社會是個大集體，任何人或事都絕對不能一概而論，我說渣男多，他說渣女多，但大家都沒有調查過渣男的標準是什麼，達到什麼標準才能算是渣男呢？渣女的標準又是什麼？這些問題都完全沒有調研需求。渣男渣女只是別人的一個看法，看的人不同那麼結果也不同。

我一個非常要好的朋友，她的爸爸在她們幾兄弟姐妹眼裡就是渣男的存在，因為父親非常愛賭博，而且曾經欠下一屁股債，後來因無法償還債務，最後托兒帶口逃離家鄉來到大城市，好在父親還知道孩子不能不讀書，4個孩子都供上了民辦學校，生活壓力巨大。

家裡做點小生意，母親累出了一身病痛，子女幾人每天也得幫家裡做家務，做事，有時還得通宵幹活，但是每天早上5點去市場賣貨是必須的，這樣的日子持續了大概有8個年頭。在青少年邁向青春期的這段時間，孩子們受到了家務、生意以及學業的重重壓力。而父親卻還是照樣懶惰、愛賭博。

在外人眼裡，父親就是一個及時雨，隨叫隨到，當然這種隨叫隨到是做正事時、而且有時候在幫助別人時還不惜往裡頭貼錢！父親內外如此鮮明的對比，你該如何判定他是否是渣男呢？站在那種角度看他對他的評價定是不同的。

在孩子的眼裡他不是一個負責任的父親，逃了債之後還不思悔改，對子女的愛也沒有盡他應有的責任。

在外人眼裡他是一個熱心腸，隨叫隨到，熱心助人。

我個人認為，社會上沒什麼渣男渣女之分，只是你站的角度不同、從而導致他（她）給你的印象好壞而已。

為什麼現代社會這麼多渣男和渣女？

首先呢,要對渣男渣女做一個定義.

簡單來講,就是不拒絕不負責,可能會發生性關係,但不願意確定戀愛關係,不給對方名分這種做法,都叫渣吧。

其次，渣男渣女的外延還包括，給錢就能發生性關係，出軌但還沒愧疚感，吊著各種男生給自己花錢但是還不願意確定男女關係等等。

也就是說渣男渣女的外延其實很廣，包含了許許多多「主流價值觀不接受的男女關係」。

注意，這個時候我們一定要確定下來一個問題，那就是主流價值觀到底是什麼。

首先就像社會主義核心價值觀一樣，價值觀這個東西是個向量，有正負方向的。

假設你認為出軌是個好事，那麼結婚的就是渣。

而你認為出軌是個不好的事，那麼出軌就是渣。

我們認為人應當結婚，而且不應當出軌，所以相反方向的就是渣，這個是要提前定義好的。

因為某些價值觀已經被扭曲的人會透過言辭之爭混淆渣的定義（內涵）來達到詭辯的道德開脫。

科技的發展

言歸正傳，開始論證。

為什麼會有這麼多渣男渣女呢？

這要從科技、經濟、政治、文化、社會等多方面來解讀。

從科技的發展來看，電腦、網際網路、手機的出現使遠距離的感情維持得以實現，以前是沒有「異地戀」這一說的。

出國往往就代表著分手，甚至跨省都很難維繫男女感情，長時間出差或者異地工作都有可能導致雙方出軌。

而現在許多人表面維持著跨國戀情，但實際上時間長了肯定會覺得寂寞，一旦寂寞就必然出軌。

這種出軌我認為是可以理解的，因為如果換到五十年前，你們早就分手了，而分手之後就不算出軌，而現在出於……不想傷害對方的考慮，才勉強維持了異地戀。

僅僅是因為網路的出現，感情才得以維繫，能維持異地戀的人是少數，異地戀分手的才是大多數。

而且，因為4G的普及，手機影片才可以實現，而如果沒有4G的話，可能那些「透過影片維繫男女朋友感情」的群體就會分手，感情閾值標準會降低至「可以透過語音維繫感情」的群體。

再次，由於社會的發展，本來體力勞動為主的工業變成了腦力勞動為主的科技行業，那麼男女之間的不平等也發生了變化，女權主義開始抬頭，整個世界亟待男女平權，在這種情況下。

本身女生以前從受壓迫的地位變成了「平等」的地位，而男性和女性如果不能好好處理這種「偽公平」的話，男性會無法滿足權力欲，因此更容易而出軌，女性也因為擁有了自主的處理自己的性器官的權利，因此也容易出軌。

最後，由於生物醫學的發展，我們漸漸明白了處不處女這個事本身對滿足繁衍衝動並沒什麼太大影響。

在古代，只要破處就可以確定兒子是自己的，而其他情況就只能靠滴血認親了，萬一給別人養一輩子兒子那就很難過了，所以即使現代還有不少人有處女情結，但絕對沒有古代那麼重要了。

