人活在世上，誰都想過得比你好，可誰都過著幸福的生活。自改革開放以來，人們的生活富裕了，有人能買房子，有人能買車子等等大的家產;可有的人買不起，有人羨慕你，有人嫉妒你，也許有人仇恨你。這些都是人的心理反應吧。我羨慕，因為社會發展之快，人們生活水平提高買車代步時代(工人，農民都能買起車。)所以我羨慕那些能開自家車的人。買房還得還貸款，去了還貸款也許生活也不一定是生活富裕的人。總之生存在於自己。我自己的理解，我沒有仇富的想法。一切都靠自己努力。

仇富是一種嫉妒心比較強烈地自我表現，一般來說這些人通常不願去努力，當人家用汗水和辛勤創造了美好生活後，他們心裡面那種自我意識就會產生不平衡，再加上富人在社會中財大氣粗的眩耀和目中無人傲慢的表現，更加重普通民眾對富人的不滿，特別是那種靠不正當獲取利益行為的人，更是人們心目中仇富的目標。

沒有所謂的什麼仇富心理，只不過就是嫉妒而已，為什麼那個有錢人不是我。大多數體現在身邊認識的人發達後，自己還很一般，嫉妒成恨。有誰去恨馬雲的？

人有上進心，求得心，很少很少的一部分人成功，都是一樣努力他為什麼成功，這不就來了麼，而這些人努力並不是沒果實，這些果實那去了，被成功者切取走了，明白了吧

仇富就是三觀不正的範疇，吃不到葡萄說葡萄酸！因為自己能力差比較窮，看不得別人有錢。都是嫉妒惹的禍！金錢是根據自身能力來的，沒本事的人駕馭不了太多錢。就好像一個武功不怎麼樣的人帶著屠龍刀和倚天劍是福嗎？打鐵需要自身硬嫉妒別人沒有用！把自己修行好就可以了！

其實說白了就是嫉妒，同樣都是人憑什麼他可以住別墅開跑車抱美女，我就只能擠出租房坐公交單身？端正自己的心態就行了，每個人都有每個人的快樂和生活，找到屬於自己的幸福小瞬間

商人賺錢天經地義，靠自己聰明才智創造財富，付出努力理應尊敬，利國利民人人尊之敬之。如果用不當手段，坑蒙拐騙貪，聚財無道亦無德，為富不仁者，視財富如鴉片成癮而略奪眾人生路，坑一人十人尚能忍之，百姓雖怒亦無言。倘坑千人萬人時爾能安乎?水能載舟亦可沉舟世之定律，無論政或商皆適用。古人云;經商者不嫌錢多，做官者不嫌官大。所以做事須循天理，不可無節制，百姓心中是非明鏡一樣，所謂仇富，不是人性使然，而是富者定有不仁事耳！

孔子在幾千年前就回答過了：不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。

人要學會在理性當中過自己的人生，不然會非常累，過得特別痛苦。

努力是唯一途徑 。

仇富是一種社會現象，肯定存在。仇富的原因大致有這幾種可能：一種可能因富人歧視、欺壓社會底層人士而引起的仇富；第二種可能是生活理念不同引起的生活衝突而導致的仇富；第三種可能社會分配不均引起的仇富；第四種可能是社會諸多不公平導致貧富懸殊而引發的仇富；第五種偶發事件心理失衡引發的仇富，如彩票中鉅獎引發周圍人的仇富心理等等。仇富心理是一種普遍存在，應引起多方重視。無論窮人富人人格尊嚴是平等的，富人、有權勢者都要端正心態，不可以己有財權感覺高人一等，底層人士也不可產生逢富就仇的畸形心態。鼓勵通過自己正當努力獲得財富。仇視權錢交易和見不得光的財富是一種正常心態，財富本身無罪。

