我記得沒有出家吧，只是皈依佛門。

是因為生了一場病，大夫們都束手無策，後被一大和尚治好，從此便認為自己的生命是被佛法加持的，所以便皈依佛門，在家中焚香禮佛，還做了很多的善事。

孫立人一生的戰鬥生涯都讓對手為之膽寒。在抗日戰爭時是軍級單位將領中殲滅日軍最多的將領；在緬甸初次作戰中，以不滿1千的兵力，擊退數倍於己的敵人，救出近7倍於己的友軍，轟動全球！在內戰時曾於四平、公主嶺等地擊敗林彪！有"叢林之狐"、"東方隆美爾"的榮譽稱號！

那麼回到問題，孫立人30歲時娶了17歲的少女為妻，為什麼最後去出家做了尼姑呢？孫立人原先是有一個老婆的，名字叫龔夕濤，但是那時候的人對於原配的妻子都是沒有什麼感情的，於是後來孫立人就遇到了這個年方17的嬌妻名叫張晶英，經過接觸就產生了深厚的感情，然後就在上海結婚了。

但是事情並不是一帆風順，據說這個張晶英在外出時被吹了一股邪風，把嘴給吹歪了，現在這個病好像叫面癱，可以扎針灸。但是那時候的張晶英到處求醫問藥就是不見好轉，後來他的母親知道了這件事情，他的母親是信奉佛教的，於是就請了一個高僧來治病，並且求得一碗聖水。說來也怪，張晶英喝完了睡一覺第二天就好了。

於是這個張晶英就真的跟她的母親一樣來了，對於那次高僧的相救深信不疑，然後天天求神拜佛，甚至還傳播佛法的知識！就這樣久而久之，人也變了。

17歲少女嫁為人妻，為何最後卻出家為尼？這後面到底是……

話說當年孫立人正值30而立，正是雄姿英發，風流倜儻，事業有成的時候，因緣際會，得識出落得亭亭玉立的17歲少女張晶英。

兩人確認過眼神，彼此都覺得遇上了對的人。

婚後，兩人生活甜蜜，度過了一段蜜月期，不久孫立人調任打仗。

一次張晶英外出遊玩，回來卻得了抽風病，眼斜嘴歪的，請了許多醫生都束手無策，一直不好，丈夫在外打仗，無法回家，愛美又不堪折磨的張晶英心生輕念想吞安眠藥自殺，一想到自己從此長眠就想到了夢，遂打電話給自己母親，母親過來幫她做法事，讓她心裡不停想著那白衣大士，再喝了一碗用符咒燒的陰陽水，沒幾天居然好了。

從此張晶英覺得自己確實與佛有緣，開始慢慢禮佛、信佛。

後來，張晶英發現自己不孕，無法生育，想著自己無法給孫立人留後便建議孫再娶一個。孫張有真感情，張屢次建議，孫立人都不願意，最終張晶英無奈只能皈依了佛門，斷了孫立人念想，讓孫立人娶了家裡的私人護士為妻。

張晶英皈依，一是為夫，二是為佛，歸根到底她還是為夫，愛孫立人更多。

去臺灣後美國要扶持孫上臺，因為美對臺灣腐敗的瞠目結舌，因為孫打仗厲害而且有留美背景所以美方看中孫，結果老蔣妻高一籌直接玩軟禁，孫後來一直被關到李登輝時代才獲自由

這個說法不靠譜，孫立人的第二任夫人張晶英篤信佛教，皈依佛教不假，但她並未遁入空門，真正削髮為尼。

孫立人共有三位夫人，原配夫人龔夕濤，是孫立人父親安排的包辦婚姻，受過新式教育的孫立人對這個妻子沒有愛情，最終選擇和龔夕濤離婚，娶了第二任妻子張晶英，但龔夕濤仍然堅守家中，恪守婦道，侍奉公婆，後來還動員家鄉婦女抗日，令孫立人感到敬佩。

