這句話很有道理，人生不過是幾十年，萬事莫強求，順其自然過好每一天是最佳的選擇。人的一生十之八九在逆境中度過，就像江河中的一條船，順勢而下能航行致遠，偏偏於旋渦而不顧，甚至企圖逆流而上，往往有傾覆而沉沒的危險。抗拒自然的偉力(強求)是要失敗的。人生幾十年，耍拿得起，放得下，適應潮流而動才有幸福可言。

人生苦短萬事沒求不可能，以年齡相關，人青春永駐，正大光明，以自己的理想而奔波，前程似錦，奮勇向前！年邁五旬，孩子娶妻生子，自然而然一切看淡，茅安草舍闢風遮雨足也，五穀雜糧食飽為足也，一切看淡，平平安安，全家幸福！

這句話的真諦很多人都能讀懂，但是真正能做到的有幾人呢？

人生在世就算都活100歲，論天數36500天而已，可是這其中去掉襁褓，去掉無憂無慮的小學6年，去掉中學的6年，能上大學的算四年，真正快樂屬於自己的日子有多少呢？

能夠順其自然的日子事情有多少呢？年輕時候什麼心不用操一天似乎我們就吃飽了玩。等到我們娶妻生子，煩惱不順心該接踵而至。很多時候事情根本不像我們想的那樣走，我們的煩惱也在此。如果說作為中間者來說，上有父母，下有孩子，煩惱確實夠多的。那麼煩惱是我們自找的嗎？很大一部分是。如果想開了，理順了，你會發現那些煩惱都沒了，生活中處處是Sunny。舉個例子，臨睡前你接到電話，說明天有人要殺你。一晚上你沒睡好，抓耳撓腮的想這事。第二天屁事沒有？難不成你就因為這一個電話不睡覺嗎不成。所以有些事該來的還是來，不該來的就不該來，我們沒必要去人為改變很多東西。

我的意思是凡事順力而為。

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現在的社會紛繁複雜，競爭已經成為一個人生活的全部。從呱呱墜地開始，在不知情的狀況下就被動的參與了競爭，競爭的是搞不清楚的智力開發。從朦朧學事開始，在鋪天蓋地的幼兒園中選擇最好的就學環境，競爭的是智力開發。從懵懂少年開始，又從各種學校中選擇出類拔萃的中學，競爭的又是智力開發。從千錘百煉開始，還是在百萬人中衝鋒廝殺而脫穎而出，競爭的還是智力開發。從步入社會開始，在茫茫的人海中漂泊奮鬥而謀得一席之地，競爭的還是智力開發。幹什麼事情都考驗的是一個人的智商、情商，競爭畢竟使我們身心疲乏，有些時候是要從強迫中解脫出來，學會該放手時就放手，畢竟我們不是十八般武藝樣樣精通的哪吒，拯救的使命太偉大，我們只是一個普普通通的小人物，得到了自己心儀的人，又有了一個溫馨的家，就足夠了。我只管平靜的生活，那管它商海沉浮，我只管享受生活，那管它宦海起落，我只管創造生活，那管它虛名潮起潮落。活著並快樂著就是生活最實在的完美。

把握好人生的每一步，每天。不論長與短，長是絕對的，短是相對的。再苦短如果放縱自己，長又有何意？短很評抨個什麼定語來？

這句話說的非常有道理。

人世間，除了生死，其餘都是小事。再忙碌的工作，再糾結的情感，再背叛的傷痛也比不過好好活著。

人生不如意十之八九，人生苦短，人要學會放下，學會接受遺憾，學會承受傷痛。

人要學會珍惜愛我們的人和我們愛的人，學會珍惜生命。

這個觀點有一定的道理，但要看用在什麼地方？

如果上升到社會的層面，這個觀點就帶有一定的消極性，它會成為阻礙人類文明進步的絆腳石，充分體現了人類的惰性，成為人類不思進取的最好理由。

如果下降到個人的層面，這個觀點就帶有一定的積極性，它會解開人們的心結，是蟻民的避風港，讓人不再受物質的束縛，可以生活的更加灑脫，心裡的壓力沒有那麼大，快樂自然也會多一點。