首先肯定不是所有人都具有仇富心理！所謂的窮人、富人只不過是對所能支配的社會資源有所差別，其他的諸如社會地位、應享有的權利、應盡的義務沒有什麼根本差別！窮人、富人也不是天生對立的兩個階層。俗語說：“窮不過三代，富沒有紮根”，今天的窮人，通過自己的努力奮鬥可能就成為明天的富人；今天的富人，如果不懂得珍惜，肆意揮霍，再加上某些不可抗拒的變故可能就成為明天的窮人。

仇富心理有一定的客觀存在，仇富心裡也有它形成的歷史原因。大部分富人是通過自己的智慧和頑強拼搏逐步積累起來的，但也有一部分富人是通過徇私舞弊、投機倒把不勞而獲的。很多富人胸懷寬廣，他們關注社會公益事業、慈善事業，扶危救困，這些人贏得了社會的尊重；但也有一部分富人仗著自己有一些臭錢為富不仁、高高在上，看不起窮人，更有甚者憑藉有錢仗勢欺人，欺凌霸弱，為非作歹！正是因為這一部分醜惡富人的極端表現，才引起大眾反感，也因此促成了社會上仇富心裡的形成。

社會的美好需要大家同心向善，窮人也好，富人也罷，願大家同心同德，凝心共力，攜手共創美好家園！

首先要釐清一個概念，所謂仇富心理，這是一個有些誇張的概念，這個仇字，強化了人們對富人的對敵性。其實，所為仇富，只是指一般人富人的不滿，對絕大多數人而言，還談不上仇恨。

為什麼？因為人總是會對某些東西表示不滿，與富人相對的是窮人，那有沒有仇窮心理呢？如果要故意使用像仇富這樣的說法，我們也可以認為整個人類都有一種仇窮心理。試問，哪一個人對窮人會表現出畢恭畢敬的態度？哪一個人不討厭窮人呢？只不過，仇窮不太具有話題性，也沒有人會在悟空問答這裡提出“人為什麼會有仇窮心理”這樣的問題，而仇富就比較有話題性，富人往往是大眾及媒體關注的焦點。

好了，我們現在再來分析人為什麼會有仇富心理，也就是人們為什麼會對富人有不滿的心理。我認為有三個主要有原因：

一是有些富人的作為可恨。

有個成語叫做“為富不仁”。我不否認有許許多多的靠勤勞刻苦、靠勇氣膽識、靠發明創造、靠聰明才智、靠天降機緣致富的富人，但是，從古至今，也有無數的富人是靠強權支援、靠巧取豪奪、靠坑蒙拐騙、靠貪汙腐敗等等方式致富。正是因為有了這些“取之無道”的富人存在，所以普通人寧願相信富人都是一些不仁不義之輩，於是產生不滿甚至仇恨，這也就不奇怪了。對普通人來講，實在是沒有能力去鑑別哪個富人是好人，哪個富人是壞人，通通都表示不滿，這樣來得更省事簡單。

二是有些窮人的心理不平。

毫無疑問的是，從結果上看，富人佔有了整體社會平均財富的大部分。即按照二八定律來講，20%的人擁有的整個世界80%的財富。這樣的狀況，雖然是結果的不公平，但是，總是有許多人認為，這樣的結果不公平，很大程度上也是由規則不公平造成的。因此，對窮人來講，既然規則就有不公平，憑什麼要我們坦然接受結果的不公平呢？我表示下對富人的不滿，讓心理平衡一下又有何不可。雖然有無數的窮人會無奈地接受這個殘酷的強者生存的法則，但是，總是人不服氣！

三是有些輿論的錯誤引導。

對於所謂仇富心理，輿論的引導作用也不容小覷。每個人的精神世界並不是無緣無故就形成的，而很大程度上由我們身處的媒體所塑造的。千萬不要認為每個人都有自己的獨立思考能力，也不要認為我們可以做到客觀公正地評價世間的事情。現實世界絕大多數人（包括我自己在內）都是烏合之眾，都是被人悄悄地牽著鼻子走的群氓。尤其是在今天這樣的自媒體時代，看似人人都有了選擇資訊與觀點，並且發表觀點的自主權，但是，那種迎合負面心理的輿論，卻總是容易被大眾所接納，並且不斷地傳播與強化。

