如果真有自己無法改變的事實談論怎樣去接受已經沒有多大的意義了，對於規律性的東西不接受也得接受如同生老病死一樣，心境才是根本。如果對於一些非規侓性的事物無法改變只是一時的，透過個人的努力終究有一天這樣的事物也會被你掌控。欲得文明之幸福必經文明之痛苦，加油

汪國真的詩告訴我們了，“無論生活怎樣對我，我微笑著走向生活”。端正心態，正確面對。牢騷、報怨只能喪失奮鬥的信心!

時間會解決一切問題。我當年也是愛的死去活來，感覺失去她等於失去一切。十年過去了，基本上沒聯絡。QQ號還在，但是也感覺無話可說了。

世上沒有過不去的坎，向前走，人生還長，路在前方。

面對自己無法改變的事實，該怎麼去接受？要歡歡喜喜地接受。老天是公平的，存在即合理。有因必有果。一切都是眾生業力的結果。一切都是在自作自受。有些是共業，有些是自己要獨自承擔的獨業。享受你該享受的那是你的福報；接受你該遭遇的那是你的智慧。

有些人總是看著鄰居做什麼都賺錢，豈不知這是鄰居前世今生因為樂於施捨和助人為樂所獲得的財報。

李嘉誠三十歲的時候，在香港開始經商做些小生意。有一天他們碰在一起，陳朗給他算命，算了之後跟他開玩笑說：你希望將來擁有多少財富，你就滿足了？

李嘉誠先生告訴他：我能有三千萬，就很滿足了。

陳朗告訴他：你命裡的財庫不是平的，是漫出來的，你將來必定成為香港首富！

陳朗於2007年1月29日在養和醫院病逝，享年78歲。陳朗在臨終之前對看望他的友人說：1）有錢人，不是一生修來的福，都是多生累世行善積德，孝親尊師，普濟眾生，才能有現在這些福（財富地位）；2）現在很多人走錯路，想用些手段、權勢或現代知識技術來賺錢，那是因為他們不知道這些都只是緣，真正的還是自己要有因（行善積德，孝親尊師，普濟眾生）才行，如果沒有因，我也幫忙不上；3）要成功，除了自己要有種因（福德），還要有好緣，華人講“和氣生財”是幾千年累積下來的智慧，待人要誠心正意、和顏悅色，才能結“好人緣”，以後就是這些人幫你成功的，千萬不要財大氣粗，心高氣傲，這是會損福的，易經中有說“滿招損，謙受益”就是在說這事；要穩定和繁榮社會和人類，就必須大力振興聖賢和因果教育，等等。

章嘉大師說：人啊，一定要修三種佈施：財佈施，法佈施，無畏佈施。財佈施就是要有施捨錢財的心和行為；法佈施，就是要將啟迪人智慧和覺悟的善知識多多傳播開來，讓更多的家庭和人受益；無畏佈施，就是要做“及時雨”，給更多的眾生灑下甘露水，讓他們免除恐怖、驚恐和顛倒妄想的事情。

《孟子·盡心上·忘勢》:"窮則獨善其身，達則兼善天下"。劉備去世前給其子劉禪說:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。”《易經·文言》中說: “坤至柔而動而剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤道其順乎。承天而時行。積善之家,必有餘慶;積不善之家,必餘殃。”

俗語說：命由天定，富貴在天。冥冥之中，自有定數。一切事物都有其定數。栽種有時，收穫有時。善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。果子成熟了，會怎麼樣呢？會掉落樹下。水到則渠成。世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。無緣不聚頭，不是一家人，不進一家門。緣起則生,緣落則滅。諸法因緣生,諸法因緣滅。緣來則聚,緣盡則散,起心動念,因緣和合。緣是假相，善緣,惡緣,都是自己的心所做的種種變化的緣。愛情如此,工作也如此,一切生活莫不如此。

善惡一念之間。風動帆動，不如心動。“心善則美，心純則真。人之靚麗,並非容顏,而是內心,心存善念,非靚也美,非富也貴;人之真誠,並非話語,而是純潔,心靈純潔,不語也真,不訴也純。”古語云:“心向善,福雖未至,禍已遠離;心向惡,禍雖未至,福已遠離。”

行善積德，福報自然增加；作惡多端，多行不義必然自斃。想要過什麼樣的生活，遭遇什麼樣的無法改變的事實，全在於你的內心如何想，做人處事如何做。君不見，開口常笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事。贈人玫瑰，手有餘香。我們只管做好自己，至於其他的，上帝自有安排！《周易》曰:“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”境由心造，隨緣自在。放開手腳,活在當下;放開眼界,自求多福。隨時、隨性、隨緣、隨喜吧。

2014年為了去自己想去的學校，不聽家裡人的勸告，結果導致我荒廢了自己三年的青春光陰，不過我是為了愛情去的，現在想想的確是很搞笑的事情，但是已經改變不了太多的事情了，過去的已經過去了，我們都改變不了什麼，自己最有改變自己。

那一年我非常的人性，不聽家裡面的人勸告，咦為愛情就是我的一切，現在我才知道原來曾經那些所謂的愛情都是父母所支撐著你的思想跟那無畏的愛情，如果沒有經濟的支援，如果沒有那麼多愛情，如果可惜沒有如果，當時就是年輕就是腦子熱，結果當我正真出現在喜歡的人面前時，曾經高考前的愛是宣言都沒有了任何作用，那一天他拒絕了我，而且就是開學的第一天，本以為是驚喜，沒想到是驚嚇，後來我才知道她又找了另一個男孩，不過我已經放下了，五年過去 了，那種感覺還在，那你知道嗎，就想i你本來是有能力讀更好的學校，可是就因為那無畏的愛情。

