跟爸爸姓不是很正常的嗎？我跟我媽姓是因為我爸有4個哥哥一個姐姐 就入贅過來了 本來想再生一個就跟我爸姓 結果在我8歲那年和客戶喝酒 喝醉酒腦溢血沒搶過及時

【女性的冠姓權為什麼重要】因為這是重男輕女的根源，是女兒不能傳宗接代、女兒是潑出去的水、女兒得不到財產繼承權的根本原因。【為什麼女人要爭取冠姓權】因為你付出了生育代價，你要守住自己的勞動成果。什麼樣的人的勞動成果不屬於自己？奴隸。

首先感謝回答這個問題[祈禱]現在的人到底怎麼了！這不是很正常的事嗎？孩子是兩個人的，跟父姓或者跟母姓這很重要嗎？只要孩子開心快樂成長不就可以了。再說了，我們中國傳下來的一般都是跟父姓！我個人認為這跟女權沒有關係。。謝謝。。。

田園女權本不是什麼新鮮事，新鮮的是背後炒作的人，對於是否隨著父姓這是社會共識以及傳承幾千年的文化風俗，這次事件不是一兩個普通的自媒體能帶起的節奏，畢竟還牽扯到政治正確的東西，聽說某個IT行業的工程師在“觀視訊”下載這個視訊的時候，出現了推papi醬的字眼，說明觀視訊才是帶節奏的幕後推手，希望大家理性看待兩性平等！

papi這種姑娘生孩子，叫小小胡。

證明老胡得到了她最深刻的認可。

沒毛病！獨立女性活的起！掙的起！愛得起！給的起！

做人不要口出狂言，不要太囂張，一定要低調低調再低調。

想受到多大的追捧，就要承受同等的唾沫。

女人的獨立，在心裡，在品格，不是在言語，在表面。

田園女拳它又來了。

它又開始重拳出擊了，它又要生孩子警告啦！

但時間長了，東西都會變化，一個團體變大了，垃圾們就開始冒頭了。

打著女拳然後搞風搞雨的人就多了。

基本就是，我是女生，所以我可以什麼都不做，你是男生你就必須要什麼都做，要能賺很多錢的同時還能有大把的時間來陪我。這還只是最初期的。

想起之前那希拉里說得“女性一直是戰爭的受害者，他們失去了孩子，丈夫什麼的。”而男人們不過就是失去了自己的生命啊。

還有瓊瑤的那部電視劇。裡面一句臺詞也影響深刻“你只是失去了一條腿，她失去的可是愛情啊”。和上面有異曲同工之妙。

簡直是天作之合。

什麼時候女拳連這都要爭啦？

有些人真的是，，，，，用無事生非形容他們一點都不為過，

不知道自己的事情解決好沒有，整天在網上噴這個，說那個的，

國外女權更多，結婚一樣都冠夫姓了，中國幾千年來好歹給女性保留了自己的姓名，

當下孩子隨父姓也是很正常的，女權思想應當是婦女獨立，

不明白，一個孩子跟夫姓，怎麼就被冠上了不獨立，不自主的帽子了，

孩子跟誰姓，不是夫妻兩個人的事情嗎

跟我們外人有一毛錢的關係嗎？有些人真的是吹毛求疵，

這屆網友真的嚴格！

我懷疑這些人在無中生有，無理取鬧，暗度陳倉，憑空想象。

就一句話：關我屁事，關你屁事！

管好你自己就行！

打著獨立女性的幌子在打壓女性的人，並不是真心關心其他人的生活、權利和選擇，真的只是為了顯示自己高人一等。

以前大學室友姓候，她說他們那邊的姓氏隨爸隨媽都可以。

然後我們問，為啥你沒隨媽媽姓。

她答：“因為我媽姓朱。”

就，她選擇了一個相對好起名字的姓。

身邊有個要好的朋友，筆名叫儲楊，後來才知道這是真名，覺得很好聽，她說一個是她爸爸的姓，一個是她媽的姓。

至於哪個前哪個後，就看怎麼排列好聽了……

再說了，人家孩子跟誰姓，開心就好了，有的孩子是雙方父母的姓都不隨的。

Papi醬活得很真實，也真正地在努力追求女性權利，而罵她的網友卻如同一群瘋狗，一哄而上。

其實“姓”這個東西，本身就是因為母系氏族社會而產生的，也就是說在遠古時期，只有女人是有姓的，男人並沒有這項尊榮。

後來姓與氏合併，社會也逐漸發展為男權社會，才有了妻隨夫姓，孩子也隨父親姓這樣的一種社會不成文的習俗。

但孩子隨父姓這樣的一種習慣已經發展了上千年，所以當下大多數人還是默認了這種算不上規則的規則。那麼在Papi醬看來，孩子跟誰的姓或許並不是一項重要的事情，所以便按社會約定的習俗照做了。