最後我想說的是，雖然很多人都有所謂仇富心理，但是他依然想把自己變成一個富人，甚至他自己也認同“為富不仁”的價值觀。就像有些人說的：“很多人表面上痛恨貪官，其實是痛恨自己沒有貪的機會。”

看了幾個回答，我覺得都沒有說到點子上。仇富，我是窮人，可我為什麼要仇富。你有錢是你的，我沒有錢也礙不著你的事，各過各的日子，互不打擾。

可你們注意到了沒有，首先，是富人瞧不起我們。碰到一起了，他們得先表白一下自己如何有錢，坐好車，住豪宅，穿名牌，吃山珍海味…………遇到嘴損的，還得羞辱我們一番，你說，我們能不生氣。

老話說，窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。人要是窮了，哥兄弟都瞧不起你，侄男侄女更是瞧不起你。他瞧不起你，你的心裡自然就有反感。時間長了，可能就是你說的仇富了。真的，我的親身體驗，人要是沒有錢，任何人都瞧不起你。你的兒女雖然嘴上不說，心裡也得埋怨你無能。

為什麼大多數人懷念六，七十年代。照實說，那個年代，生活條件比現在差多了。可為什麼還有人懷念那！我覺得那個年代的人，純真，沒有勾心鬥角，一人有難，全村人都幫你。那個年代雖然清貧，人活著沒有壓力，簡單快樂…………

總之，我覺得沒有人願意仇富，就是仇富，你也不能把責任都推在我們窮人身上。

談點個人看法:仇富心理的形成，我以為有兩種:一、富人的財富是靠巧取豪奪、坑蒙拐騙、不勞而獲得來，而又為富不仁形成的。對這種情況，人們仇恨的是富者的德行和貪婪之心。這種富法律不允許，貪心無底洞，富將不久，必遭報應。二、自己沒本事，不勤勞、不節儉，卻見別人成功緻富，比自己好過而心生嫉妒久而成恨。這種仇恨害人害己。《聖經》中將嫉妒稱之為邪惡之眼。那麼，什麼人會嫉妒他人？什麼人又會遭人嫉妒仇恨呢？除了我上面說的第一種外，也有不學無術，不想出力流汗，又想吃好穿好玩好，夢想天上掉餅的人更容易心生嫉妒仇恨。而那些通過靠自己辛勤勞動，憑聰明才智快速富起來的人也容易遭人嫉妒。仇富心態曼延就會影響社會穩定，嫉妒之火太旺則會毀了自己。財富要靠自己的雙手勤儉積累，天上不會掉餅。我們黨歷來主張勤勞致富，共同富裕也是我們黨的一貫倡導的目標。天道酬勤，那些憑真本事先富起來的智慧之光，也會照亮後富起來的探索之路。對於那些富者來說，也"不要追尋財富帶來的驕傲，而是以正義之途得之，以謹慎之心用之，以愉悅之情分之，以滿足之姿舍之"(培根)。最後實現共同富裕，消滅仇富。

人為什麼會有仇富心裡？

1.首先說仇富心裡就是一種認知失調！

很多人對自己得不到東西，做不到的事情，都要賦予一些合理的解釋。比如他會說這個東西不好或是這件事不值得去做，再或是說這樣的事情都是天才才能做到的。給出了這些解釋以後他就給自己的無能為力找到了理由，內心也就平衡了。