人生在世不如意十之八九，世事難料，什麼事情都有可能遇到和發生，這也是自然規律了！

世界之大，瞬間變化，社會進步。也難免會吐古納新，辭舊迎新。

過去所發生的事，也不能太糾結了。 每天斤斤計較，思前想後。把自己栓在過去事的木樁上，止步不前，每天靠回憶糾結過去生活在世上，如同行屍走肉。

我對事情發生，都要認真分析，仔細的問一個為什麼？從360度看這事情的根源，研究如何解決的鑰匙，怎樣去解開這把鎖，有人認為不惹事，就沒有事這是嚴重的認識錯誤的！

面對無法改變的事實，就讓他從我身旁滾蛋！接受教訓，從中吸取能量，從新從事件，事實中走出來，去迎接新的挑戰，有因就有果只能笑臉相迎去面對了，水來土掩，兵來將。我很自信的說，不管什艱難險阻，妖魔鬼怪。我都會用寬廣的胸懷，無堅不摧的心理，把他踩到腳下。因為我是一個堂堂七尺的男子漢，頂天立地，永不言敗。世界大門永對勇者敞開！相信自己就勇往無前，信心滿滿，去迎接新的曙光。

庫伯勒-羅絲模型（Kübler-Ross model）描述了人對待哀傷與災難過程中的5個獨立階段。

引用自維基

哀傷的五個階段

五個階段包括：

“否認”(Denial)：“不會吧，不可能啊！”“不是一直以來都好好的嗎？”“憤怒”(Anger)：“為什麼是我？這不公平！”“我能怪誰啊？”“討價還價”(Bargaining)：“讓我活著看到我的兒子畢業就好。求你（禰）了，再給我幾年時間吧！”“如果她能醒來，我什麼都願意做。”“抑鬱”(Depression)：“唉，幹嘛還要管這些事啊？反正我都要死了。”“我不想活了，活著還有什麼意義。”“接受”(Acceptance)：“好吧！既然我已經沒法改變這件事了，我就好好準備後事吧！”

面對自己無法改變的事實，該怎麼去接受？這個問題聽起來就很沉重，應該是遇到困難時如何面對。我來回答一下。

俗話說：只有享不了的福，沒有受不了的罪。也就是說：福氣有可能承受不住，但真的遇到了大災大難，你只能面對，別無選擇。

人生要面對很多不堪之痛，如親人患重病，你雖不願也要面對，還要在病人面前強裝笑顏，安慰病人，只能在背後流淚；還會有至親故去；突遇天災人禍；工作和事業上的重大失利；熱愛的戀人離你而去。這些場面在生活中我們都有可能碰到，不管你是否接受，能不能承受，願不願面對，你都只能面對與接受。

當我們遇到這些無法改變的苦難時，痛苦悲傷是難免的，既然我們無法改變就應積極面對，需要你勇敢的承擔，試著讓自己接受這個事實。找些自己能做的事去做，也可以和朋友去遠足，看看外面的世界，廣闊天地會讓你豁然開朗，這樣可以分散一下繁亂的心緒。相信時間會沖淡一切，痛苦是有時限的，會隨著時間的流逝，漸漸的變淡，直至被淹沒在心底。

人的一生不可能一路坦途，坎坷是一種自然現象，是生命歷程的一部分，會使你堅強，是成長所需要的，這樣我們的生活才多姿多彩，充滿希望。所以無論生活多麼艱辛，要堅信困難一定會過去的，我們都要積極面對生活，不可辜負人生。

戰勝不了敵人，可以與他做朋友。事情無法迴避的話，那就擁抱它。

世間的變化，我們都知道有一定秩序。沒有秩序，只是意味著混亂與混沌，那麼哪來世間的萬般景象？但秩序可不僅僅指有序，其本質其實是無序。

我希望不要套用尋常的概念來理解，無序是指事情的變化只有出現以後，我們才能知曉，事前無法掌握和肯定。有序則是無序中的一種，說明對結果的預測，我們有較大把握。也就是說，事情的變化就那樣，只不過我們從自身角度，為了便於認知，用經驗和知識區分出無序有序。

無序帶來太多不可知，弄得我們心存恐懼。不過對待它的態度，更能折射你我擁有多大的心胸。雖然始終存在著未知，但絕不會有神秘的事情，只有被我們神秘的事情。這些想法，我都寫在《隨波逐源》這本哲學專著裡，由社會科學文獻出版社出版，各大售書網站上都有，願與感興趣的朋友一道交流探討。

生活中我們都會遇到我們無力改變的局面，如何面他是我們人生路上必須走的路，誰都不可你能什麼事，任何時候都是全能的，我們總是一帆風順也是不顯示的，當我們面對那些無能為力的局面的時候我們應該努力面對它，面對它，迴避是不行的，我們就必須直視它，只有面對它，我們才有戰勝它的前提，面對這樣的局面，我們就要思考，分析它，它到底是因為我們自己的不足，還是因為環境的不切實際，是什麼地方難，難在哪裡，我們要用什麼方法去解決它在這期間裡，我們要習慣它，這種局面可以說在現實生活中無處不在，我們沒辦法迴避，既然不能迴避，那我們就習慣它吧，把它當成我們生活的磨刀石，百鍊成鋼，要努力向前奔跑。