1，信近於義，言可復也。——出自先秦孔子《論語·學而》
白話文釋義：所守的諾言如果符合於義，那麼所說的話就能夠兌現。
2，言必信，行必果，硜硜然小人哉。——出自先秦孔子《論語·子路》
白話文釋義：說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的小人嗎！或許也可以算是再次一等計程車吧。
3，子以四教：文，行，忠，信。——出自先秦孔子《論語·述而》
白話文釋義：孔子以四項內容來教導學生：文化知識、履行所學之道的行動、忠誠、守信。
4，子張問崇德辨惑。子曰：“王忠信，徙義，崇德也。——出自先秦孔子《論語·顏淵》
白話文釋義：子張向孔子請教怎樣去提高品修養和辨別是非，孔子說：以忠厚誠實為主，行為總是遵循道義，這就可以提高品德。
5，子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《論語·為政》
白話文釋義：孔子說：“一個人如果不講信譽，真不知他怎麼辦。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關扣一樣，怎麼能行駛呢？”
6，子夏曰：“君子信而後勞其民，未信，則以為厲己也；信而後諫，未信，則以為謗己也。”——出自先秦孔子《論語·子張篇》
白話文釋義：子夏說：“君子在得到民眾的信任之後才去役勞他們，沒有得到信任就去役勞，民眾就會認為是在虐害他們。君子得到君主的信任之後才去進諫，沒有得到信任就去進諫，君主就會以為是在誹謗自己。”
7，子張問仁於孔子，孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之，曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”——出自先秦孔子《論語·陽貨篇》
白話文釋義：子張向孔子問仁。孔子說：“能夠在天下實行五種美德，就是仁了。”子張問．“請問是哪五種。”孔子說：“恭敬，寬厚，誠信，勤敏，慈惠。恭敬就不會招致海辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就會得到別人的任用，勤敏則會取得功績，慈惠就能夠使喚人。”
8，子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”——出自先秦孔子《論語·衛靈公篇》
白話文釋義：孔子說：“君子把義作為本，依照禮來實行，用謙遜的言語來表述，用誠信的態度來完成它。這樣做才是君子啊！”
9，子張問行，子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立則見其參於前也；在輿則見其倚于衡也，夫然後行。”子張書諸紳。——出自先秦孔子《論語·衛靈公篇》
白話文釋義：子張問怎樣才能處處行得通。孔子說：“言語忠實誠信，行為篤厚恭敬，即庾到了蠻貊地區，也能行得通言語不忠實誠信，行為不篤厚恭敬，即使是在本鄉本土，能行得通嗎？站宣時，就好像看見忠實、誠信、篤厚、恭敬，的字樣直宣在面前，在車上時，就好像看見這幾個字靠在車前橫木上，這樣才能處處行得通。”子張把這些話寫在衣服大帶上。
10，子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”——出自先秦孔子《論語·憲問篇》
白話文釋義：孔子說：“不預先懷疑別人欺詐，不憑空臆想別人不誠信，卻能先行察覺，這樣的人才是賢者啊。”
1，信近於義，言可復也。——出自先秦孔子《論語·學而》
白話文釋義：所守的諾言如果符合於義，那麼所說的話就能夠兌現。
2，言必信，行必果，硜硜然小人哉。——出自先秦孔子《論語·子路》
白話文釋義：說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的小人嗎！或許也可以算是再次一等計程車吧。
3，子以四教：文，行，忠，信。——出自先秦孔子《論語·述而》
白話文釋義：孔子以四項內容來教導學生：文化知識、履行所學之道的行動、忠誠、守信。
4，子張問崇德辨惑。子曰：“王忠信，徙義，崇德也。——出自先秦孔子《論語·顏淵》
白話文釋義：子張向孔子請教怎樣去提高品修養和辨別是非，孔子說：以忠厚誠實為主，行為總是遵循道義，這就可以提高品德。
5，子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《論語·為政》
白話文釋義：孔子說：“一個人如果不講信譽，真不知他怎麼辦。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關扣一樣，怎麼能行駛呢？”
6，子夏曰：“君子信而後勞其民，未信，則以為厲己也；信而後諫，未信，則以為謗己也。”——出自先秦孔子《論語·子張篇》
白話文釋義：子夏說：“君子在得到民眾的信任之後才去役勞他們，沒有得到信任就去役勞，民眾就會認為是在虐害他們。君子得到君主的信任之後才去進諫，沒有得到信任就去進諫，君主就會以為是在誹謗自己。”
7，子張問仁於孔子，孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之，曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”——出自先秦孔子《論語·陽貨篇》
白話文釋義：子張向孔子問仁。孔子說：“能夠在天下實行五種美德，就是仁了。”子張問．“請問是哪五種。”孔子說：“恭敬，寬厚，誠信，勤敏，慈惠。恭敬就不會招致海辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就會得到別人的任用，勤敏則會取得功績，慈惠就能夠使喚人。”
8，子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”——出自先秦孔子《論語·衛靈公篇》
白話文釋義：孔子說：“君子把義作為本，依照禮來實行，用謙遜的言語來表述，用誠信的態度來完成它。這樣做才是君子啊！”
9，子張問行，子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立則見其參於前也；在輿則見其倚于衡也，夫然後行。”子張書諸紳。——出自先秦孔子《論語·衛靈公篇》
白話文釋義：子張問怎樣才能處處行得通。孔子說：“言語忠實誠信，行為篤厚恭敬，即庾到了蠻貊地區，也能行得通言語不忠實誠信，行為不篤厚恭敬，即使是在本鄉本土，能行得通嗎？站宣時，就好像看見忠實、誠信、篤厚、恭敬，的字樣直宣在面前，在車上時，就好像看見這幾個字靠在車前橫木上，這樣才能處處行得通。”子張把這些話寫在衣服大帶上。
10，子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”——出自先秦孔子《論語·憲問篇》
白話文釋義：孔子說：“不預先懷疑別人欺詐，不憑空臆想別人不誠信，卻能先行察覺，這樣的人才是賢者啊。”