2019己亥年對你到底是吉還是兇？

五行旺衰與吉凶；

2019己亥年，歲君為己，太歲為亥；亥德在甲，與己相合，則為德合。有木得水土養護，稼禾茂盛之像，故說物成。

流年太歲主事，天干己土地支無根，且逢甲合，力量不舉，則主外像；亥的功用，一在生木；二在制火；三在助水；四在淘金；五在潤土。

故此，凡是命中喜歡上述五種功用的人，大多比較順利，會發揮出增吉的作用；反之，命中忌諱這樣五種作用的人，就不大順利了，則煩惱多滯了。具體說來，大致如下：

1、最為幸運的人；

不論什麼日干，但凡八字中，用神為水、喜神為木的人；或者用神為木、喜神為水的人；2019己亥年，將是一個幸運之年。

比如，命主出生在孟仲之夏、孟種之秋的人；或者四季月（辰戌醜未）；局中火土多旺，或者土旺眾木孤，火旺水沸、火旺木渴、火旺土燥、金旺水淺的人。

凡是命局中具有上述特點，明年他們的人生，定將有幸運降臨，主事業、職業、財運、家運皆會具有新的契機，呈現新的面貌。

2、最為失運的人；

不論什麼日干，但凡八字中，用神為火，局中無木通關的人，明年己亥年，將是一個失運之年。

因為，明年天干透己，直接晦火；地支見亥直接制火，則謂之克洩交加。比如：命主出生在孟仲之春，且木多火塞的人；

或者出生孟仲之冬，或者命中土寒、水凜、木寒、金冷；或者水壯土疏、木旺土危等命格的人。

因為，這類命格的人，八字的平衡點，在於用火，明年水勢強大，旺水制火，溼土晦火，則事業、職業、財運，家運，多會遭遇波折、挫折。

故此，需要小心應對，不要盲目投資、興業，宜守忌攻。原局和大運有木通關，相對好些，往往會遭遇風險，不過，大多能夠轉危為安，屬於險中求勝。

其二，就是命中用神為土，喜神為火的人，因為，火土同宮，火為土根，明年水旺克火，自然也就克了土的根。

同時，明年己亥，亥中甲木坐生地，德神在木，也就不利於土；天干己土柔弱，又逢甲木暗制，也就沒有什麼力量。但會比用神為火的人，稍微強那麼一點點。

其三，就是命中水土兩行勢力差不多，有水土混雜、土成泥濘之像等命格的人。原因就是明年干支水土齊來，也有加大了水土渾濁不清的毛病。

3、相對平淡的人；

不論什麼日干，但凡八字中用神為金的人，明年均為一個相對平淡的年份。因為用神逢洩，必多悔咎之事；不過，畢竟只是洩氣，也不會具有大的災咎。

另外，流年天干透出了己土，也對用神為金的人，畢竟也要助力作用，雖然作用不大；同時，己土陰溼，更利於金的發育。

也就是說，對於用神為金的人，不會有大礙，日子相對平淡安靜；但不利成就大事。故不可輕舉妄動，適宜靜養安和；亦需要注意春季和冬季帶來的困惑和煩惱。

4、禍福相依的人；

不論什麼日干，但凡八字中具有如下特點的人，大多禍福相依，吉中藏兇，或者兇中帶吉，尤其需要謹慎對應。

其一，就是命中用神為火，喜神為木的人；之所以說他們有福，是因為明年己亥，納音為木，暗藏吉利；

同時，流年亥水，德之在木，又為木之生氣；且干支有土有水，利養稼禾，則為獲福的標誌。但需要八字原局，或者大運見木才行。

但是，太歲用事，流年亥水，生克權力最大，也層次最高，必然制克第一用神，也就藏著凶事，而且主要表現在兇的層面。只是兇中藏吉。

其二，對於用神為金的人，仇神為火的人；因為，對於他們來說，制克盜洩旺火，則為命中第一需要。

明年己亥，天干己土洩火，地支亥水制火，消除了人生最大障礙；同時，水來克火，也可以引出火中土氣。故此，首先表現的利益，是好事。

但命主畢竟金為用，盜洩金則有晦澀，不安、鬱悶。故此，也就喜憂參半，喜中藏憂了。尤其是命中再見了木，就更麻煩。

其三，八字中厚土疊疊，用金洩秀，喜水淘金的人；這類命局，就怕原局金氣偏弱，沒有達到中和，或者有力程度的人。

因為，明年水旺，洩弱用神，幫扶喜神，自然是有喜有憂、喜憂參半，屬於禍福相依了。

同時，天干之己透出，畢竟顯示又助力土忌神的勢力存在，定然，也就預示著，有不利的人和事，進入生活，定會感到艱辛晦澀的一面。

具有上述命格特徵的人，明年行事方面，尤其需要謹慎。既要認清大勢，又不可魯莽衝動。因此，理清思路，找準出路，準備好退路，依策施計，趨吉避凶最為緊要。

這個也就是中國民族五聲調式。這樣的流行歌曲太多了！梅花三弄，菊花臺，滄海一聲笑等等。但我記得好像前面兩首歌裡，除了宮商角徴羽之外還用了變宮，也就是7，但應該都是一帶而過的過渡音，在五聲調式中叫做偏音。

古箏類的5個音的樂器用的是12356對應的就是宮商角徵羽，傳統樂器的五音就是指這個，以前說五音不全就是這五個音

這太多多了。中國風的歌曲多采用“宮調式”的主旋律。（五音調式是中國特有的民族調式。五音的名稱分別是：宮、徵、商、羽、 角。以宮音為主音的調式稱為“宮調式。

事實上已經沒有人專門用著這個系統去創作了。很多人一知半解地去舉例說還有很多，那實際上那樣的解釋，從根本邏輯上就已經是錯誤的了。下面，先來講解下到底這個宮商角徴羽到底有多少東西先吧。然後說明為什麼是邏輯錯誤。