張晶英的母親是虔誠的佛教徒，所以她從小就讀於教會學校，但年輕時的張晶英並無明確的宗教信仰，不過她後來卻皈依佛教，成為一名虔誠的佛教信徒。

開了外掛的人生一定需要解釋，學霸+球霸+軍霸三體合一，孫立人將軍的獨特經歷不僅在民國，放在古代也無出其右。

先說學霸，孫立人畢業於清華大學，畢業後又去的美國普渡大學，再後來棄筆從戎，又考取了美國維吉尼亞軍校，前兩者，到現在都是妥妥的全球前一百名，世界級名校，後者與西點軍校南北輝映，是美國最著名的兩所陸軍學院。

再說球霸，在清華就讀期間，孫立人加入了校籃球隊，後來入選中國國家籃球隊，作為主力後衛，參加了遠東運動會，併成功奪冠，這也是中國國家隊獲得的第一個國際冠軍。

最後說軍霸，孫立人從稅警總團的上校司令兼團長幹起，在中國遠征軍中擔任第38師少將師長，後任新一軍中將軍長，與美軍聯手作戰，打的號稱叢林之王的日軍第18師團聞風膽喪，被外國友人譽為叢林之狐、東方隆美爾，成為國民政府軍軍級將領中殲敵數量最多的人，赴臺後擔任陸軍總司令兼臺灣防衛總司令，達到了軍霸生涯的最後高潮。

原配龔夕濤，出身孫將軍老家合肥的名門望族，乃父母包辦婚姻，自孫立人19歲娶她進門後，便進入求學生涯，回國之後投身軍旅，幾乎沒有相聚的時間，事實上也缺少感情。但龔夕濤卻一直在老家孝敬公婆，絕無怨言，知道孫立人有了“外遇”後，也想孫立人表達，你的心可以不放在我這裡，可以出去找別人，但我願意在家侍奉雙親。孫立人後半生對她也是十分愧疚，自1935年孫立人父母（繼母）雙雙亡故後，孫立人再也沒有回到老家，也就再沒有見過他。

第二任妻子，就是題目中所說的17歲“少女”張晶英，鑑於民國女子結婚都比較早，這個少女稱謂有點名不符實，更不用說後來的“出家”一事純屬捕風捉影了，信佛和出家那是兩種截然不同的概念。

張晶英中學畢業，17歲嫁給了30歲的孫立人時，身份就是妻子，並非妾室，彼此郎才女貌、兩情相悅，雖則苦了原配龔夕濤，但平心而論，孫立人再行婚娶也是必然之事，跟對方是不是張晶英並無干係。

之所以後來信佛，按照張晶英自己的回憶錄，她是在1935年22歲那年忽然中風，嘴角歪斜，尋遍中西醫都沒有效果，她一度想要自殺，但自殺前卻安排母親前來最後相見。母親是個虔誠的佛教徒，囑咐她齋戒一日，唸了21遍大悲咒，又喝了已被清水，當晚嘴角就復位，她這才始知“佛法的力量”，開始信仰佛教，成為在家修行的居士，這跟出家的尼姑絕不是一個同義詞。

蒼天並未在天倫之樂上給與張晶英太多眷顧，她與孫立人結婚二十年一直沒有子嗣，到最後孫立人將軍沒在意，她倒著急了。終於，在1950年，她主動為丈夫介紹了一位家庭護士——臺灣當地人張美英為妾，別看名字像姐妹，但其實兩人並無其他關係，張美英以兩年一胎的方式，接連為孫立人生下兩子兩女，孫立人始得天倫之樂。張美英對張晶英一直也很尊重，讓自己的孩子們稱呼張晶英為“媽媽”，一家人相處極其融洽。

