一，先說“書卷氣“。“書卷氣“是指某些人讀書多了，呈現在人們面前理論脫離現實，脫離實際的讀書人的一種味兒。這種味給人感覺有點格格不入，不著調，不接地氣。這種人往往自以為是，自視清高，說話辦事不著調，不著邊際。在人際交往中不老練，顯得幼稚，看似文質彬彬，謙謙君子，有時還不明事理，不通人情。

說起話來文氣十足，做起事來讓人看不懂，不按常理出牌，循規蹈矩，呆板，不靈活，還像個讀書的孩子。正所譴的“書卷氣“，是不成熟的突出表現，俗稱書呆子。

二，再說文人的“酸臭味“。文人的酸臭味古來有之，是文人的通病，有以下幾個特點：

一是自視清高。自視才高，養成了一些臭毛病，居高臨下，固執已見，傲氣十足，曾國藩曾說，“天下古今之庸人，皆以惰字致敗；天下古今之才人，皆以傲字致敗“，文人能成大氣者寥寥，懷才不遇者無數。

二是自命不凡。總以為才高八斗就可傲視群雄。曹操的二個兒子，曹植與曹丕如何？天下才有一石，曹子建獨佔八斗，謝靈運得一斗，天下共分一斗。最後曹丕得天下，曹植和謝靈運的下場如何，著實可悲！

三是自以為是。總以為自己學富五車，才冠天下，就能治國平天下。結果大都在人家帳下，久而久之，不服被人利用，不聽使喚，自以為是，自認才學比人高，到頭來落得一個個含恨屈居人下。李白，蘇東坡才學千古流芳。可是李白只能慨嘆“明月幾時有，把酒問青天“；蘇東坡：“問汝平生功業，黃州惠州儋州“，“竹仗芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生“。

文人的“酸臭味“大慨就這樣酸了自己，臭了時政，味了天下。可嘆！

百度一下“書卷氣”——所謂書卷氣，是一種高雅的氣質和風度，是良好素質的外在表現。書卷氣自然採自於書卷，得益於孜孜不倦地讀書。人們通常說：你真有書卷氣，來讚揚一些文質彬彬的人。讀書人儒雅，那沒話說，他就理應如此，因為這是他的本分，也是他與眾不同的身份特徵。瀟灑飄逸、“斗酒詩百篇”的李太白，才高八斗、出口成章的曹子建，才思敏捷、風流倜儻的蘇東坡……都讓人們無限神往。讀萬卷書，就是讀書人風度儒雅的雄厚基礎……

多讀書，讀而能化者，可以明事理、辨是非，胸中有韜略，腹中有良謀。為人處世自然而然地流露出一種脫俗的氣質。讀書不能化者，斤斤於字句之間，而不知變通，拘小節而無大義，讓人反感與不滿。所以會會有酸臭之譏。

書卷氣，有文化，能夠有貨真價實的才華，最重要的是沒學傻。有自己的思想，主見。氣質從容淡定，有一種閒庭信步的感覺。但是文人酸腐就是那種死啃書本，頑固不化，把書奉為圭臬的。一種是把書讀明白了，一種是把書背明白了。

“書卷氣”與“文人的酸臭味”是文化人在世人面前的兩個面；

面對新生事物；

運用書上知識，直面新生事物，正面解決自己問題，他具有書生氣；

固守書上知識，躊躇不前，擔心這，害怕那，引經據典、竭盡全力阻止新生事物，他具有文人的酸臭味；

面對知識傳播；

運用在書上獲得的見識，簡單明瞭告訴世人，這是書卷氣；

故意賣弄，故作玄虛，簡單問題複雜的表述，這是文人的酸臭味；

面對國難；

挺身而出，站在最前端，振臂呼喊，喚醒華人，這是書卷氣；

膽小怕死，看到滿目瘡痍，空發感慨，這是文人的酸臭味；

面對生活；

做自己力所能及的事情，養活自己，養活家人，但心懷夢想，心繫天下，這是書卷氣；

以自己是文人自居，不吃嗟來之食，不飲盜泉之水，空想不做，這是文人的酸臭味；

....；

“書卷氣”與“文人的酸臭味”是人們對付文化人攻擊的武器；

跟我觀念、主張、利益相同的文人，這人有書卷氣；

跟我觀念、主張、利益相背的文人，這傢伙有文人的酸臭味；

....；

恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。這是這是書卷氣；

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心；這是文人的酸臭味；雖然臭得很香，但依舊是這是文人的酸臭味；

三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。這是這是書卷氣；

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花；這是文人的酸臭味；雖然臭得很香，但依舊是這是文人的酸臭味；

最明顯的‘書卷氣’與‘文人的酸臭味’特點，就是在今日頭條發表了大量作品，確一分錢都沒賺到，還自以為是的認為，懷才不遇，才高八斗，無人識貨。

通常來說墨水少的半文化分子總是愛提這類子烏虛有的怪問，答曰：

所謂氣，視而不見，空也。

言之酸，定是君鼻入耳屎，因而臭。

蘇軾曾說，“無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫”就是這個道理。可以說，“書卷氣”是一種很令人著迷的氣場，而練就這種氣場的方法，便是飽覽群書。

再來說說，“文人的酸臭味”。這個絕對是個貶義的說法。文人酸臭，就酸臭在他們講規矩，要面子，不肯低下頭來去賺錢。到頭來，又不甘心看到俗人們過得豐衣足食。故而生出的假清高。

書卷氣和文人酸臭還是有本質上的區別的。有書卷氣的人，懂得山高海闊，甘於埋頭學問，不理俗世。他們不會羨慕俗人富貴，也不會感嘆自我生不逢時。只是淡淡的專注自己學問與知識，有個詞叫風光霽月，用來形容他們再合適不過。而文人的酸臭，是一種劣根性，甚至有些“很人富貴憎人貧”的意思。的確不是好話。

舉個例子，一個男子求學若渴，不放過每一個可以閱讀的機會，在何時何地都能專注於自己的閱讀，那麼在他的身上自然流露出的氣質，這就是書卷氣。而那些在林蔭樹下看看莎士比亞的名著，在山頂看看日出之類的行為，只是為了讓自己看起來很有文化，故意為之的，就叫做文人的酸臭。

這樣說來，聰慧如你，必定有所感悟。

我認為，“書卷氣”是一個褒義詞，是一種高雅的氣質和風度，是良好素質的外在表現。這種氣質來源於孜孜不倦地讀書，在讀書的過程中不斷潛移默化，使濁俗慢慢變得清雅；奢華慢慢變得淡泊；心境慢慢變得開闊；偏激慢慢變得平和……透過讀書一個人的舉止、談吐、氣質都會發生變化，生命的美容靠得是讀書所帶來的書卷之氣，這，就是人們常說的胸有文墨懷若谷，腹有詩書氣自華的依據。至於“文人的酸臭味”是貶義的，這個詞也是隻適用知識分子，所謂“酸”就是自己明明沒有脫俗，卻故意說一些文縐縐，讓人聽不懂的話，寫一些無病呻吟的詩詞，抨擊一些自己根本不懂的東西，以顯示自己的存在感；而“臭”則是不可理喻的驕傲自大，看不起別人，明明自己沒有任何建樹，卻搞得自己彷彿高人一等，自命不凡，這當然會令人生厭。以上僅為個人觀點，不妥之處還請批評指正，謝謝。