個人很肯定,不會再有了,因為屬於武俠的黃金時代已經過去了。這就好比,唐詩宋詞元曲明清小說一樣,在某一個時代達到盛世高峰,後世再想追趕那個年代,根本不可能,一方面,因為沒有那種百舸爭流競爭環境,另外一方面,後人有後人更願意開拓的領域。
提起近現代武俠小說,我們很自然地就想到金庸,古龍,梁羽生。而金庸,則是公人的集大成者。
但是,你又是否知道,金庸和梁羽生,是完全同一時代的人,甚至,兩人的起步時間也高度重合。
1952年,金庸調入《新晚報》編輯副刊,期間與同事梁羽生相識為友。而後總編輯羅孚安排查與梁寫武俠小說於副刊連載,梁羽生編寫《龍虎鬥京華》,查良鏞以金庸為筆名寫《書劍恩仇錄》,引起轟動,頓時金梁齊名。
可以看出,金庸和梁羽生,既是同事,又是朋友,在一定意義上,還是直接的競爭對手。兩人的親密關係,在很大程度上,激發了創作的熱情。畢竟,文無第一,武無第二,表面的和睦,不會掩蓋互相競爭的事實。
與金庸,梁羽生並列為新派武學泰斗的古龍,創作時間上比前兩位稍晚,1958年才開始武俠創作,1960年發表處女作《蒼穹神劍》。但是,時間上來說,仍然可以算作同一個時代。
沒有時代背景,不可能滋養出時間上,創作體裁上如此吻合的大家。
這也很好理解,還是因為環境。一方面,如今,特別是近10年,金庸武俠的改編熱嚴重降溫,年輕人接觸金庸和武俠的機會少了很多。另一方面,武俠的生存土壤,在影視遊戲等領域被西方和玄幻等題材不斷蠶食,畢竟後者不需要付版權費,在現實領域被拳擊、格鬥等正面擊敗,武的內涵被廣泛質疑,俠的精神更是難覓蹤影,這種情況下,你能指望有多少人喜愛武俠,這些喜愛的人中間,又有多少人懂寫作,會寫小說,能出大家?
相比起寫玄幻,可以憑空瞎編亂造,寫武俠還是需要一定的基礎的,尤其是對武術的基本認識,你不能指望一個連刀槍劍斧戟都不認識的人,去比劃該如何使用內力、運輸真氣吧。
最後一點,現如今,真正的書香門第真的越來越少了。有金庸那種家學還能從小就沉下心來專研古典文學的,能有幾個?今人需要學習和麵對的領域比金庸的年代多了太多,註定,他們只會在更加關鍵和更有發展空間的領域大力,如科技,網際網路等等。寫武俠,都已經是夕陽產業了。豈不聞,夕陽無限好,只是近黃昏。
個人很肯定,不會再有了,因為屬於武俠的黃金時代已經過去了。這就好比,唐詩宋詞元曲明清小說一樣,在某一個時代達到盛世高峰,後世再想追趕那個年代,根本不可能,一方面,因為沒有那種百舸爭流競爭環境,另外一方面,後人有後人更願意開拓的領域。
提起近現代武俠小說,我們很自然地就想到金庸,古龍,梁羽生。而金庸,則是公人的集大成者。
但是,你又是否知道,金庸和梁羽生,是完全同一時代的人,甚至,兩人的起步時間也高度重合。
1952年,金庸調入《新晚報》編輯副刊,期間與同事梁羽生相識為友。而後總編輯羅孚安排查與梁寫武俠小說於副刊連載,梁羽生編寫《龍虎鬥京華》,查良鏞以金庸為筆名寫《書劍恩仇錄》,引起轟動,頓時金梁齊名。
可以看出,金庸和梁羽生,既是同事,又是朋友,在一定意義上,還是直接的競爭對手。兩人的親密關係,在很大程度上,激發了創作的熱情。畢竟,文無第一,武無第二,表面的和睦,不會掩蓋互相競爭的事實。
與金庸,梁羽生並列為新派武學泰斗的古龍,創作時間上比前兩位稍晚,1958年才開始武俠創作,1960年發表處女作《蒼穹神劍》。但是,時間上來說,仍然可以算作同一個時代。
沒有時代背景,不可能滋養出時間上,創作體裁上如此吻合的大家。
這也很好理解,還是因為環境。一方面,如今,特別是近10年,金庸武俠的改編熱嚴重降溫,年輕人接觸金庸和武俠的機會少了很多。另一方面,武俠的生存土壤,在影視遊戲等領域被西方和玄幻等題材不斷蠶食,畢竟後者不需要付版權費,在現實領域被拳擊、格鬥等正面擊敗,武的內涵被廣泛質疑,俠的精神更是難覓蹤影,這種情況下,你能指望有多少人喜愛武俠,這些喜愛的人中間,又有多少人懂寫作,會寫小說,能出大家?
相比起寫玄幻,可以憑空瞎編亂造,寫武俠還是需要一定的基礎的,尤其是對武術的基本認識,你不能指望一個連刀槍劍斧戟都不認識的人,去比劃該如何使用內力、運輸真氣吧。
最後一點,現如今,真正的書香門第真的越來越少了。有金庸那種家學還能從小就沉下心來專研古典文學的,能有幾個?今人需要學習和麵對的領域比金庸的年代多了太多,註定,他們只會在更加關鍵和更有發展空間的領域大力,如科技,網際網路等等。寫武俠,都已經是夕陽產業了。豈不聞,夕陽無限好,只是近黃昏。