天知道，這也能被罵？？？公眾人物不好做啊！！！

那些奇葩網友為什麼要罵她呢？因為她們存在兩個重大誤區。

不懂什麼是女權

由於眾多公知和營銷號的惡意誤導，當下的許多年輕女性認為女權主義應該是對男性的一種對抗，是要把男性踩在腳下的一種傲慢，是不要責任但要權利的一種絕對高高在上的姿態。

所以你會發現她們常常會說出以下言語：

1.男人能做的我都能做，甚至比他們做的好

2.家庭主婦這個詞簡直是對女性的侮辱

3.男人給女人花錢天經地義，但是不聽我們的不行

4.我不生孩子，孩子就應該男人來生

但事實上，真正的女權主義應該是這樣的。

1.女性與男性的社會分工不同，男人做的我不一定能做，但我應該得到同樣的尊重

2.家庭主婦也是一種職業，應該得到男人的認可

3.沒有誰為誰花錢是天經地義，男女都是平等的，我願意為愛的男人花錢

4.為了愛情和生命的延續，我可以生孩子，但男人應該體會其中艱辛並且珍惜我

……

等你們拋除傲慢，學會了什麼是平等，再來罵papi醬也不遲。

不懂權利與義務的定義

請思考以下問題

能喝奶茶是我的權利嗎？那我可以不可不喝呢？

孩子隨母姓是papi醬的權利嗎？那她可以不這麼做嗎？

權利的意思是你能夠這麼做，但你不一定非要這麼做。

瘋狗網友為什麼要罵papi醬呢？因為她們覺得做這件事是papi醬的義務。

她們覺得一切能體現她們眼中女權主義的行為，都應該在papi醬身上發生。

那papi醬不用生活了，天天和男人撕逼就完了。

親愛的女性朋友們，我還是勸你們儘早收斂，不要被別有用心之人給忽悠了。

不然你不僅會成為一個與社會格格不入的人，並且還要孤獨終老。

咪蒙系其心可誅啊。

1、中國《婚姻法》第二十二條規定：子女可以隨父姓，可以隨母姓。

因此Papi醬的孩子姓什麼是由她和老胡共同決定的，與網友並沒有關係。

2、獨立女性的必要要求是為孩子附上女方的姓嗎？？

在以前，姓氏為中國傳統的宗族觀念的外在表現之一，通常由男性向後代傳承，女性的姓氏通常不能附給後代。

如今隨著人們觀念的轉變，對姓氏的看法越來越開放，許多女性也可以將姓氏附給孩子，

但是把女性給孩子取姓氏看作獨立女性，這本身難道不就是受固有觀念的影響嗎？

獨立女性沒有完整清晰的定義，但是不給孩子取母親的姓氏就是不獨立，還要被辱罵，這種邏輯實在是太神奇了。

3、微博上固有的一幫人，持鍵主持“正義”，當然這種人哪裡都有，只不過這次正好遇上了Papi醬，於是化身“正義”行凶，後面就會有各種奇怪的操作。

關於這些辱罵，papi醬把自己之前的一條微博置頂了。。。

最近一直看大家在討論什麼“冠姓權”還有點懵圈，心想這麼點小事還用得著大張旗鼓討論這麼激烈麼，多半是有人正在遭受什麼厄運吧，只是沒想到居然是papi醬。在正文開始之前，我先闡述自己的立場和觀點，觀眾老爺們有不同意的就可以不用繼續往下看了。

