諸葛亮的《出師表》千古傳誦，備受推崇。一個很重要的原因就是，字裡行間的真情實感緩緩流淌，全文倡導的“忠君憂國”思想讓人動容。諸葛亮身為蜀國的丞相，高屋建瓴，先天下之憂而憂，對後主劉禪循循善誘，勸勉其廣開言路、親賢遠佞。諸葛亮為自己代言，“鞠躬盡瘁，死而後已”。

春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”。這句話中“立德”是指為人的德行，“立功”是指建功立業，“立言”是做學問、真知灼見，這也是先賢古人流芳百世的三大硬體，一項達標即名垂青史。而諸葛亮無疑是佼佼者，三者皆備。他深知北伐征途兇險，仍然知其不可為而為之，是抱著必死之心報國報恩的。也就是說，《出師表》是他留給劉禪的遺作，也是他最後一次陳情。

《出師表》作為上書的表章，兼具了政治性和文學性。陸游盛讚“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。白居易的讀後感“託孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。前後出師遺表在，令人一覽淚沾襟”。文天祥《正氣歌》，“或為出師表，鬼神泣壯烈”。這篇作品比起文人墨客的吟風詠月、兒女情長更真摯，也更有情懷。

一篇好的文章和作品，必定直指人心，能引起讀者的共鳴。《出師表》全文鏗鏘有力、言之鑿鑿，實屬不可多得的佳作。在我印象當中，上學時這篇《出師表》，是要求全文背誦的。

縱觀諸葛亮的一生，“不忘初心，砥礪前行”這八個字是最好的註解。諸葛亮出仕前對弟弟諸葛均曾經說過，“汝可躬耕於此，勿得荒蕪田畝。待吾功成之日，即當歸隱。”此等節操和情懷，就足以讓我等後輩高山仰止了。

《出師表》有前後之分，《出師表》（前篇）出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏 奪取長安之前給後主劉禪上書的表文。《後出師表》，載於三國時期吳國張儼的《默記》。歷史上，《出師表》（前篇）作為忠君愛國的典範流傳於世，諸葛亮更是成為忠君愛國的道德楷模受到後人敬仰，唐朝大詩人 杜甫在《蜀相》一詩中由衷讚歎：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”那麼諸葛亮撰寫《出師表》的目的又是什麼？下面就讓我們一起解讀《出師表》（前篇） 來探尋諸葛亮內心的真是想法：

一、貶損劉氏

文章開宗明義貶損劉備：“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。”大意為：（劉禪）你爹創業到半路就掛了，現在天下分成魏蜀吳三家，咱的根據地益州民不聊生，現在已經到了生死存亡的邊緣了啊！（文中暗指：造成如此局面都是你爹不聽我的勸阻攻打東吳損兵折將造成的）

接下來貶損劉禪：“然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。”大意為：雖然你爹造成了如此不堪的的局面，但是作為侍奉的臣子內心不應當鬆懈，忠於志向的人不等顧慮自身，這是為了報答你爹的知遇之恩，才會想著報答你個瓜娃子啊！你個瓜娃子要聽我的話才能繼承你爹的德行，光大你爹的事業，不要聽信謠言，失去判斷能力，堵塞了我的建議，無論是宮中的還是我相府的事務都是一回事兒，獎懲的尺度不應當不一樣，如果有小人或者忠臣，一定要交給我管理的有司衙門進行賞罰！以你瓜娃子的智商，一定會把事情搞亂，造成有法不依的後果。

二、一手遮天

諸葛亮在貶損了劉氏父子一番後意猶未盡僅需寫到：“侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。”

