先不討論手中是否有重兵。就算是有也不會有人去救。因為那些手握重兵的都是什麼人？都是以前的官，因為各種原因被迫逼上梁山，而且極其主張詔安，目的只有一個迴歸正統！梁山裡哥哥弟弟叫著真心的只有那些草莽和個別以前的官軍。霹靂火秦明都不會是真心的！就算當官的殺了他全家。他不傻他明白原因。

總的來說都是相互利用！被逼無奈！真心的也有很多，但是無用。

客觀的說，宋江和大多數官軍投降的將領的關係，僅僅限於宋江承諾以招安為目的的前提下，臨時達成共識的暫時共處關係。

而且，這些將領上山後肯定會了解到梁山做的那些齷齪事，比如朱仝會滿意梁山逼著他上山做的那些壞事？

所以，即使接受招安以後，被梁山脅迫、做局上山的那些將領，根本不可能對宋江有好感。人家本來就沒有必要上梁山，本來就可以封妻廕子。

至於那些本來就是普通老百姓的，也沒手握重兵，也不滿意招安，自然也沒感激宋江。

當然，更為關鍵的是宋朝調兵遣將可不是武將說了算！

宋朝對軍隊將領的約束是最大的，不要說私自出兵了，即便是打仗時候用什麼陣型往往都會在出兵前定好。也就是說，被分開的梁山好漢根本不可能帶出軍隊來救宋江。

更何況，如果是演藝中的宋江，他寧可死也不會再造反。如果是歷史中的宋江，這時候他的軍隊早被張叔夜打垮了

《水滸傳》的出書時代與結局 《水滸傳》是一部反映中國封建社會農民起義著名的古典長篇小說，它所寫的是宋代山東梁山泊地區以宋江為首的農民起義的故事。宋江，是一個真實的歷史人物，根據《宋史·侯蒙傳》記載，他聚集了一夥好漢，其中有36位首領，主要在淮南一帶活動，數萬官兵對他們無可奈何。宋江的故事在民間廣為流傳。南宋時期，一些說書先生把這些故事加以創造發揮，演戲評書。宋末元初有一本叫《大宋宣和遺事》的書，裡面記載了宋江故事的大概輪廓。後經過元代幾十年的流的演變，到了元末明初時，羅貫中的學生施耐庵，吸取了南宋以來長期流傳在民間的口頭傳說、話本和戲曲中的水滸故事，用自己實際的生活經驗和精湛的藝術才能，把這些故事加以集中、加工和創造，終於完成了一部百回本的《水滸傳》。可惜關於施耐庵的生平事蹟，已不可考究，大約元末時曾出仕。他同情農民起義，與元末農民起義隊伍中的將領了交往，但他沒有加入起義。《水滸傳》一書，經過文人、藝人們不斷的加工增改，到了明後期，你已經出現了多種繁簡不同的版本。明萬曆年間楊定見編的一百二十回《水滸傳》，基本上就是現在的流行的版本。

《水滸傳》前期七十一回主要寫梁山農民起義量醞釀、形成、發展的過程，貫穿著“官逼民反”、逼上梁山主題思想。它包括了許多可以獨立的故事，不同身份的人都受到趙宋至朝及其卵翼下的貪官汙吏、地主惡霸的壓迫，從而覺醒反抗，像海潮一樣走上梁山，形成一支浩浩蕩蕩的農民隊伍。後面接著寫這支隊伍在起領袖宋江的帶領下，受了招安，接著徵遼、很田虎、徵王慶、平方臘。結果死傷殆盡，剩下的人都為奸臣所陷害，宋江本人也飲了朝廷賜給的毒酒中毒而死。梁山起義軍全部覆滅。

