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1 # 把我的理解寫成文
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2 # 7783997919864兵哥
把村以上的黨員幹部的收入和資產全部由群眾監督重新梳理過篩子，保證領導幹部的純潔性。對開發商的開發賬目進行稽核，允許贏利，消除暴利，才能讓普通市民階層能得到安居。幹部純潔為民才能樂業。否則“安居樂業”只是一句空話。
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3 # 非非道
最少需要20年時間……
在國際環境允許，國內成為發達國家，此為基礎
具體策略……
第一步，國家出臺空置稅或其他行政手段大幅打壓房市，造成房市持續低迷。
第二步，國資入市，以能勉強維持大部分炒房者生存條件的價格大量收購住房。
第三步，將收購的商品房以極低，或較低甚至虧損的價格長租給無房者，也可出售但需要以極高的交易費的方式杜絕買房者再次炒房
以上三步完成之後，國資正式接手住房，且基本保證房市以滅絕性的方式崩潰
以上操作方式在禁止土地私有化之中已經執行過，還可以用於以後的所有經融股票市場，社會主義最終會消滅經融市場，因為這種合法的剝削最可怕……
另外，這種操作方式只有大政府的社會主義體制可以執行……
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4 # 祝福所有的人1
在農村沒法活了，就會出走，要想安居樂業，農村人的養老金等同於最低退休金，就有可能留住外出人員了，要不，要不了幾十年空村子就會越來越多，想讓回農村已不可能了，
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5 # 使用者5246878935151
國家的錢不亂花，足以讓百姓過上好日子。問題是國家的錢老百姓說了不算啊……。老百姓能做的就是交稅！
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6 # 使用者4000670151596
我們只是普通老百姓要求有工作並且穩定收益能過得了日子，少有教育機構，看的起病，住的起房就夠了。
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7 # 簡單的幸福2007
根本上去除地方財政對拍賣土地收入的依賴，其次放寬國家對建房土地的壟斷，統一規劃設計，多種土地性質的房屋合法共存！
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8 # 長安借東風63583187
推倒現行的以盈利為目的的物業制度。實行以業主為主體的，非盈利的，自主招聘專業勞務人員上崗的，自我服務的新物業制度！
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9 # 標峰理論評
治國理政的要害，莫過於使民安定；使民安定的要處，則在於體察他們的疾苦。
農耕時代，“流民”不僅會影響經濟、影響民生，而且會帶來政治動盪。因此，“安民”就是一項非常重要的任務。如何能讓民安？張居正說，要體察他們的疾苦。隱含的後半句，是給人民解決令他們疾苦的問題。但這種“察其疾苦”不能流於“來了看看、慰問兩句、送點東西”的形式主義花架子，而是真正地考察使民眾疾苦的問題，想出對策，解決問題。
“治理之道，莫要於安民;安民之道，在於察其疾苦。”檢驗政策是好是壞，關鍵還要看民眾是否真正得到了實惠，民眾生活是否真正得到了改善，民眾生活水平是否真正得到了提高。如果制定的政策不符合群眾利益，即使說得天花亂墜，民眾也不可能說好。因此，我黨在制定政策時，必須要將群眾的利益放在首位，讓群眾滿意，讓群眾笑。
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10 # 蔣玉芝
縮小貧富差距，減少失業率，工人沒有失業壓力有穩定收入，百姓能看起病，孩子能念起書只有這樣百姓就可以安居樂業。
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11 # 手機使用者喻長順