大意為：侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，都是忠厚的人，他們是以你爹選拔出來侍奉你的。我雖然愚笨但認為宮中之事無論大小，你都要向他們諮詢，然後才能施行，這樣才不會有偏差，這樣你和我之間才能和諧相處。向寵將軍是個性格穩重、懂軍事的人，試用期的時候，你爹說他是個人才！所以大家推薦他做中領軍職務，我覺得軍中的事務和他討論付諸實施後都能得到好的效果（你瓜娃子，別以為我培植私黨，任用他可是民意哦）。親賢臣，遠小人，是西漢興盛的原因；親小人，遠賢臣，是東漢頹廢的原因。你爹還活著的時候，每次和我討論這些國家興衰的道理無不嘆息、痛恨桓帝、靈帝的昏庸。侍中、尚書、長史、參軍這些人都是我提拔的忠臣，希望你瓜娃子要親近相信他們，如此興復漢室就可以掰著手指頭計算日期了。

三、自我誇耀

干涉完宮中事務、用人政策之後，諸葛亮為了表達自己的權威是怎麼來的又做了一番提醒：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。”大意是說：你大叔我本來是個沒有功名的人，在南陽種地，只想在在亂世中生存，從來沒想過揚名立萬，你爹沒有嫌棄我出身貧寒，不惜像個猥瑣的小人一樣，三次到我家求我，想我請教治理天下的辦法，我可憐你爹才答應幫助他，你爹不怎麼聰明所以經常打敗仗，我是在危難的時候接受的任命，幫助你爹佔據了荊州、益州，算起來已經有二十一年了。你瓜娃子有什麼不服氣的？

四、威脅

自我誇耀了一番之後，諸葛亮威脅到：“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。”

大意為：你爹知道我是個思慮周密、謹慎的人，所以臨死的時候，把國家大事託付給我（不是你瓜娃子哦），接受囑託以來我市晝夜睡不著覺，憂慮國家前途，唯恐實現不了你爹的遺願，而讓人說你爹不會用人，所以我五月渡過瀘水，深入不毛替你攻打蠻夷，現在南方已經安定，士兵和鎧甲已經齊備，應當獎勵軍士，北定中原，雖然我很平庸，但是願意剷除霍亂天下的叛亂分子，興復漢室，把都城遷回到長安。這是我報答你爹忠於你的職責！至於處理日常事務、提出建設性意見則是郭攸之、費禕、董允等人的責任了。希望瓜娃子你把討伐叛賊興復漢室的任務交給我！如果不能達到目的，你可以治我得罪以告慰先帝在天之靈；如果郭攸之、費禕、董允等人沒有對國家的建設提出好的建議，那麼就把他們的劣跡公佈出來作為鞭策後來人勤勉工作的示例，你瓜娃子如果能分辨是非，擅於聽取忠言，才能不負你爹的遺願啊，你大叔我對你瓜娃子也就這麼點要求了。現在我就要幫你打天下去了，臨走前含著淚寫這份《表》給你，由於思緒萬千，我都不知道說了些什麼。

諸葛亮（181年-234年）201年劉備依附劉表，屯兵新野經司馬微介紹，二人結識。諸葛亮以一篇《隆中對》打動劉備，223年6月10日劉備兵敗亡故於白帝城，諸葛亮獨攬朝政十一年連年興兵，225年3月諸葛亮統兵攻打四川南部少數民族， 228年春第一次北伐，228年年冬二次北伐，229年三次北伐，231年四次北伐，234年五次北伐，同年10月8日病逝於陝西寶雞五丈原，享年54歲。諸葛亮的五次北伐非但沒有興復漢室，反而在他死後留下了一個百業凋敝的國家。

《出師表》全篇充斥著對劉氏父子的貶損，對自我才能的炫耀以及捨我其誰的霸道。無論行文多麼華麗、陳詞多麼慷慨都無法掩蓋諸葛亮貪圖歷史功績，實現個人大權獨攬的自私本質。有道是：“三顧頻煩天下亂，兩朝專權貳臣心。勞民傷財幸身死，長使百姓淚滿襟。”

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“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”這是南宋詩人陸游對於諸葛亮《出師表》的評價。平心而論，這個評價公正客觀，至少符合我對於《出師表》的看法。

