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父母含辛茹苦養育兒女一生，去世後，他們的養育之恩，兒女們不能忘記；每年清明時節，兒女們懷著哀思的心情，從四面八方，趕到安葬墓地去祭拜；一束鮮花寄哀思！

而一些他鄉遊子，也許因工作繁忙，路途遙遠，清明一天假，不能身臨其境去哀思；總覺內心有愧疚感。

如果生生父母剛離世週年，這是一個很重要的哀思日子，千里萬里都來回家祭拜下，免得讓眾親友事後而非議。

如果生生父母離世已滿三年，他鄉遊子，可以委託家鄉的兄弟姐妹祭拜一下，並以你的名義，敬一束鮮花和供品。

雖然清明你不能回家祭拜，可平時回家探親時，也可到父母墳頭看看，把墳周邊上雜草除掉，修修被雨水沖毀的砂土，以寄哀思！

當然了，現在年輕人，有的隨潮流，在網上購買祭品，在網上遙祭；這也是一種哀思的方法。總覺得不妥，沒有身臨其境的哀思誠意，真的在糊弄鬼感覺。

清明哀思先人，先輩；追悼革命烈士的好傳統，要傳承下去，沒有他們的昨天奮鬥，哪有我們今天的幸福祥和的好日子！

“風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”祭祀祖先、拜祭祖墳的清明時節又來了。對於親人葬在遠方的市民，詩人高啟這兩句詩最能觸動他們心中的那根弦。因為種種原因，有的是外地人在惠州定居，親人葬在了故鄉；有的人在外地工作安家後，葉落歸根安葬在老家，但後人還在外地工作。他們的掃墓祭祖之地，遠的有幾千公里，近的也有數個小時車程。工作、交通、經濟、假期、家庭，不同的因素阻礙著他們的掃墓之路。難以祭拜先人的人們，該如何寄託他們的哀思？

心存敬意和思念，請人祭掃也可行

　　親人葬在遠方，難以親自到親人墓前祭拜的市民如何寄託自己的哀思？

惠州民俗專家林慧文認為，遇到這樣情況的市民可以根據自己的情況，按照當地的風俗，出錢請當地的親友幫忙掃墓祭拜。“現在網上出現了代人掃墓的服務，雖然有些不倫不類，但是也沒有必要反對，有需要的市民也可以選擇出錢讓人幫忙代掃墳墓。”林慧文說，清明節打掃墳墓、祭拜祖先，是為了緬懷祖先，寄託思念，最主要的是動機和誠意。

不過，林慧文覺得，市民只要有條件回去祭拜，就應該回去，不要以工作忙、沒有時間為藉口。“自古以來，華人就提倡崇敬祖先、懷念祖先。”林慧文說，華人以祭拜祖先來增強民族認同感，繼承和發揚優秀的中華文化。“儘量親自回去祭拜，也是給後人好的示範，讓後人不要丟了這個優良傳統。”

此外，林慧文還認為，為祖先掃墓祭拜是中國幾千年的文化傳統，到如今都形成一定的文化內涵和模式，最主要是尊重當地的傳統，不要太流於形式化。“像網上祭祀，可以出於個人需要選擇，但不要放大，藉此否定傳統祭祀，將一切都簡化掉。”林慧文表示，“傳統祭掃也不要相互攀比，進行大規模的祭祀，我見過有的家族祭祀時裝了幾車的祭品，其實沒有必要。這樣不低碳環保，也是一種浪費，與中華民族勤儉節約的傳統相違背。孔子曾經說過：‘祭如在，祭神如神在’，意思是祭祀時心要誠、感情要投入，好像祖先、鬼神近在眼前。所以，只要後人透過一定的模式祭拜，表達出自己的誠意和敬意就行了。”

常言道，忠孝不能兩全。尤其是常年在外奔波的遊子們，背井離鄉，一年四季很難和父母在一起，但那顆牽掛的心永遠不改，父親病重那年，我遠在千里之外的廣州，接到電話那一刻起，我已經哭的淚人一般。那時還沒有高鐵，又捨不得掏一千多塊的飛機票，只好坐特快回家，那時的心情只能用歸心似箭來形容了。二十多個小時可以說是哭了一路，那時只有一個心願，希望在父親的有生之年能再見到他老人家最後一面。也許是我的孝心感動了上天，當我下了火車上汽車，踏出父親的房間那一霎那，父親臉上露出了開心的微笑。但我卻抑制不住傷痛的淚水，我趕忙用手擦了把眼淚，接著給了父親一個微笑。這時文親吃力的抬起右手，我趕忙伸出雙手把父親的手緊緊的握住，父親的手已感覺不到一絲的溫度。我把頭低下來，把父親那隻冰冷的手放在我的臉上，希望用我的體溫把父親的手暖熱，這時只聽父親有氣無力的說，“你回來就好，瘦了。”我知道父親是說我瘦了。我還沒有回答父親，只見他剛才還很有神的瞳孔漫漫放大，大約三分鐘之後，父親就仙逝了。他的臉上掛著開心的笑，這笑容永遠定格在父親83歲的臉上。處理完父親的喪事，我又急急忙忙返回廣州。監走時，母親再三叮囑我，在外邊要照顧好自已。不要總是惦記家是，不要有事無事打電話，說電話費很貴的。母親那一年也79歲了。她堅持把我送到村口，目送我上了開往縣城的班車。第二年，也就是母親八十歲那年，我在廣州給一直在家裡的妻子打了五千塊錢，再三交待給母親過個八十大壽。母親是八月十六過的生日，到九月二十那天，我接到妻子打來的電話，說母親得了急病，送到了縣人民醫院進行搶救。那一次我買了機票。可是，我下了飛機，迫不及待地開啟手機，手機簡訊裡妻子告訴我說母親已經不在了，已送到了太平間，我頓時象天坍了一般，眼前一黑就再也抬不到腳步。我不知道是怎麼趕回家的。到家之後，除了悲痛，更多的是自責。料理完後事，依然還要到外面奔波，十多年了，每逢父母親的忌日，我都會在千里之外為父母點上一柱佛香，祈禱父母的在天之靈能夠過的舒心幸福。做為晚輩，也只能做這些事了。以表寸心。

