時最好能將文字在頭腦中轉換成形象的畫面，這樣記憶得更牢靠。

四、首詞記憶

背誦古詩文時，我們都有這樣的背誦經歷:想不起來時，別人一提上句，我們就能接下句了。個人經驗是背長古詩時錄下上句的首詞輔助記憶;古文中亦多用整句，所以背長古文時也是可以用這個方法的。

傳統的辦法很簡單——口耳相傳

背誦詩歌文章，傳統的辦法很簡單，先由大人（家長或老師）多朗讀幾次，小孩聽熟了，就一字一句的跟著念。一首短詩，小孩一般聽上一二十篇，就可以依樣葫蘆，這個簡單方法，叫作「念口簧」。幾十句的長詩，要分開幾段來教，然後一段一段、一句一句的加上去，直到小孩全部記熟為止。以上講的，是傳統讓未識認字的小孩學背書的辦法。簡單概括一下，就是口耳相傳四個字。

現代教育的辦法，跟古人有些差別，有可能要小孩先學認字，再學背書，又或者認字背書一起抓，變成口耳之外，還要加上眼睛的參與。當代幼兒教育，有可能選了寫得不夠好的白話文來給小孩背誦，這方面就不及舊時代只挑選經典詩文，來得那麼直接有效。

如果幼兒院、小學的老師要求上學的娃娃背書，家長有些時候要配合在家裡督促，那就依著書本辦事就可以。如果是家長決定給子女多背誦課外的詩歌文章，那就以傳統詩歌為首選，因為有韻律而比較容易入手。例如三言童謠、五言詩、七言詩等等。年青家長要注意的是每個人天賦資質不同，要一面教子女、一面觀察他們的能力，然後調節進度。如果小孩吸收快，背得輕鬆，不妨多給材料；但是見到小孩有點吃力，就不可以急於求功，畢竟這是額外的學習負擔。

當中的分寸要拿得比較準確和合適，不要妄顧小孩的能力而給予超過他們當下能力的課業，以免打擊他們學習興趣和熱誠。必須明白世上有些人少年早達，也有些人大器晚成。更不可出言埋怨小孩笨，畢竟小孩若是真的比同學笨，也是父母的遺傳所致呀！

[潘國森]，已刊行單行本30餘本，熱愛中國傳統文化，國學研究者，精通金學，認為傳統文化對現代人的生活有著重要的影響和指導作用。