1,子女姓什麼原則上是夫妻雙方的自由，屬於私事，也是法律賦予的夫妻雙方的權利，他人無權干涉過問。

2,大可不必凡事推到“女權”問題上，再一推就又是女性飽受壓迫之類的冷抖哭的邏輯滑坡反智言論了，田園女權真是怪噁心的。

3,我支援男女平等及互相尊重，男權與女權都是社會垃圾。

接下來就是正文內容了：

papi醬 是我最喜歡的網紅，甚至幾乎可以說是我唯一覺得不錯的網紅，畢竟網紅這個群體大家都知道，比較反智、同質化、趨名逐利、毫無底線，這些是大家都有目共睹的，也可以說，網紅群體的亂象是普通大眾的缺陷縱容出來的。直到papi醬成名前，整個網路風氣都是亂糟糟的，上層現象級網紅裡沒幾人承擔社會責任感，沒幾人指出各種亂象個問題，也沒幾人真正用心去做事，利>名>意義，一直是網紅們的守則，但從papi醬成名開始，這個風氣就變了，越來越多的認真在做視訊搞業務、認真弘揚正確三觀的新晉網紅出現。不能說這就是papi醬的功勞，更多的是如你我一般的普通人的價值導向，在劣幣驅逐良幣的網紅市場，終於出現了新的風氣，這是真正符合時代需求的，而papi醬的出現順應了這個需求，加上她本身的才能，於是她成為了年度網紅，眾人的光芒匯聚在她身上，她就像是我們大家的鏡子，反射出我們的光到網路上。因為她的詼諧，她的三觀正，她的才能，她走到了頂級流量網紅這一步，但也因為站得太高，註定吸引無數人的注意力，其中自然也有許多不懷好意的眼光，也參雜著不少愚蠢而情緒化的聲音，這次的事件便是如此。

回到話題本身，孩子的冠名權的問題，雖然自古以來的習慣上，絕大部分情況下，子女都是隨父姓，這是傳統文化的因素，當然，中國許多方面確實是比較傳統的，不過，貌似也並不是只有中國，世界上的大部分國家的新生兒都是隨父姓。或許隨父姓在保守派眼中是傳承啊、傳統之類，但到了近代和現代，便有越來越多的子女隨母姓和冠以父母雙姓，這其實都沒有問題，畢竟時代發展到如今，很多傳統確實也沒有存在的必要了，姓名終究只是個代號，甚至往後子女自己想改名字叫什麼都可以，現實也確實是如此。至於早期子女到底跟誰姓，由夫妻雙方自己商議決定，一方出姓一方出名，把雙姓置於前，或者由堅持冠姓者出讓部分利益種種，放在臺面上談判，多的是解決途徑，最怕的是夫妻雙方腦子都有問題，一個男權屌癌一個田園女權，那就有一出好戲看了，雞飛狗跳的事，大家也樂得看鬧劇。既然papi和老胡的結論就是孩子隨父姓，這也是再常見再正常不過的事了，跟誰姓都沒什麼不妥。僅僅是因為她身上的聚光燈太多了，加之近年網路風氣又亂，大量的腦殘都擁有了話語權，你也不知道在網上躲在屏幕後說出一句話的傢伙究竟是人是狗。

一件小事，鬧這麼大的風波，本質上就是田園女權的神邏輯無理取鬧加挑事，反正欲加之罪 何患無辭，看似冠冕堂皇義正嚴辭，最後也不過都是冷抖哭的可笑套路，經不起推敲的邏輯，爭論無益，浪費生命罷。

就因為在母親節當天發了一條微博，就被網友送上了熱搜？說實話，我看到這條熱搜時有點懵，說人家獨立女性人設崩塌，也不知道是否真的明白什麼是獨立女性，什麼又是女權？

在她所公開表達的節目中，曾經說過，她覺得女性結婚後，排第一位的首先應該是自己，然後才是伴侶，而她自己在與老公結婚多年後，仍然保持著過年跟老公各回各家的習慣。她從未說，不生孩子，要做丁克，她也從未表達過自己生孩子後，要讓孩子一定要跟自己姓。

而papi醬一直堅持的是獨立女性，而獨立女性最明顯的特徵就是經濟獨立，人格獨立。我想這兩點她做到了。

所謂的冠姓權

關於冠姓權，我覺得社會已經發展到2020年了，雖然關於男尊女卑的思想仍有殘留，但是並不代表孩子最後跟父親姓就是男權主義的思想。

現在很多地方，夫妻之間為了互相尊重，經常會選擇一個孩子隨父姓，一個孩子隨母姓，甚至會有人選擇孩子都跟母親姓。

孩子隨父姓是遠古時期生產力發展的結果，而現今隨父還是隨母姓由夫妻雙方協商決定即可，並不違反法律，但如果從這個角度來看待女性是否獨立，似乎顯得有些苛刻了。畢竟，婚姻是需要有犧牲的，雖然女性現在也很獨立，不需要依賴於婚姻，但是隨父姓一方面是因為遵循中國傳統文化，另一方面也許是因為愛，因為孩子的姓氏問題而導致情感破裂著實沒必要。

