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1 # 使用者夏天
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2 # 劉彥魁
如果有這一天,再珍貴的東西也沒什麼意義了,吃的再好,穿的再好,享受的再好,也難逃一劫。你想到的別人都可以想到,順其自然,一切由天。還不如該幹啥幹啥,不要想那麼多,只要是有生命的,大難臨頭,都是一樣的。說句有趣的話,都到另一個世間重生,過另外一種生活。謝謝邀請!
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3 # 不學不知
世界真的要滅亡了什麼也不重要了。人類不存在了還有比這更重要嗎?不過:希望下個人類快點出現,從頭再續五千年。
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4 # 平分秋色317
世界要滅亡,與你何干?世界要消失,你看得見嗎?我覺得杞人憂天的事,都是不靠譜的!你要想珍貴,最好的修行就是無依無靠 !
一滴滴的水落進了池塘,濺出了一點點的水花,然後就消失了,池塘又恢復了平靜。當我們不再執著於妄念,我們就是一泓清水,但這不是一個小大的概念,我們的本性是無邊際的清水,這就讓我們立刻離開了想象。再豐富的想象力和我們的本性相比都是狹隘的。所謂永恆,只是如其所是的活著。因為我們本來就是永恆的,是我們自己執著於現象造成了侷限。思維是最大的陷阱,芸芸眾生一輩子都呆在這個陷阱裡面,胡思亂想,把這個夢越做越大,越做越深。人們甘願做一滴水,卻害怕融入一片水域。因為他們認為那樣就是自我的消失,就是什麼也沒有了。當一個人認假為真的時候就會害怕真實。我們總是在左思右想,尋尋覓覓,我們就是不相信這眼前的,我們就是不甘心於平凡。但奇蹟就蘊含在平凡之中。什麼是奇蹟?超越生命的侷限,那就是奇蹟。關鍵是要有一個正確的認知,因為並不是老天爺跟我們過不去,不讓我們解脫,只是我們自己不讓自己解脫。所以解脫就是瞬間的,因為認知的改變就是瞬間的,改變認知就能看見本有的解脫,生命本來就是解脫的,並不需要我們花時間去創造。 那麼這樣一個認知的改變應該從哪裡下手呢?就從現在此刻。現在此刻就蘊藏著無上的解脫。從現在此刻中認識到生命的大圓滿。這是怎樣實現的呢?我只有微笑。或者我應該反問,為什麼你認為現在此刻不是如此的呢?因為你只看到了現象而沒有看到本質。現代生活讓你焦慮憂愁,你的心很煩亂,這樣就迷失在現象裡了。居住在狹窄的空間裡面,經濟上的壓力,人際上的困擾,這樣的處境讓人心很難安頓。然後又總是想著解脫,但解脫卻並不是思想的產物,而是一念間的毅然捨棄。當你不執著於一切物,你便能用一切物。所謂解脫就是從思想中解脫,就是思想遮蔽了本性。所以這與你的生活條件如何沒有關係,只在於你是否體認到當下本來如此。一念間放下了對所有思想的執著,並不是說你什麼都不想,這跟你想什麼,不想什麼沒關係,這隻在於你能否超出一切執念,這並不是一個時間上的過程,這就是立刻的超出。也就是立刻的無事,而不是思索解脫,所謂的不思議境界,就是超越的瞬間呈現出來的。所以你看一百本書,一千本書,你思考無數個問題,最終你還是要超越言思。你必須無依無靠才行。這就杜絕了一切戲論。這確實是一個嚴肅的事情,有些西方人把禪宗理解為嬉皮士,這是錯誤的。終日言思而不執著於言思,這便是超越言思。所以該幹嘛幹嘛。你總是不相信,因為你總是在思想之中,你從來沒有過超越的體驗。
世間本來無一物,千年高妙佛偈,不過以訛傳訛 !心念是宇宙中最強大的力量!我心即宇宙,宇宙即我心!
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5 # 李太元391
從某種意義上講,時代人很現實,彷彿對類似的議題頗反感並不奇怪!但是,基於人類精神信仰領域預言啟示的角度看,世界的滅亡似乎無法避免,即使說在現實中人大都會視為悖論,不過這種悖論卻也成了時代的現實,直面這個被稱之為“危機四伏、亂象叢生”的世界,一旦由全面戰爭引發核大戰,後果將又會是什麼?……
提主的這一議題夲身,很可能是基於上述的考量而為,畢竟時代覺醒者們就認定“未來的那一場戰爭是毀滅性的”嗎?
至於“最珍貴的是什麼?”在我看來,最珍貴的莫不過於是人類的生命延續,因為其它的一切均是種身外之物,畢竟物質文明世界的一切說到底還都是人類生命創造的嘛!就是說,只要人類生命在物質世界蒙遭毀滅後依然存在,那麼定會從無到有再到發展地重新創造出一個新的物質文明世界!也就是說,唯人類生命夲身才是最珍貴的,中國先古人所言的“萬物悉備,莫貴於人”時至迄今依然適用,問題在於我們如何保全生命既至關重要也是值得探討之的議題吧?……
呵呵!希諒解粗人之見!
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6 # 彩霞對聯詩詞集
世界若果快要滅亡了,我認為最珍貴的東西應該是生命和親情友情!
沒有生命,珍貴什麼都沒有了意義;沒有親情和友情,面對世界快要滅亡,就會出現恐懼,所以這同樣值得自己最珍貴的。
只要有了這兩樣東西,我們的生活會象平常時候一樣快樂地過,我就會有一種不管風吹浪打,勝似閒庭信步的信念。活一天高興一天瀟灑一天的,照樣活出自己的精彩開心的生活!
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若世界快要滅亡了,最珍貴的是時間,利用不多的時間,把人生的心願了了。如若心願未了,大家走的心不安。