家人去世，有很多事要處理的，不打起十二分精神，根本應付不過來，喪葬事宜，親朋好友接待事宜，都要忙死了，沒精力一直哭。哭也是十分耗精氣神的，如果一直哭，什麼人也受不了啊。悲傷是藏在心底的，跟嚎不嚎沒太大關係

現在的人很現實了，錢財為第一，沒有親情，沒有感情了，淚水從何來，人變了，沒有人情味，所為親人去世了就不會哭

至於現在他們的親人死去了。他們為什麼不哭呢？怕別人看見笑話。嫌丟人？給死了的爹孃磕頭也丟人。爹孃怎麼能驚動他們的心呢？死了，他們正高興呢。再也不用拖累他們啦！再也不用伺候啦！現在的人自己的爹孃死了，他不哭。他不心疼哪來的眼淚呀？你看他自己的小孩兒要有個三長兩短。你看他哭不哭？他心疼不心疼？他有沒有眼淚？關於現在的年輕人心狠。誰也沒有辦法。他們也不想一想。到輪到他們老了。跟現在的情況是一樣的。希望他們也別多高興的，太早啦。早晚這一天會輪到你頭上的。

你以為哭的傷心的或肝腸寸斷的就是孝心和對親人的念念不忘麼？！錯，有些是心裡有愧哭給別人看的！

15年八月最熱的時候我婆子媽去世了，當時就擺放在堂屋裡。附近的各位鄉鄰和親戚都在忙著各自的事情，因為農村對這方面講究和忌諱的都特別的多！我也灶屋裡幫著忙，這時有人說大兒媳婦回來了，我抬頭見大嫂兩眼通紅，但又不好問什麼？後來隱隱約約聽旁人講起大嫂從廣州趕回來，首先在婆子媽棺材旁哭的那是個肝腸寸斷，邊哭邊訴說以往的種種！卻得到了別人的恥笑。原來當地風俗是女兒在母親棺材前哭的越傷心越好！相反兒媳婦哭倒還不好！但在我看來我覺得大嫂哭是真心的，因為她從小沒了母親，從媒人介紹走進這個家來，她一直都把婆子媽當親身的母親對待，所以與婆子媽的關係也很融洽，生有一兒一女，如今兒女都已結婚生子！

好不容易等到兩個女兒也從廣州趕回來，一進堂屋，就撲倒棺材上邊訴邊哭……當地的風俗是女兒在哭的時候，旁邊還有專門這方面的什麼婆，即使女兒哭不出來，也會說的女兒傷心流淚什麼的，方法特有效！這叫哭靈！

大姐從小的成績蠻好的，但是家裡那時窮，子女也多，所以作為大姐和大哥都是要出門掙錢幫襯著家裡面，以減輕大人的負擔！所以大姐高中畢業後就去了廣州打工，後來找了個當地的男人結婚成家，條件一般！二姐在當地結的婚，但是由於婆子媽兩個大人重男輕女的傳統思想嚴重！所以兩個女兒的感情紐帶一直都維繫在男方家，從小對自己的父母親都很淡泊！基本上都是靠自己的雙手掙錢養家！

所以在婆子媽癌症那幾年，就醫院出錢分配產生了巨大的分岐。農村的風俗是女兒成家如潑出的水，得由兒子分擔兩個老人的生活。當時我老公家裡兒子排行老二，讀書出來分配在城裡工作。出面勸說兩個姐姐，就說雖然她們嫁出去了，但是在法律上來說，父母的養育她們還是應承擔一部分的！由於隔的遠不方便回來，她們人可以不回來但是出一部分的錢！兩個姐姐不同意，而老么作為兒子也小氣，以兩個父母沒給他帶小孩為由也拒絕承擔費用！所以不得以的情況下，我婆子媽住院產生的費用除了他父親拿一小部分外，其餘的都由大哥和我們分擔，尤其是是我們，既要承擔費用，我老公還特地請了一段時間的假專門上重慶親自服侍！到最後婆子媽去世還沒討到好！所謂的人財兩空！

所以那天兩個姐姐不知是不是心裡有愧！在堂屋有人帶領下，哭的是昏天黑地！有些瞭解這事情經過的在旁邊偷偷的笑！

壘墳那天，我們在一旁燒著紙，兩個姐姐趕來也邊哭邊燒，尤其是聽大姐哭什麼媽呀，您怎麼不等我們回來喲，回來連面都沒見到哦等等……不知是不是婆子媽天堂有感應，要罰她一下，只聽見大姐哎呦一聲，當時我們回頭一看，呲笑皆非！大姐跪著的地方竟然塌陷了一塊，直接滑入下面的田裡！

這就是所謂的人在做天在看！

生老病死是常態，人過八十，能自理，是自己和兒女的福份，如果子女已過七殉，生死可能已看淡！老人去逝，也是自然規律，就不會過度傷感，

我感覺親人逝世哭不代表有孝心，人們應關注逝者生前是否兒女孝順洗衣吃上可口的飯菜和有病能有人照顧這比死大聲哭叫強不應活著不孝走了亂叫好，哭上給別人看孝是多年老人養育的回報！個人觀點僅供參考！

二十年前就不哭了，更何況現在，你說的那種老傳統的哭有四五十歲的人都不會哭，別說僱人哭，二十年前我那裡有找一個會哭的人錄音下來，然後在需要哭的時候就放錄音

有些老人過世了，家人朋友不哭，有的卻僱人來哭靈，怎麼看待這兩種現象？

因為在人們的一貫思維裡，哭它是一種孝順。而僱人來哭靈自然是哭給外人看的。他是在粉飾這份孝順。

這個在農村或者有點名望的家族裡可能比較常見的。

很多老人生前得不到很好的照顧，卻在死後享受極度的哀榮。

而那些不哭的親人朋友們，大多是一種送別。其實這是每個人的一條歸宿，死亡並不可怕。有的地方有的國家，對於葬禮已經有了新的意義和註解，更有了新的形式。

他們有的還會載歌載舞的告別 ，因為他們認為死亡是另一種重生。