那個時候的女子擁有多位丈夫，可以和多個男子婚配。可是後來由於人類也是感性動物，在眾多的老公中會有一個老公在某方面比較吸引自己，這個時候就出現了對偶式的婚姻，這種婚姻會在女子的眾多老公中選出一個主夫，可以在女性氏族裡面住上十天半個月，沒有感情的時候也隨時可以和平分手。

在遠古時期姓和氏是分開的，而母系社會只有姓，用來區分不同的部落。

也因生產力的發展，導致了人們產生了私有財產的觀念，渴望成立自己的小家庭，從部落分支出去以後自己的東西就是自己的，自己死後財產就留給自己的孩子。隨著男子地位的提高，也隨著私有制財產的傳承，婚姻制度逐漸發展成一夫一妻多妾制。

平民和女子都沒有氏，只有貴族男士才有，所以後來在父系社會裡，女子和孩子都跟著自己的丈夫和父親姓了。

到了秦漢時期基本上姓就消失了，大家都只稱呼氏，所以現在姓氏也就不分家了。

都說papi醬的人設已經逐漸向“婚驢”靠攏，特別是她讓孩子隨父姓，更是讓網友們覺得她與最初的獨立女性越來越遠。

但是事業與婚姻要百分百的兼顧也不是誰都能做得到，這其實非常的辛苦。雖然現在女性實現自我價值的方式不再是賢妻良母，但是陪伴是最長情的告白，papi醬並不是不獨立了，而是作為一位母親她也不希望錯過孩子的每一分每一秒的成長。所以她才會暫且放低身份成為孩子奴，婚姻是生活的一個轉折點，誰都需要有一個過渡期，不是說孩子隨父姓就不獨立了。而是，也有可能這是一種愛的表達，也有可能是一種對傳統文化的尊重。

papi醬也是名校的畢業生，所以她很清楚夫妻之間的相處之道，縱使女性再怎麼獨立，夫妻之間的相處也是需要有技巧的，有些事情妥協了不傷大雅，那妥協了也無所謂，女性的獨立看的是內心的強大，也是獨自面對問題的能力。如果說經營一段婚姻總是因為小事上爭吵，那麼papi醬的情商也並不見得有多高。

Papi雖提倡獨立，但並不代表這孩子不可以隨夫信。

其次要討論冠姓權，首先應當清楚它的定義。中國婚姻法第二十二條可以視為其出處：“子女可以隨父姓，可以隨母姓。”法律賦予人們為子女冠父姓或母姓的選擇權，而不是讓子女冠自己姓氏的排他權利。在網上指責papi醬身為獨立女性讓孩子隨父姓，與“孩子只能隨父姓”的言論一樣，本質上都是對他人法定權利的侵犯。

道理淺顯，但很多拿冠姓權說事的人顯然不想講道理。在他們眼中，婚姻是男性之間劃定對女性所有權的契約，只要女性結婚，就是向男權社會屈服；生育會導致女性喪失獨立人格，淪為圍著家庭轉的工具人，只要女性生育，就是向男權社會屈服；姓氏意味著血脈的傳承，是重男輕女的原因，只要讓孩子冠父姓，就是向男權社會屈服……總之在一些人看來，事事皆可“男權”。（這段轉微博）

但是無一例外，這些論證缺乏邏輯，完全就是“槓精”那一套。

有些人看你不安逸，你怎樣它都想槓一槓。

估計這事Papi醬自己也覺得一臉懵逼。

長期以來，Papi醬都 被視作獨立女性的代表，然而就因為孩子隨父姓，就被部分網友嘲諷為不爭取“冠姓權”。

我只能送上“呵呵”兩字。

這難道就是傳說中的槓上開花的槓精之王嗎？

獨立女性的孩子就必須跟母姓，這是什麼邏輯？

孩子姓什麼，不是父母自由麼，怎麼就成了被群嘲的物件了？

“好心疼，一個獨立優秀的女性，走上了驢的道路!”