需要指出的是，《隆中對》並不是一篇文章，它是陳壽的《三國志～諸葛亮傳》裡頭的一段文字，被節選出來，稱之為《隆中對》。在當時，是沒有一個文字記錄的，諸葛亮也沒有寫什麼出來。

而《出師表》，則毫無疑問的，是諸葛亮之忠誠、智謀、韜略的體現。在《出師表》之中，諸葛亮系統地總結了此時蜀漢的情況，並且提出了一個近乎不可能實現的政治口號：興復漢室，還於舊都！

這個目標基本屬於不可能任務，但是諸葛亮還是做了，這並非他愚蠢，也不是他一味地窮兵黷武，而是為了自己的政治理想以及報答先帝劉備的知遇之恩，以飛蛾撲火一樣的勇氣，將不可能努力化為可能。

至於說什麼曹魏拿到文章之類的，就有點無稽之談了。這種國家級別的總體戰略意圖，從來就不是秘密，因為即使不公開，你的動作也會明白無誤地展示你到底想做什麼。所以，根本不需要掩飾，也沒有辦法掩飾。與其如此，不如直接公開的好些，其實現在也是如此。

《出師表》是諸葛亮第一次北伐臨行前給後主劉禪的奏表。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”《出師表》集中反映了諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而後已”的為王者師的理想，情辭懇切、肝膽照人，感動並激勵無數後世的仁人志士以身報國。

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”實際上，北伐是諸葛亮不可為而為的舉措，因此北伐最終失敗，充滿了悲壯的氣息。

劉備於公元221年在成都開國稱帝，與北方之曹魏和佔有江東的孫吳形成三國鼎立的局面。當時，曹魏已統一北方，至魏文帝曹丕時國勢漸強。佔據長江中下游的吳國，至孫權時已歷三代，根基牢固。蜀國雖據“天府之國”，但人口稀少，地處僻遠，經濟比較落後，三國之中，蜀國最弱小。

公元222年，劉備為關羽報仇，親率大軍伐吳，在彝陵遭遇陸遜火攻，40餘營同時瓦解。第二年，劉備病死於白帝城。時後主劉禪年僅17歲，且庸碌無能，諸葛亮受劉備託孤之重，統領軍國大事。當時蜀國面臨的形勢是：既要對付北方的強敵曹魏，又要聯合吳國，使之中立。政治和軍事的形勢決定了蜀國必須採取以攻為守的策略，在夾縫中求生存。

到了227年，諸葛亮決定出師北伐，於是寫下這篇《出師表》。《出師表》前半部勸誡後主劉禪，希望他兼聽廣納，嚴明賞罰，親賢遠佞，勵精圖治；後半部是追述際遇，剖白忠心，表明自己興復漢室的決心。

《出師表》自問世以來，備受推崇。文天祥借《出師表》自勉：“或為出師表，鬼神泣壯烈。”王維屏評價：“明白剴切中，百轉千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情。”吳增祺說：“一字一句，都從肺腑中流出，不假修飾，而自為文章之勝。”劉勰在《文心雕龍》中評價：“孔明之辭後主，志盡文暢……表之英也。”吳楚材、吳調侯在《古文觀止》中說：“勤勤懇懇，皆根極至誠之言。”

客觀來說，諸葛亮的才能在《三國演義》中是被誇大甚至神話的，可是他“鞠躬盡瘁、死而後已”的人格力量透過《出師表》表露無遺，當我們從蜀漢的格局所限，諸葛亮的能力所限的角度去品讀《出師表》時，或許更能理解其中雖不可為而吾往矣的精神所在，這是它最動人的地方。

一封牛頭不對馬嘴的奏摺，盡顯諸葛亮愚蠢湖塗自負驕橫獨斷專行到令人髮指地步。如果按這個路子寫奏章，不知多少人會成刀下之鬼……

出師表》是諸葛亮分析時局,把握戰機向蜀後主劉禪提出的出師攻魏的意見書.作者在表中反覆勸戒劉禪要繼承先主遺志,勵精圖治,嚴明法紀,以完成興復漢室、統一中原的大業,表現了他偉大的抱負和忠於蜀漢的決心.