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我個人認為孫立人是一個聰明智慧，學習稱得上學霸，但是這類人往往情商都是很低，在夫妻之間溝通和交流肯定欠缺。又遇到這個女人重視情感交流，長時間受到孫立人怠慢情感得不到迴應，再加上孫立人經常要處理軍務，疏於夫妻間交流，。導致這個女人對情愛心死，所以出家了卻凡心。本人認識一個高智商女性也是這樣，智慧型也是差不多學霸，碩士研究生高校老師，還是心理諮詢師，但是情商低，很機械似的處理情感。

孫立人在軍事指揮方面無可挑剔，他已經用日寇的鮮血證明了自己。

這個問題主要講孫立人的妻子為何會出家，這裡的妻子是孫立人的鐘愛一生的伴侶張晶英。

張晶英女士是湖南女子，校花級別的人物，同時是一名新時代女性，熱愛登山網球等各類戶外運動，與擅長籃球併為國爭光的孫將軍不謀而合。隨後他們二人排除雙方家庭的壓力結合到一起。（孫將軍出身於安徽富有大家族，父母也給他包辦了當地望族的千金小姐，因此而離婚與張在一起。張晶英也出身與豪富人家，她的父母極不贊同女兒嫁給二婚男孫立人。最終鴛鴦還是走到了一起）

一直流傳這這樣的說法“湖南女人要情，四川女人要錢，江西女人要人，湖北女人要命”。張晶英作為“要情的女人”反而不要情，相反還給孫床上塞了2個女人。一方面是為了傳承孫家子嗣，一方面為轉嫁自己不能生育的愧疚。

看上去夫妻美滿，兒女也雙全，權利地位金錢也不缺，那麼張晶英為何還要出家呢？個人總結了一下，大約有以下幾大原因：

1.祈求丈夫平安。孫立人讀的軍校，回國參軍，年紀輕輕就率領一個團參軍作戰。須知“黃沙百戰穿金甲，不破Murano終不還”，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”。丈夫在前線與日寇激戰，同時抗戰初期局勢十分不利。作為一名弱女子，無依無靠，只得去寺廟燒香拜佛祈求夫君平安歸來。

2.家族傳統。張麗英母親便是虔誠的佛教徒，耳聞目染之下，自然對佛學產生親近感。

3.祈求自己能有孩子。張麗英無一兒半女乃是她一生之憾，只是想做一回普通而簡單女人就這麼難嗎？因此在青燈古佛前長跪祈求上天佛祖可以賜她一兒半女。

4.夫人派不和。孫立人名氣極大，作為臺灣軍界的三號人物。美國政府方面給與了較大關注，認為孫可以作為蔣的替代者。這也就導致孫立人將軍被軟禁近30年，這也導致孫夫人與其他將領夫人交際存在隔閡。被其他孤立的孫夫人，丈夫被軟禁難以相見，內心沒有寄託，只得入佛門尋求佛祖指示。

5.臺灣佛學等各類文化氛圍鼎盛。現在有星雲法師，成觀法師與慧律法師。以前有聖嚴法師，在國學上南懷瑾大師獨樹一幟。在佛學氛圍如此之濃的臺灣，信奉佛教也是情理之中的。

6.年紀大了，自然會篤信神佛。人越老，越是尊重傳統，親眼所見，曾經也是無神論者，臨老了無所寄託，便向佛教靠攏，這樣的長輩我見過好多。（不知其他地方是否也這樣）牛頓大部分時間都在研究聖經，愛因斯坦也研究聖經。為什麼老來都沉浸神學，深信輪迴轉世之說，這是一個普遍現象，難以解答。

以上。

我前面也回答了這個問題，一代名將抗日英雄，為了國家民族利益，棄筆從戎參加抗日的革命事業，在他所帶領的部隊打敗日軍，取得了勝利，

在戰爭年代，為了革命事業，出生忘死，為了戰爭勝利，敵前敵後生死不顧，為了每一場戰爭嘔心瀝血不畏艱難，投身於戰爭中，公而忘私，家庭或多或少得不到顧及，他們之間所經歷的事情，細則，有些事情只是書本上記錄，不要過多去考慮，我們也無需去證明。