2.錯誤的財富觀

很多人對財富剛有認知的時候，就被身邊的人灌輸了一種錯誤的財富觀念，身邊的人可能會說：有錢人的財富都是來自巧取豪奪，坑蒙拐騙，官商勾結。

或是他在對財富觀剛有認知的初期；確實看到過幾例有人在大額財富積累的過程用了非正常的手段，所以他就會下一個定義以偏概全，有錢人的財富都是不按正常規則競爭賺取來的。他們賺錢的模式就是欺騙或是欺凌弱者。認知初期下定的概念會根深蒂固的植入他的潛意識裡，並且他這種思考方式久而久之會形成一個順暢的思考迴路，只要提到有錢人這個詞、他的大腦都不會有思考的行為，神經元會迅速把這個詞直接連線到潛意識裡的終點，什麼“欺騙”“黑心”“”剝削弱者”啊，會一股腦的反射出來。

許多人有種心理就是笑人無，恨人有。仇富是人的一種天性，是一種嫉妒的心理。

當別人日子比自己日子過的有些好的時候，就有心中不自在，不舒服。而不去反思為什麼自己窮？別人為什麼富有？

自己的能力不及需求。有人看到同一個村別人開著近百萬的轎車，再看看自己幾萬元的轎車，頓時，酸葡萄的心翻騰不止，就對別人產生結論：肯定發了無義之財，遲早要遭殃。

自己沒有努力結果。一個人要得到的財富越多，必定是付出的努力越大。

比如，在單位工作的兩位同事，論年齡及家庭其他情況著不多，王某開著高檔次的車，陳某開著低檔次的車，而且其它方面的消費陳某自認能力不如王某。其實，王某經常被預約休假其間做心理知識的報告，演講等有償課堂活動。也就是王某利用休息時間，經過自己的努力學習和實踐後，獲行收入不錯的第二職業。

人常說，選擇大於努力。這就是得到越多，付出越大。但是，付出的越大，不定得到的越多。因為，是努力的方向，方式不一定正確。

上例中，陳某也努力過，通過三年努力自學取得財會學業證，但是，找不到客戶，賺不到第二職業的錢。因為，近幾年財會業務因企業不景氣，關門休業的小型企業很多，也就更無法與前輩財會者競爭了。

所以，仇富心理的形成，關鍵是自己的能力，與自己的需求相差太大。為了心裡的平衡，發洩自己消極情，以獲得心中暫時快愉悅感。

有個知名人物說過這麼一句話:衡量一個國家的文明和進步，不是看培養出了多少個富人，而是看救助了多少個窮人。

追求富有，人之本性所向，也是人之最基本最樸素的願望。正可謂是天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。一句古訓說的更通透，人不為已，天誅地滅。

縱觀歷史歷朝歷代，貧富不均為富不仁巧取豪奪同流合汙沆瀣一氣，富人們錦衣玉食花天酒地醉生夢死夜笙簫歌，對映的是民不聊生水深火熱食不裹腹衣不敝體怨聲載道。唐代大詩人杜甫悲憤疾呼:朱門酒肉臭，路有凍死骨。統治階級橫徵暴斂巧立名目苛捐雜稅搜刮脂膏大興土木。

歷史是一面鏡子，窮和富勢如水火側目而視。國家政權風雨飄搖滄海橫流分崩離析，追根溯源，是統治階級領導下的既得利益集團，結黨營私貪汙腐化巧取豪奪霸佔社會資源，萬馬齊暗在歷史的天空裡，留下了紛紛揚揚力透紙背的一筆。

如今，是一個海晏河清光風霽月大展巨集圖的盛世年代。但是，貧富不均兩極分化惡性貪慾極度膨脹仍在擴張，社會矛盾尖銳而突出，權力尋租黨同伐異利令智昏中飽私襄，侵佔社會共享資源，敗壞和汙染了政治生態環境，顛覆抹黑了傳統的執政為民的政治理念，社會風氣江河日下，人文倫理變異滑破，為富數典忘祖趨之若鶩風行一時。長期以往愈演愈列，社會資源被某些利慾薰心的掌權者玩弄於股掌間，由此可見，百姓潛滋暗長的生於仇富的情緒來，也就不足以為奇了。