於是處女與否並不是男女關係的一個「絕對硬標準」，在這種情況下，女性可以真正尊重自己內心的性需求，而不是主動擁抱物化，即使令自己憋出各類婦科疾病也絕對不進行婚前性行為。

所以也給渣男渣女的出現創造了環境和條件。

生產結構的改變

從經濟的角度來看，社會化大生產使勞動力要素不僅只能囿於小農經濟下的家庭結構，而是可以讓單身男女自由選擇自己的經濟伴侶而不是像以前一樣-----------------只能選擇對務農有利的伴侶。

這種小農階級的解體同樣會導致建立在小農經濟上的意識形態和文化產生變革。

比如為什麼農村人更看重面子？因為祖祖輩輩都在這種地，由於大家平時除了種地什麼都不懂，也不會去看書，每天唸叨的就是那點事，低頭不見抬頭見。

你沒了面子要被人數落一輩子，自然要多顧忌面子一點，而且你家那點破事分分鐘就會被事主找人打上門來，所以在這種情況下誰都不願意輕易出軌。

而現代社會撕裂了這一遮羞布，人們可以直面自己的性慾----------什麼叫直面？你不喜歡美女？ 一個村就10個女的給你選，現在你到了大城市，每天都要見上百個女的，你敢說你不動心？

這種性慾的釋放並不僅僅是因為城市人很渣，而是因為農村人想渣也沒的渣。

俗稱男人有錢就變壞。

如果拉近時間軸來看呢，從制度經濟學的角度講，早期的戰時國制度變遷到現代市場經濟，使鐵飯碗不再存在，體制內的同單位解決男女問題這個事也變成了次優選項。

民營經濟和市場經濟在經濟中早就起到了決定性作用，所以由於經濟主體的性質變化，人們對未來的男女關係的不確定性也影響了男女朋友的選擇。

比如：我到底要不要找個同單位的人一起過一輩子？還是找一個體制外的？甚至是其他城市的？

這種不確定性和迷茫也導致了男女關係的不穩定，也就是出軌。

文化與婚姻的解放

不過僅僅是這幾點還不足以讓男女關係變成今天這種情況，在西方文化的感染下。

我們發現離婚並不是一件丟人的事，並不是某一方被「休」了。

而是我主動選擇不想和你繼續過下去了。

所以這個時候即使沒有結婚的男女朋友之間的感情容忍度就會非常低，平時堅持堅持，比如堅持到結婚就好了，比如為了孩子先不離婚，這種想法就會越來越少，選擇Soulmate的人就會越來越多。

即使找不到合適的，也絕不將就。

為什麼要將就呢？又不是非你不可，即使和你分手了也不會覺得難堪，大不了辭職換個地方找工作就是了，而且也有可能是你自己搬走而不是我搬走。

再也沒有什麼可以束縛我們的虛假關係，那麼既然感覺不合適，自然而然就會選擇分手。

而這種「容忍度」閾值的降低，也會讓人更傾向於出軌。

實質還是分手，只不過是把分手這個事「預設提前」，就變成出軌了。

生活重壓下的父母

不僅如此，從家庭的角度來看，由於勞動力開始自由流動，農民開始進城務工，留守兒童大規模出現，社會壓力越來越大，許多人為了生計一輩子在外奔波（而不是在家裡或者單位裡）。

孩子在長大的過程中感受不到父母之愛，長大之後也就不會愛別人，從而變成渣男渣女。

而在發展經濟學中，發展中國家為了優生優育而實行的計劃生育也讓許多本應有兄弟姐妹可以懂得什麼叫責任和分享的獨生子變成了只會滿足自己私慾的自私鬼。

同樣，這個問題被應試教育的給這些獨生子巨大壓力進一步放大了。

所以讓這些本來就不懂得什麼叫責任和感情的獨生子一次性學習學到將近30歲才能從只會應試學習的校園中走出來。

甚至有些人一輩子都在象牙塔中，在這種情況下，讓這些孩子怎麼能夠理性對待男女關係呢，他們肯定是不知道該怎麼辦的。

最後，由於社會化過程中本身會強化這一自我認知，導致的自反性產生也會進一步加劇男女關係的矛盾。

比如，一個被慣壞的獨生子女小公主，走到社會上之後也還以為自己是個女神，別人都要慣著她，同理，一個被媽媽慣壞的小皇帝，走到社會上之後也還以為自己是個媽寶，女朋友要無底線慣著他。

本來是政治經濟學文化制度等問題綜合導致的結果，結果這些人卻以為自己的自私是「天經地義」，那麼男女關係也就自然而然地崩盤了。