這個是國樂五聲音階的五個音，是可以對應到12平均律的音。相當於do(1), re(2), mi(3) sol(5), la(6) 另外還有變宮什麼的，樂理的理論知識都是可以被12平均律的分析體系所包含。相當於 pentatonic scale的用法。實際上，還有 清角，變宮，可以對應到 fa(4) 和 ti(7) ，還有 變徴 是 ＃fa(#4) , 閏是 bti(b7) 之類的。但是這個東西只是一個體系，而不是一個記譜法，同樣是宮，是中音do，還是高音do，還是低音do，沒有辦法標記。

然後調式也不緊緊是五聲音階的幾個音的排列變化。例如：

清樂：宮，商，角，清角，徵，羽，變宮，分別對應1，2，3，4，5，6，7，這與西方的自然大小調相似，清角是角音上方的小二度。變宮是宮音下方的小二度。同樣音程關係的音階，在西方中古調式裡，被稱為奧尼亞調式（Ionian），或者也可以稱為自然大調。

雅樂：宮，商，角，變徵，徵，羽，變宮，分別對應1，2，3，升4，5，6，7，變徵是徵音下方的小二度。同樣音程關係的音階，在中古調式中，被稱為利地亞調式（Lydian）特別要說一下。變徵音與宮音形成了一個三全音，（tri-tone），具有很強的擴張性，在所有西方調式中，這是最明亮的調式（比自然大調還要明亮）。

燕樂宮，商，角，清角，徵，羽，閏，分別對應1，2，3，4，5，6，降7，閏是宮音下方的大二度。同樣音程關係的音階，中古調式被稱為混合利迪亞調式（mixolydian）

然後普通的變化看下圖

跟西洋樂不同的是，西洋樂邏輯性更強，組合方式以及習慣更加豐富。國樂中有些自己的用音習慣，風味，以及和聲方式，雖然同樣是那些音，但是一旦跳出這些習慣，風格就崩壞了。但是這些同樣可以用12平均律體系的理論去解析。那麼在現代音樂中使用pentatonic 調式和音樂是非常多的，只是說，要用 宮商角徵羽的視角和方式去看整個歌曲創作，估計現在一個都沒有。

只能說曲子寫出來，可以根據音符對應過去，例如do對應到宮，re對應到商之類，或者是商調式的話幾個音的排序會換過去什麼的。但是應該是沒有人去，一邊想著這個音是角，下個音是徵那樣去寫了。

例如寫的旋律是 | 5 5 6 - | 5 3 2 - | 你可以對應過去就是 徵 徵 羽 徵 角 商 ，節拍沒有東西記了。至少我看過很多很多資料裡面，就沒有介紹這個體系裡面關於節奏的內容，那麼就是口口相傳了。在中國的古譜中，有節奏的還有工尺譜，但是工尺譜的記音和宮商角徵羽完全不是一個體系的東西。如果按照題目這樣強調這個五聲音階的系統，那我們就不要把工尺譜跟這個扯一起記譜了。下面這個是工尺譜

完全沒有任何宮商角徴羽相關的任何內容。

點下題：到了簡譜，五線譜，tab六線譜，都非常流行的現代，已經沒有人真正去用這個五聲音階的體系去寫東西了。只不過說邏輯要搞清楚。是寫出來的東西，能夠對比回去找到對應的 宮商角徴羽體系裡面的音，但是幾乎不會再有人用這個體系去創作了，頂多就是在創作的時候，考慮一下，作為對照或者參考。都是寫著簡譜五線譜什麼的，然後估計會想想國樂的內容對比。難道你還能找到有人，寫譜的時候是寫著 宮 宮 商 角 宮 角 商 徴 宮 宮 商 角 宮 變宮 徴 ？？連高低音都沒辦法判斷，節奏也沒有，怎麼創作？？？貪好玩嗎？？

宮商角徵羽，很多人誤解了以為僅僅是五個音，大錯特錯，這是一個音樂理論體系。中間還包括五行五臟，天人合一，等等的理論在中間。但是古代音樂傳承都是關門弟子的形式，慢慢大部分核心內容也都失傳了。所以即便我們知道宮商角徵羽是對應12356幾個音，也不可能再用到這個方法論和思路去創作了。因為這個系統的內容已經嚴重缺失了。在音樂學院裡我們能夠學到這個理論體系的內容，也是考試內容，但是即便都學了，也僅僅是這個理論體系的外殼。他不足以支撐去創作。

電視劇紅樓夢插曲，小白楊，小揹簍，有一個美麗的傳說，烏蘇裡船歌，女兒情，邊疆泉水清又純，知音，梁祝等等等等太多太多都是民族五聲音階體系的音樂。

<笑傲江湖>，<月光下的鳳尾竹>，<我和你>，<友誼地久天長>，<鐵血丹心>，<當年情>，<滄海一聲笑>，這些歌大都以五音為主，至於更專業的解釋，呵呵，由於本人能力所限，抱歉了。

所謂五音不全，指的就是這五音。以這五音唱出來的歌、奏出來的曲，就是中國民歌、民曲，但新疆和北韓族的歌、曲例外，他們受西域、歐洲的影響較多。

如同問題裡的一樣 有《宮商角徵羽》 《龍文》 《伯牙絕弦》 《一無所有》 《之子于歸》 《刀馬旦》 《江南煙雨》 《情千劫》 《眸闔》 等等，還有一些比較好聽而且有韻味的歌曲等待大家發掘