王羲之書法作品尚無一件真跡存世，我們現在所知的王羲之作品均為摹本 。王羲之的真跡已無存世，據說唐太宗李世民極愛王羲之書法，把天下民間所藏都收到宮中，死後帶入墳墓陪葬。現存都是摹本，是由高手雙鉤描摹出來的。元明以來唐朝的摹本就被當成珍品看待。清朝，即使將公私收藏的王羲之墨跡都統計在內，數量也不過幾十紙。在王羲之離開人世一千六百年後，唐人的摹本也成了鳳毛麟角。
據史書記載，《蘭亭序》在唐太宗李世民遺詔裡說是要枕在他腦袋下邊。那就是說，這件寶貝應該在昭陵，而不在乾陵。但在五代時期的耀州刺史溫韜將昭陵盜了，然而在他寫的出土寶物清單上，卻並沒有《蘭亭序》，因此專家推斷，《蘭亭序》在乾陵裡面。
拓展資料：
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。
風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。李志敏評價：“王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。”代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。
王羲之書法作品尚無一件真跡存世，我們現在所知的王羲之作品均為摹本 。王羲之的真跡已無存世，據說唐太宗李世民極愛王羲之書法，把天下民間所藏都收到宮中，死後帶入墳墓陪葬。現存都是摹本，是由高手雙鉤描摹出來的。元明以來唐朝的摹本就被當成珍品看待。清朝，即使將公私收藏的王羲之墨跡都統計在內，數量也不過幾十紙。在王羲之離開人世一千六百年後，唐人的摹本也成了鳳毛麟角。
據史書記載，《蘭亭序》在唐太宗李世民遺詔裡說是要枕在他腦袋下邊。那就是說，這件寶貝應該在昭陵，而不在乾陵。但在五代時期的耀州刺史溫韜將昭陵盜了，然而在他寫的出土寶物清單上，卻並沒有《蘭亭序》，因此專家推斷，《蘭亭序》在乾陵裡面。
拓展資料：
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。
風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。李志敏評價：“王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。”代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。