吾生也有涯，而知也無涯
“我的生命是有限的，而知識是無限的。”老師們最愛用這句，於是——“大家好好學習吧，怎麼學都學不完。”真是同情聽到這樣言語的學生們，簡直是對學習最大的打擊——雖然事實是如此，知識的確無限。其實這句話出自《莊子·養生主》，原文是這樣的：“吾生也有涯，而知也無涯 。以有涯隨無涯，殆已！”後面還有兩句呢？“我的生命是有限的，而知識是無限的，以有限的生命去追求無限的知識，這是很危險。”簡直是大逆襲，原來莊子並不贊成一直學習。
不過，我們也要正確地看待這句話。莊子的意思不是不要學，而是要適當地學，這句話出自《養生主》篇，後面就是那段“庖丁解牛”，講的是養生，你一個勁地學習，身體吃得消嗎？好吧，莊子，聽你的。
02
相濡以沫
這是多麼深情的成語啊，還是出自《莊子》，講的是兩條魚的故事。水乾涸了，兩條魚相互用唾液給予對方生命的希望。
是不是常用來形容在困難中仍然堅守的夫妻，那是因為沒有看到後面的話，“相濡以沫，不如相忘於江湖。”還是在江湖中痛快地活著好啊，勝過於在乾涸的水坑中“幸福地”等死。不知道用這個成語形容過的夫妻見到後面這句會不會馬上分道揚鑣。
03
以德報怨
現在常用“以德報怨”來說一個人的道德水平高，啥意思呢，就是人家對你不好，回過頭你不記仇，還對別人好。我承認“以德報怨”是一種境界，但這是應該的嗎？是正確的嗎？有人會說，這是孔子說的。哈哈。孔子是這樣說的嗎？請看原文。
或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”這段出自《論語·憲問》。啥意思呢？有人問孔子：（人應該）以德報怨，怎麼樣？孔子回答：（要是這樣的話），你用啥來報恩德呢？應該用公正的態度對待怨恨，用恩德報恩德。
又是一段被截取了的名言。孔子是真性情的漢子，華人的謙卑是出了名的，但不應違揹人性，更不應該虛偽。其實讀遍《論語》才能明白，孔子有多偉大。
吾生也有涯，而知也無涯
“我的生命是有限的，而知識是無限的。”老師們最愛用這句，於是——“大家好好學習吧，怎麼學都學不完。”真是同情聽到這樣言語的學生們，簡直是對學習最大的打擊——雖然事實是如此，知識的確無限。其實這句話出自《莊子·養生主》，原文是這樣的：“吾生也有涯，而知也無涯 。以有涯隨無涯，殆已！”後面還有兩句呢？“我的生命是有限的，而知識是無限的，以有限的生命去追求無限的知識，這是很危險。”簡直是大逆襲，原來莊子並不贊成一直學習。
不過，我們也要正確地看待這句話。莊子的意思不是不要學，而是要適當地學，這句話出自《養生主》篇，後面就是那段“庖丁解牛”，講的是養生，你一個勁地學習，身體吃得消嗎？好吧，莊子，聽你的。
02
相濡以沫
這是多麼深情的成語啊，還是出自《莊子》，講的是兩條魚的故事。水乾涸了，兩條魚相互用唾液給予對方生命的希望。
是不是常用來形容在困難中仍然堅守的夫妻，那是因為沒有看到後面的話，“相濡以沫，不如相忘於江湖。”還是在江湖中痛快地活著好啊，勝過於在乾涸的水坑中“幸福地”等死。不知道用這個成語形容過的夫妻見到後面這句會不會馬上分道揚鑣。
03
以德報怨
現在常用“以德報怨”來說一個人的道德水平高，啥意思呢，就是人家對你不好，回過頭你不記仇，還對別人好。我承認“以德報怨”是一種境界，但這是應該的嗎？是正確的嗎？有人會說，這是孔子說的。哈哈。孔子是這樣說的嗎？請看原文。
或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”這段出自《論語·憲問》。啥意思呢？有人問孔子：（人應該）以德報怨，怎麼樣？孔子回答：（要是這樣的話），你用啥來報恩德呢？應該用公正的態度對待怨恨，用恩德報恩德。
又是一段被截取了的名言。孔子是真性情的漢子，華人的謙卑是出了名的，但不應違揹人性，更不應該虛偽。其實讀遍《論語》才能明白，孔子有多偉大。