能幹活的都有事做，勞動的汗水錢能夠去支付各項開資，高額住院費不用擔心。人老了，能安逸的去生活和走盡人生過程。這就是百姓生活。
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12 # 智慧9557
如何可以真正的讓老百姓安居樂業？我個人認為是；政策和策略是黨的生命，各級領導層同志萬萬不能粗心大意…天是國家天，地是國家的地，人民是國家的主人。世上老百姓是所有人依食父母…世上所有的人是從老百姓中來…（偉人毛主席時代，是全心全意為老百姓服務！人人有飯吃，人人有房住，人人有學上，得病能醫治，真正安居樂業偉大英明領袖毛主席國泰民安老百姓好時代…）只要堅持正確的政治方向，堅持艱苦樸素工作做風…一切為人民利益出發…人民萬歲！國家繁榮富強冒盛！人民生活安康幸福！老百姓安居樂業是國家重點中重點…
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13 # 使用者5868408474719
我還是覺得土地收回國有辦農業機械化，去村，鄉化，大力發展城鎮化。有風景區辦理美化環境旅遊區。這樣把農民解放出來嗎都是居民沒有農民一說，農業農場化，山區搞林場才能多方受益匪淺。
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14 # 儲存在你心裡
興國安邦，鎖門閉國大力提高國家的農業，以食為天，拒絕進口糧食，醫療教育免費，官民一家剷除黑惡勢權，槍口一致對外
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15 # 隨我遠行sj
只有好好的搞社會主義才是中國的未來！
因為——
社會主義好，
社會主義好，
社會主義國家人民地位高！
反動派被打倒，
帝國主義夾著尾巴逃跑了，
全中國人民大團結，
掀起了社會主義建設高潮,
建設高潮！
共產黨好，
共產黨好，
共產黨是人民的好領導！
說得到,，做得到，
全心全意為了人民立功勞。
堅決跟著共產黨，
要把偉大祖國建設好，
建設好！
社會主義好，
社會主義好，
社會主義江山人民保，
反動分子想反也反不了。
社會主義社會一定勝利，
共產主義社會一定來到，
一定來到！
共產黨好，
共產黨好，
共產黨領導中國富強了，
反動分子想反也反不了。
社會主義社會一定勝利,
共產主義社會一定來到,
一定來到!
共產主義社會一定來到,
一定來到！
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16 # 彪哥讓他三尺又何妨
讓百姓安居，說來簡單，其實要實現並不易。可將國家視為一個家庭來理解便易理解了。一家人要吃飯、穿衣，得解決溫飽問題，就得買糧買布；為防止鄰居來偷東西甚至打上門來，得解決安全問題，得買根打狗棍；一家人總會有個頭疼腦熱的，那得看大夫買藥；房子舊了得翻新修繕，等等等等。以上，都得花錢，否則家庭運轉就難以為繼。那問題也來了，錢從何來？這就產生了以下問題。
1.家長的賺錢能力。家長從事的行業及運作能力。
2.家庭成員的配合度，是否與家長心往一處想、勁往一處使。
3.家規是否科學合理，成員是否遵守。
4.鄰居關係怎樣，四鄰合睦還是刀槍相向。
5.祖上是否留有豐厚的遺產。
就以上問題，我們是否可這樣去看：家長都想把家裡日子過得紅紅火火，可底子實在太薄，不是富二代，人口實在太多，到處都需花錢；家裡還有人報怨聲不斷、不守家規，甚至吃裡扒外；外部還有惡鄰找碴、刀槍向相向。煩心事多，弄得家長也難免顧此失彼，自然也就有了對生活不滿的報怨聲。
何以讓百姓真正的安居，我想大家其實心裡都有結論了——努力幹好手邊的事，設法為家裡多賺哪怕一分錢。長此以往，相信日子會紅火起來的。
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17 # 沉醉的文人
先秦時代的聖人們早已回答了這個問題，諸子的思想和學問也以這個問題為核心，甚至可以說人類史上的先哲們也一直在探索這個問題的答案。
孔子提出的小康社會就是以解決弱勢群體的生存問題為目標的社會治理模式，他說:有所依，少有所教，壯有所業，病有所醫，住有所居，鰥寡殘疾皆有所養。這不就是世界各國努力奮鬥的目標嗎？