每一個人的思想都不相同，那就要取決於每個人的價值取向，沒有對錯之分，累了你就歇會兒，歇好了你又開始繼續幹，週而復始，人心自有調節。

孟子講，達則兼濟天下，窮則獨善其。

一、好的差的都要過去，沒有必要把自己的思想困在牛角里。

二、放下就是嘴上說的少了，心裡想的少了。​

三、絕對實力面前，技巧顯得蒼白無力。

四、不要去理會一隻吠叫的犬，既使路過大犬​的身邊也要注意，犬是會咬人的。

五、要覺得世間萬物有趣，才有生活的動力和源泉。

六、人生沒有回頭路，人生不可逆，珍惜當下。

七、人生到了一定階段，最重要的是調適自己的身心。​世事難料，世事如棋，風物長易放遠量。

八、心裡暢亮了，包袱就輕了。心裡鬱鬱寡歡，身體肯定會出問題。​相由心生，笑口常開。

九、王陽明說：“吾心自有光明月，千古團圓永無缺”。

十、田園風光可以讓人暫時放鬆。

十一、善良的人被騙過之後須接受教訓。

十二、《菜根譚》：人生，永遠不會辜負認真生活的人。

十三、人生最糟糕的狀態，就是想的太多，卻沒有改變現狀。

十四、識不足則多慮，威不足則多怒，​信不足則多言。

十五、亂紛紛之中也有人情在。​

十七、萬般風雲變幻，終歸修養身心。你的問題不是書讀的太多而是想的太多。真正厲害的人，從來不著急。丟掉抱怨，你才能更優秀。

十八、心若不動，物動奈何？我們看到的世界，是自己內心和所處現狀的投射。此心光明，亦復何言。

十九、人生有長短，氣運有盛衰。​人生就是一邊得到一邊夫去，最終看得大於失還是失大於得問題。

二十、生活中，我們要學會蟄伏，在磨鍊和努力中耐心等待成功(不同的人對成功的定義不同)的到來。

人生、生活從一開始，便受著各種主客觀條件限制。雖然我們有頭腦思維、有聰明智慧、有一定改善環境、改變命運的能力，但必須是在客觀條件允許的範內方可奏效。在現實中改造自己的生存環境、力求改善命運，有些可預期的目標能夠達到，而有些願景雖然很美好，卻沒有實現的條件，以至最終只能放棄。

生活，實際上誰也無百分百的把握估計明天或未來一定會怎麼樣。我們每個人行走在生活道路上只能騎毛驢看書——走著瞧。

不信？下面以假設形式舉幾個例子（皆系生活中真人真事，詳細記敘內容太長）看看。

a.假若你不小心，突然之間重重摔了一跤，摔斷一條腿，之後行走不成且疼痛難忍。這時，你不上醫院治療以恢復正常健康行嗎？

b.假若你上世紀六七十年代出生，祖宗歷代居住在湘西人煙稀少的偏闢山區，靠耕田種土謀生，由於經濟困難等原因很少或根本沒有享受文化教育。家居地周圍全是崇山峻嶺，交通極其不便。在國家脫貧政策實施之前，住的是土坯毛草房，沒有大路、沒有電、更沒有燃氣等現代生活條件。

你從別人口中聽說，上海、北京大城市寬闊的街道馬路四通八達，出外有汽車、火車、飛機任你自由選擇；吃、穿、用購物透過電話手機隨叫隨到；水、電、燃氣服務到家；文化娛樂一應俱全、滿足個人興趣愛好。然後你對上海、北京的生活條件無限嚮往追求，想立即去那裡定居，過上美滿如意的日子。你能辦到嗎？這樣的夢想能很快實現嗎？

c.假若你去年高中畢業。你的家庭條件一般，勉強讓你讀完了中學。而可你在中小學讀書過程中，成績有些偏科，喜歡英語學習，成績較其他課程好。去年畢業高考，由於你學習偏科，但偏科成績又不撥尖，最終正規公費大學沒考上。讀私費大專之類費用高，家庭經濟困難又不許可。於是，你只好打工掙錢謀生，減輕家庭負擔。這以後，你不得不每天拼搏在職場中，以勞動換來一份收入。你對英語的愛好不得不因此淡化甚至放棄。

然而，你在電視裡看到央視記者會中的英語翻譯精彩、快速、流暢的表現，令你極度羨慕。只想那做口語直譯的人是你，該有多好、多愜意啊！可是，你現在已是一個工人（打工仔）。你的周圍一點英語交流環境也不存在。要想自學英語達到口語翻譯水平，能做到嗎？即使能做到，恐怕至少也得十年以上的學練方可熟練掌握。

假設你下決心從現在起一邊工作一邊學英語，十多年以後，你的英語達到翻譯的水平。到時，你得重新找需要英語翻譯的工作崗位。能順利找到嗎？也未可知。另一方面，此後十多年時間裡你一邊掙錢餬口、幫助家庭，一邊要專心致志攻讀練習英語，其他的事情只能置之不管。於是，對個人的婚姻家庭問題毫無精力、時間考慮，任其錯過最佳年齡段。所以即使前面設定目標到時得以實現，則其他人生事項就要耽擱失誤。

由以上幾個實際生活中抽取的典型例項充分說明，人生的確需要學會適當的"放過自己"。一切事情、事業、目標可以在條件可能的情況下努力追求，但不可超越客觀條件許可而強求。（完）