記得有一次給母親掃墓，憶起媽媽為養活我們，獻出了多苦多難的一生，我忍俊不住，失聲痛哭。一個路過的鄰居說“行了行了，知道你孝順就行了。”

不行，他說錯了。祭奠祖先，絕對不是做給誰看的形式！

就說我母親為了養活我們，一個人常年在外，還要整天操心我們的吃喝穿用，讀書成績，心一刻也沒離開我們。最後為我們積勞成疾，即使走了多年，她時刻都活在我們心裡。我不管走到哪裡，都可以隨時隨地祭奠她老人家。

為什麼？因為只有她，才是給我一切的人，這不僅僅是感情的不捨。還包括家風。

隨時隨地，怎麼去祭奠？請你聽聽我身邊這個年輕人的心聲，自然就知道了——

“媽，我又要出發了！我記得你說過：

’春雨驚春後，也便是清明。’

提前圓墓，

帶包鄉？土。

故鄉土熱，

灑土為祭。

千里之外，

媽在心裡。

冷風冷雨，

熱湯暖意。

隨時對話，

聆聽教誨。

為人處世，

母訓為宜。

一碗水餃，

三鮮香氣。

故鄉味道，

家的心意。

溫馨對話，

展望回憶。

香菸繚繞，

仙人對奕。

母子談心，

不花路費。

萬里無阻，

千年如一。

媽！除夕給你的錢，別捨不得用。缺錢，我隨時會給你捎(燒)過去，不管我走到哪，我還寄到老家來。別忘了老家的地址就行。

媽，你給我的太多了，這輩子用不完的，下輩子也用不完，我會傳給子孫。”

聽聽，聽聽，華人就是這樣——

華人傳承幾千年的祭祖習俗，每個家庭沿襲的優秀美德、積極上進的良好習慣、家風，這才匯聚成整個中華民族的美好善良、勤勞勇敢、百折不撓、自強不息的優秀品質，光榮傳統。

祭奠父母，豈止在節日裡，更在心境裡！遊子只能用心來祭奠父母了！

辦完父親的喪事，走出土牆院子，回頭看了一眼老房子，我心裡突然冒出“遊子”二字！

有父母在，就像有線的風箏，遊子還能漂落回家；沒了父母，就像無線的風箏，遊子則無家可落，只能隨風漂泊了！

做兒女的雖背井離鄉，漂泊在外，可父母的音容笑貌，時常在心裡映像，就如天際裡兩片雲彩，不斷飄浮在眼前！

誰言寸草心，報得三春輝！常年在外，身處異鄉的遊子，只能用遙望來傳輸對家鄉的留戀，只能用祭奠來表達對父母的孝敬，只能用儀式來寄託自己的思念！

清明節是民間傳統節日，晚輩們要到自己的祖先墳前祭拜，可遠在他鄉的遊子可能無法回到老家祭拜父母祖宗。此時，我會與家人準備好紙錢、香火，穿過城邊的翠林，踏著返青的田野，找個僻靜的路口，在地上用樹枝劃個圏，圏朝著老家的方向留個開口。再於圈內焚燒上紙錢、香火，小聲唸叨：“父母，我給您送錢來啦！”農曆十月初一是祭祖的日子，小區裡有幾個老人集合一起，在附近公園路邊擺貢，燒香，磕頭，此時，我們也隨著老人們添幾刀紙，燒三柱香，朝著老家方向祭拜，表達對父母的悼念。

新春佳節之前，在籌辦年貨時，家人也準備好了祭奠貢品。除夕之夜，在自家客廳裡，坐南朝北的桌子上，擺上一隻整雞、一條鯉魚、一塊方肉、一盤蘋果等，點燃三柱香，燒上一刀紙，澆灑三杯酒，一家人磕頭拜祖，祭奠父母，祈禱平安！今年除夕之夜，剛過五歲的小外甥也跟在大人後面，磕頭作揖，隨聲禱告！雖舉止稚拙，卻鄭重其事，令人欣慰。

其實，祭奠父母何止節日！心境裡每天都可以祭奠父母。每當我讀書寫文觸動神經，情感河流泛起父母容音時，我便暗自為之祈禱，有意無意間把這種情懷與祈禱，傾注於筆端，潤含於語句！