老子所說的無為而治就是指不干涉和破壞民眾的生活和自由，不以民眾的救世主自居，不去強迫和裁製民眾，不劃分社會等級，不建立以金錢、權力、地位和名望至上的價值標準，讓民眾回到無知無慾的自然狀態，百姓自然可以擺脫奴役，壓迫和戰爭，過上和平的生活。
中國文化本身就是圍繞如何平天下而展開的，因此代表中華文化核心的"和"字，既是和平，和諧，合作又是和而不同，求同存異，因此傳統文化反對一切爭鬥，因為"爭"就會破壞和平和合作，最後達到不可調和的戰爭狀態，因此，人要與自己，他人，國家，政治、社會，自然相和，而不是相爭。
同樣，政治也要與民眾相和，而下是與民爭權和爭利，要順應民眾追求自由的天性，而不是奴役和壓迫他們，政治也要與國家相和，不能把國家當做私有財產，它是天下公器，否則國家就成迫害民眾的工具，最終導致民眾與國家和政治全面失和，農民起義就不可避免。
和平和安定的種子就藏在中華傳統文化之中，只要我們能繼承發揚傳統文化，和平的種子就會發芽，只要我們能夠把先進的外部文化和中華文化合理地稼接在一起，和平和幸福就不再遙遠。
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18 # 感照
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩，由於女德的缺失。
社會的不穩，由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
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19 # 巳寫入
安居要有房住，不在於自有還是租。中國房子自有率巳很高，有說百分之九十六的，這不可信，百分以八十以上是有的。農忖都有房，但有的實在太破了。縣鎮級一般房價便宜，租金也低。矛盾主要在一，二線城市，安居問題最突出。例如上海，本地人來說居住兩極差距太大了。有的幾口人還住十幾平二十本的老房子裡，很多老房子巳近百歲了。這不去說它，好歹有個立腳的地方，等著萬一動遷了，一下子翻身了，成天上人間子。
最苦的是外地來上海打工的，處於下層的。工資沒多少，租房很難，房租要佔去一個人的工資。我見過一個安徽壽縣耒上誨打工的。十年前租了一間房十五平方，外加一個小廚房和一個小衛生問，房租2千元。再水電煤手機5。6百元。四千元工資去掉三分之二。
外地到上海打工，最大的難處是租房難，租金貴。要安居，靠政府，政府應從賣地收入中，抽一部分建廉租房，租金即不要太便宜也不要大貴。按歐洲國家的經驗，廉租房以正薷租房厲石分之六十左右為宜。如我前面提到的十年前的一室戶為二千元，廉租為一千二百元。
另外我們也要改變一個觀會安居，貴有個安穩的居住環境，即可自有也可租，並不一定要買。在一線城市房價那麼高，普通人要買，只待是受罪。
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20 # 蘇州不動產交易諮詢師
安居，安：安於；居：住的地方。字面意思就是安於住的地方。
既然講到住，衣食住行裡面，隨著社會的發展，其實其他的三樣是很容易趨於穩定的，但是住的需求會越來越高。
其實，你會發現，這些所謂的住的問題，只會對於北上廣等一二線城市存在，其中一線城市尤為突出，而很多小城市也沒人在喊住不起房。所以核心問題是什麼呢？就是城市發展水平不均勻，一些一線甚至是超一線城市人員大量的湧入，各大城市的人才吸引政策等的推出，所以導致居住資源緊張。
如果說非常去怎麼解決的話，那麼幾個方法：
第一，城市的均衡發展，大家不要再往大城市擠的頭破血流了，但是，這是絕對不可能的，因為按照馬太效應來講，只有大家集中，才能快速的發展，分散開來只會使發展停滯。
第二，發展城市群，多市中心方式，方法可行，但是需要時間。
第三，出行的便利，可以使人們的居住範圍擴大，比如大力發展5G、推廣無人駕駛等等。
隨著我們國家快速的發展，經濟保持高速增長，供給側結構性改革深入推出，區域發展協調性增強，相信未來中國發展肯定會越來越好！
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《勞動法》可實施，五險一金雙休工時勞動強度等問題可落實。企業員工競爭有序。象過去60年生人的心態，社會給於個人安全感，人人有責對社會，向善