“賣子宮的。”

“我算是看出來了事業再成功的女性，只要有個驢腦，照樣逃不過當驢的命運。”

……

不堪入目，不堪入耳。

十月懷胎的母性反而被汙衊成了驢，難道這些網友們都是從石頭蹦出來的，都是生下來自己選擇的姓氏？

難為一個身為母親的獨立女性的他們能夠得到別人的尊重？

每個人都有發表自己觀點的自由，但是，請記住，最基本的尊重永遠是不可逾越的底線。

別把獨立女性之獨立想的太淺薄

難道跟著母姓就是獨立的表現了？

那麼根據這個邏輯，男同胞大多取得了獨立。

獨立女性之獨立，絕不在這些地方，從Papi醬經歷來看，獨立女性最重要的就是思想獨立，人格獨立，不依附他人。

正如舒婷所言，

"我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。"

不管怎樣，希望Papi醬一如既往，保持自己的獨立，正如她的迴應一樣，

“網上和身邊永遠有一群“挑刺狂魔”，別人說什麼他們都能挑出刺，別人做什麼他們都覺得有問題，真不知道是能冒犯到他們的點太多，還是挑出別人的“毛病”能讓他們有優越感。”

狠狠甩惡毒言論一耳光，走自己路，讓別人說去吧！

願每個人都成為真正獨立的自己，而不是別人嘴中的獨立個體！

首先，按照微博率先對papi醬進行討伐的所謂女權的說法來看，他們認為papi醬標榜自己是新時代獨立女性，且經濟收入比老公胡先生多，對家庭經濟貢獻大，papi醬理應得到孩子的冠姓權。再加上papi醬大網紅的身份，他們認為papi醬讓孩子隨父姓的做法使得”獨立女性“的人設崩塌，辜負了之前樹立的為女性爭取的權益的形象。

說起中國的女性解放運動，還要從毛主席“婦女能頂半邊天”開始說起，隨後改革開放後，人們的思想也開始逐漸開放，社會對女性的態度也發生了較大的改變，再到計劃生育階段”生男生女都一樣““女孩也能傳宗接代”的標語宣傳，到現在網路上關於男女平權接連不斷各式各樣的討論，我們要達到真正的平權社會還有很長的一段路要走。

在網路上針對毫無關聯互相不瞭解的具體個人發洩對男權社會由來已久的糟粕的痛恨心情，甚至口誅筆伐，重拳出擊是毫無意義的，我們需要更加明智全面地分析當今社會的架構，從全域性視野和長久眼光來規劃新時代的女性解放運動。

papi醬孩子隨父姓被罵，這是一件挺奇葩的事情。

因為道理是不言自明的，套用郭德綱的話“這種討論你認真參與一下，就算輸了”。但既然這個話題已經這麼熱了，我覺得還是有必要講一下，出現“Papi醬因為生孩子隨了父姓被罵”這一現象背後的問題。

第一、網路暴力

《婚姻法》規定，子女可以隨父姓，也可以隨母姓。OK，那麼下面開始做選擇題，你覺得這是一種什麼規範？

a、命令式規範；b、任意式規範；

c、強制性規範；d、義務性規範；

答案是什麼？對，當然是b。

所以papi醬的孩子跟誰姓，是她自己和家人的選擇，外人無權說三道四，肆意謾罵papi醬是侵犯公民名譽和人格的行為，構成網路暴力，已經違法。

從邏輯上來推斷，如果沒有特別的原因，姓氏都是隨父姓或者母姓。那麼跟了母姓，母親的姓氏又是跟誰的呢？很可能是跟了外公或者更早的某位男性先輩。

所以，姓氏不能彰顯性別獨立的意義，姓氏更不能彰顯女性獨立的意義。

理論上劃分最清晰的方案，就是男女兩個性別，各有一個姓氏的池子，互相沒有交集，男孩隨父姓，女孩隨母姓，這樣劃分是最清晰的。但如果這樣安排，姓什麼和人的性別意識是掛鉤的，性別獨立是彰顯，但大家有沒有發現，這種安排實際上已經違法了。