諸葛亮知道,獎罰應該一致,否則人心不服.他寫道：“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也”.對於蜀國的人才,這位蜀相也很有了“侍中侍郎郭攸之……悉以諮之……有所廣益”進行了廣泛的推薦.這突出表現了他一心為國毫無私心的磊落胸懷.“親賢臣、遠小人……”諸葛亮已經洞察了這一點,力諫君王不要親近小人,因為親近小人會給國家帶來禍患.聯絡實際,親近小人而疏遠君子者,仍大有人在.有些單位的領導人喜愛聽身邊心術不正的下屬講恭維的話,拍他的馬屁；面對逆耳忠言,卻置之不理,甚至會找莫須有的“罪名”,把講正氣的同志“調離”.我實在想不出他們面對古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態,也許這些所謂的“領導”根本就沒有讀過《出師表》吧!

諸葛亮率兵出戰,甘願立下軍令狀,“不效則治臣之罪,以告先帝之靈.”多麼豪爽耿直.如今又有多少人,口口聲聲說什麼一定要把“效益搞上去,否則……”“一定要以廠為家”.可是廠子倒閉了,他卻拍拍屁股一走了之.更有甚者用送禮行賄的手段,異地為官,另謀高就,繼續揮霍、攫取.這比起蜀相諸葛亮,怎不汗顏?

“出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟!”諸葛亮的高風亮節,至今令人懷念,讓人敬仰.我讀《出師表》更加深切地體會到,唯心中裝著國家和人民的人,歷史才不會忘記他.

《出師表》是諸葛亮即將準備北伐中原，給後主劉禪上的一道奏章，言及天下時局，國內重臣評價，警惕內臣干政及北伐中原的必要等四個方面。其目的有三：一是安內，淨化後方朝局，免除北伐後顧之憂；二是提示後主謹慎用人；三是強調北伐中原是先帝遺志；綜上三條最終就是隱含一條~擔心後主新立，忱於安樂，懈怠敵存，近侫遠賢，忘卻先帝遺願。起到給後主敲響警鐘的作用又能為攘外而先安內的作用。

諸葛亮《出師表》讓某地恨了1800年——

只因諸葛亮說“臣本布衣，躬耕於南陽”！！

諸葛亮說的“南陽”，不是其他

“諸葛大名垂宇宙”，這是杜甫對諸葛亮的評價，絕大多數人也奉孔明先生為萬世楷模。對於諸葛亮的光輝一面已經為華人熟知，但從《出師表》還能發現另一面。

《出師表》是227年46歲的蜀國丞相諸葛亮寫給20歲的蜀國皇帝劉禪的奏表。

開篇先講了時局的危急，然後告訴劉禪應該怎麼做一個好皇帝。要知道丞相是總經理，皇帝是董事長，總經理居然安排董事長的工作。

接下來諸葛亮又推薦了文官費禕、董允等，又打著皇帝父親的旗號舉薦武將向寵。他告訴劉禪要“親賢臣，遠小人”，誰是好人誰是壞人也要丞相幫皇帝把關嗎？

話題一轉，諸葛亮開始幫皇帝評價他這個丞相。他說開始並不想做官，後來皇帝的父親三次請他，而他受任也在蜀國創業最低谷的時候，可見自己的偉大。

最後他提出北定中原，攻打國力強大於蜀國數倍的曹魏，更打出“興復漢室，還於舊都”這個不容置疑的理由。要知道一個小企業盲目擴張的後果是多麼可怕，作為總經理既不考慮老闆的利益，也不在乎員工的命運。

蜀國滅亡的原因是多方面的，但有一個重要原因就是後繼人才的匱乏。試想，哪個有能力的人願意去加入一個一人獨大的團隊呢？

我知道我理解的《出師表》也很片面，請大家多批評！