生活中，有的人能力很強，不管是與朋友交往，還是和家人相處，都很好地處理彼此的關係。

但是另一方面，他們的內心感受並不像表面上看到的那樣積極和樂觀，甚至充滿了衝突。

也就是說，很多人更善於處理外在的關係，而不善於處理內在的關係。他們很少想過這樣一個問題：

如何與自己相處？

為什麼我們處理不好與自己的關係？

簡單地說，原因有三個。

1.不能正確看待自己的不足

很多時候，講道理我們都懂，但一到實際情況後就不一樣了。比如我們都知道，人都有優點和缺點，但遇到具體情況時，很少有人能夠接受自己的缺點。原因也很簡單，展露缺點帶來的體驗很不好：挫敗感，失望和對自我的否定。

體驗對我們的認知和判斷有非常重要的影響：一件事即使再不合理，如果體驗非常好，我們在心理上也會接受它。相反，一件事再合理，如果體驗不好，最終也會被我們否定。

暴露自己的缺點和不足總是帶來一些負面的體驗，會削弱我們的自我價值感，所以，要接受它，對多數人來說是一件很難做到的事情。

因此，即使我們都知道完美的人是不存在的，但是當我們表現出自己的不完美時，還是會很抓狂和痛苦。

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2. 不肯原諒自己

內疚是人們對實際或者想象的過失或罪行，而產生的一種強烈的不安、羞愧和負罪的情緒體驗。

適當的內疚是健康的，也是一個人道德價值的體現。它會提醒我們去做一個善良和對他人有益的人，這樣在與人交往的時候能建立起更融洽的關係。

但是，過度的內疚並不是一件好事，它會變成我們心靈上的毒藥，使我們長期處於一種不安和痛苦之中。

尤其是對一些善良的人來說，因為自己的過失而傷害到別人時，這種內疚的包袱是很難放下的。對有些人來說，原諒別人要比原諒自己更容易一些。

越是會照顧他人的人，越是喜歡透過內疚的刺痛來緩解內心的焦慮，於是形成了這樣一個邏輯：傷害我自己會讓我自己感覺好受一點。

很多抑鬱症的人，就是深陷在內疚和自罪的漩渦中，難以自拔。

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3. 忽視自己的需要

有的人不喜歡麻煩別人，認為佔用別人的時間和精力來為自己做事是一件難為情的事情，內心會有不安，感覺虧欠了別人。於是，我們經常壓抑自己的需求，甚至認為它不重要。

這樣想是出於一種善良，但是好的動機未必就代表著事情會朝著好的方向發展。如果你總是不表達自己的需要，別人就不會再去想你還有什麼需要。如果你總是說我很好，那別人就真的以為你很好，沒有不開心的時候。

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以上是我們和自己相處的不好三個原因，如果總是這樣做，會有什麼後果呢？

我們會受到兩種懲罰：

一是沒有活力，二是不快樂。

只有真正體驗和感受到生活美好的人，才會充滿活力，活力源於對美好的追逐。一個總是輕視和苛責自己的人，是很難感受到這種美好的。所以雖然他們很和善，但自身會缺少一種生命的活力，沒有活力，一個人就很少發自內心的感到快樂。

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那麼，我們該如何改變這種狀況呢？

1.接納自己

接納自我並不是放縱自我，讓自己為所欲為。所謂接納自我，是允許這些缺點在我們身上的存在，承認它是我們自身的一部分。而不是帶著排斥的情緒，拒絕承認問題的存在，認為這些缺點不應該存在自己身上。

只有承認問題的存在，我們才理性地想：為什麼會有這樣的問題？這個問題背後的原因是什麼？

透過這樣一種冷靜的覺察和思考，我們就有機會更深入的瞭解自己，明白自己的優點和缺點，並接受自己的一切，包括自己的不完美。然後在優勢方面努力發揮，在劣勢方面也不為難自己。

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2. 開啟自己，主動表達自己的需要

告訴身邊的人你想要什麼，絕大多數情況下並不會讓別人不高興。相反，當一個人既不表達自己的需要，同時又不由自主地表達出自己負面的情緒時，才會激起別人的不滿。因為情緒針對的是人，只有當一個人覺得自己受到攻擊的時候，他才會變的緊張和對立。

如果我們坦然的表達自己的需要，同時不帶有負面的情緒，這樣表達一方面會更容易讓對方接受，另一方面也提醒對方，你在這個方面有需要，如果得到幫助會心懷感激。這樣在以後遇到同樣的事情時，對方就會主動幫助你，因為他們知道這是你需要的。

最後想說的是，我們與自己相處的方式，影響的不僅是我們內心的感受，還有我們的現實生活。只有對自己好一點，你發自內心的快樂才會多一點。

你有活力和能量了，別人才會從你身上獲益。