姓與性別不掛鉤，那姓與什麼相關？

過去是和財產掛鉤。

隨母姓的結果，可能就是得到外祖父家的家產，同時放棄祖父家產。

隨父姓呢，就意味著放棄外祖父家庭的繼承權，這叫宗族姓氏財產分配繼承製度。

但今天，在一個獨生子女非常普遍的工業社會，大家已經不需要根據姓氏分家產，所以法律賦予了姓的自行選擇權是可以成立的。

papi醬已經是一個經濟獨立的女性，這個時候，你要求她通過孩子的冠姓權彰顯自己的地位，這不僅是捨本求末，捨實求名，而且是一種特權思想。

“papi你賺錢比丈夫多，那麼孩子當然應該要隨你姓”，首先，這是一種簡單而又老舊的男權映象。其次，不是說papi醬不能去爭取，而是用這種邏輯來爭取，就是特權的思維。

犧牲掉一個隨時可以重建的小號，用小卒去碰掉對方的一個車，這些營銷號就獲得了流量。

滿足的主義，背後都是生意。

這是一個很好的女權議程，比起墮胎這些話題，覆蓋面更廣，又沒有政治和利益上的麻煩，這次很多人鎖定、捆綁papi醬，為了出圈，搞得太極端了，吃相比較難看。

我建議呀，還是像平時那樣，相對溫和的推動這個話題，或許就可以長期存在下去。

房龍在《寬容》這本書中寫到：

歷史不見得有什麼進步，中世紀的不寬容，是使用地牢和緩緩的火刑柱，現代的不寬容，是用機關槍和集中營武裝起來。

房龍沒有見識過網路暴力，但如果他活在今天，大概會說：“鍵盤敲出的侮辱性語言，正在重演歷史”，不知道著算不算進步。

②為什麼寬容這麼難呢？

我覺房龍的分析很到位，因為不寬容是人類的自我保護法則，人類的不安全感，自我保護的本能，會把自己的觀念強加給別人。

一開始，這些觀念還是樸素的，慢慢的就發展為功利，開始繁殖、複製，最後變得獨裁，變成一種絕對的信念，包含潛在的暴力。

網際網路加速了觀點、觀念的繁殖和複製，同時，網際網路似乎無助於懷疑、理性的精神。

有些人多極端呢？打擊面已經不僅僅是全體男性了，看看下面這些言語和觀點，你真的會覺得十分可笑：

大熊貓交配時，一般雄性是不會徵得雌性同意的，中國怎麼能拿大熊貓當國寶呢？

某款遊戲過年期間使用的圖片，怎麼女英雄在幹活，男英雄在吃餃子？

女怪獸摩斯拉為哥斯拉犧牲，這是赤裸裸的性別歧視。

有的“女權”文章，標題十分惡劣，《如果你真的只需要香腸，千萬別養豬》

……

總結：

當前的網際網路環境下，理性派的生存空間非常小，很多人認為越是極端越能吸引人，這樣才能造勢。

我覺得，比起“papi醬孩子冠姓”的問題，真正值得思考的是：如果網際網路無助於理性，一些平臺變成了流量的奴隸，那麼網際網路的格局是否到了該變革的時候？

現在婚姻，出嫁和招贅，並不會在法理上有所不同，結婚證也不會提現，夫妻權利義務也沒有任何不同，所以這一點強調完全沒有必要。夫妻結婚，成為獨立的社會單元而已。在那裡生活，子女跟誰姓，都是商量著來的，沒必要在名義上進行區分。也許你們夫妻並不在意，但是從傳統來說，招贅這個詞並不好聽。

怎麼說呢，現在跟誰姓的確是一種自由，也不會上升到男尊女卑的層面。但是可能中國幾千年來都是隨父姓，所以現代社會就會出現一種慣性，一般孩子都是跟父姓。這的確也是反映了中國這幾千年來的一種現象，但現代社會就只能說是一種慣性吧，不能說是女性不平等獨立。

國外女權更多，結婚一樣都冠夫姓了，中國幾千年來好歹給女性保留了自己的姓名，當下孩子隨父姓也是很正常的，女權思想應當是婦女獨立，爭孩子的姓名權不如有權利決定讓孩子跟誰的姓。

獨立女性也不代表孩子要不隨父姓啊，我們的社會還沒有開發到哪種程度，如果不隨父姓，以後孩子上學，別的孩子都隨父姓，只有你的孩子特別，大家想過會不會有孩子拿這個開玩笑，你的孩子小時候會不會因此覺得自己是異類。