仇富，從社會層面上而言，是人類文明進步的一種悲哀，執政者理應見微知著防微杜漸居安思危，切不可坐而論道養癰遺患，得民心者得天下。

仇富心理是嫉妒心理中比較偏激的一種。現代社會貧富差距拉大，自己辛辛苦苦勞動但日子卻過得貧寒，而人家日子卻肥得流油過得非常富裕，很多人對富裕的人多多少少都有一種嫉妒心理，但還不至於到“仇富”的地步。

通常，如果人家的財富是靠自己的辛苦勞動和聰明才智創造的，一部分人對有錢人，只是停留在羨慕嫉妒上，還沒有到“恨”那一步。

但是，每個人的價值觀不一樣，追求不一樣，也並不是所有人都對有錢人有一種羨慕嫉妒的心理 。

人們之所以“仇富”，主要是對那些靠坑蒙拐騙、巧取豪奪、不勞而獲等不正當手段獲取財富的人報著一種仇恨的心理。因為，他們所得的是不義之財。人們並不是僅僅是仇恨富裕的人，主要是仇恨這種不道德的撈錢行為。對這種型別的仇富，並不屬於不健康的心理，而是一種愛憎分明的價值觀的體現。

當然，也有個別人對所有發財的人都有一種仇恨心理，這是心胸狹隘、嫉妒心理走向了極端的表現。這種心理是不健康的。

所以，對仇富心理不能一概而論，而要具體問題具體分析。

這種心理來自於人潛意識的利己主義情緒。本來利己是天生的人性本能，總想為自己好，這沒有什麼不對，但人進入社會，就進入了比較的陷阱。在貧富差距不大的社會環境下大家處於同等的生活狀態，就沒有明顯的對比。

可當今社會的發展，一日千里，特別是現在的教育，實用主義、實利主義、虛無主義、精緻主義教育，正在培養出一批絕對的精緻的利己主義者。所謂的絕對，是指一己利益，成為他們言行的唯一的絕對的直接驅動力，為他人做事，為社會做事全部是一種投資，與這些人相對應的是一種人生價值觀，以及為人處世的態度和行為。

在這種“主義”作用下，不少人將之奉為至高“人生準則”，無論在教育上還是生活中，都表現出極致的誘惑。那麼，與之相反的就是沒有得到精緻教育的普通人，其中一部分自認命不好，小富即安，得過且過。還有一部分，內心的利己潛意識爆發，又沒有致富的途經，於是就產生了仇富心理，也是做到了極致。

要糾正這兩端合一的利己主義思想，只有在這個特殊時期，適時及時開展“大愛的教育”。以人與人、人與自然、人與社會、人與國家、人與世界的緊密聯絡為滲透內容，開展環境保護、衛生安全、生命意識、道德法律、崇尚科學、責任擔當、慈善愛心、愛家愛國的自我教育。特別是要加強以“人類命運共同體”為核心的人生觀、世界觀、價值觀教育，以達到愛自己、愛他人、愛社會、愛國家、愛整個人類、愛整個世界的終極目標——大愛的教育！

所謂“仇富心理”，就是仇視富人的心理，簡稱“仇富”。

◎仇富是有區別的——

對那些通過勤勞和智慧致富的人，人們並不仇視；而且對致富後支援社會公益事業、支援抗災救災、幫助窮人也致富的人，人們不但不仇視他們，還非常敬重他們。

對那些通過不正當手段致富的人，致富後揮金如土、肆意享樂、大事炫耀、蔑視窮人的人，人們理所當然地要仇視他們。比如對那些通過造假販假、走私販私、強霸市場、坑蒙拐騙等非法手段致富的人，對那些通過腐敗致富的貪官，難道就不應該仇視他們一下嗎？我把這種仇富定義為“正義性仇富”。

◎當然，也有的人自己窮了就仇富。這是一種自卑的、無可奈何的消極心理，實不可取。

◎還有的人既不仇富，也不憐貧，安安穩穩過自己的日子，知足常樂。這種生活態度也無可非議，只是少了一點正義性仇富的勇氣。

對仇富心理要具體分析，區別對待，不可一概而論。