《水滸傳》的歷史背景與作者複雜的意願 由於《水滸傳》這部長編小說，經歷了從民間創作到文人創作的過程，又由於最後集大成的作者的世界觀有著深刻的矛盾，所以做不作品的思想內容是很複雜的。定不僅揭露和鞭撻了封建統治階級的醜惡、腐朽以及對人民殘酷壓榨和迫害，而且歌頌了農民起義英雄攻城取鎮、劫富濟貧、懲惡除暴、反抗封建朝廷的革命行動，更表現了作者對農民起義軍的同情和希望改革現實的強烈意願。但是，另一方面，作者要把接受招安、盡忠報國的封建正統觀念和結局，強加在梁山農民起義軍的頭上。不過，全書以宋江和梁山好漢漢被害作結局，要揭示了投降腐朽的朝廷，並無出路，效盡愚忠，依然是自取滅亡。正因為《水滸傳》這部作品的思想內容是很複雜的，所以作品的社會效果也出現了複雜的情況。

《水滸傳》何以流傳後世 《水滸傳》成書問世以後，在相當長的一個時期內，受到了當時朝野上下許多人的讚賞。他們的出發點也不一樣。封建統治者希望利用其中的招安思想來為自己的階級利益服務。有些文人雅士，卻是對當時統治集團的不滿，借《水滸傳》來發洩滿腹的不平之氣。然而，《水滸傳》廣泛流傳，並不符會封建統治階級當初的期望。人民群眾喜歡《水滸傳》，他們是從書中所寫的正義行動、英雄鬥爭等具體內容來吸取教育的。經過實踐的檢驗，《水滸傳》的流傳不僅不能熄滅農民起義的燎原烈火，反而著煽風點火和火上加油的作用，它在人民群眾中發揮著衝擊封建統治的思想力量。因此，從明末開始直到清代，朝廷一直都嚴禁《水滸傳》。

綜上所述，《水滸傳》如果再把義軍力量擴大，不接受詔安甚至取代朝廷。加上後期朝廷對文字獄的流行，《水滸傳》是絕對不能流傳於後世的！所以宋江飲毒酒，其他體重兵在握的兄弟卻按兵不動，不排除作者寫作的意願。

至於說他們不起事的原因，大概有三點：一個是最能鬧騰的李逵死了，他們當中沒有了衝鋒陷陣之人，所以很難達成一致意見；

再一個就是吳用和花榮雖然手中有不少軍馬，可他們並沒有實際的指揮權，所以只能是眼睜睜地看著宋江被朝廷暗害而無能為力，最後在宋江的墳前一同上吊。

最後就要說到關勝、呼延灼、朱仝三人，他們雖然手裡也有兵馬，可並不熱衷於嘯聚山林這些事，道理很簡單，他們本來就是朝廷命官，都是走投無路了才被迫在梁山落草，現在好不容易回到了正軌，當然不會想著再落草為寇了。少了這幾個人的支援，吳用和花榮自然是寸步難行，這事自然也就悄無聲息了。

俗話說:寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香。可見結拜這事隨著時間的推移已經越來越不靠譜了。

梁山的結拜跟賈家樓結拜有著相同點:內部人員成分不一。

雖然都是起義軍，但內部人員成分不一樣，不是單純的農民起義，拿瓦崗來說就分為以單雄信為首的賊，和以羅成為首的兵。兩方本來就勢不兩立，雖然秦瓊憑藉著個人魅力當中調停，但最終單雄信還是沒能逃出鎖五龍被斬的命運。

梁山也是一樣，內部人員複雜，賈家樓四十六友還分兩撥更別提梁山一百單八將，除了賊和兵這兩股勢力，還有像盧俊義這種被吳用設計騙上梁山的。所以梁山的結局也就註定了。

不同的是瓦崗的主力最後被李世民吸收，而當時李世民也屬於起義軍，跟梁山被招安有所不同，這主要還要歸結於兩個團隊的核心人物。

先說瓦崗雖然表面上是程咬金稱王，但實際上把瓦崗山這些人聚在一起的是秦瓊。秦瓊為母辦壽，才引出來賈家樓四十六友大結拜，打山東，鬧濟南，劫牢反獄，這才上的瓦崗山。所以說瓦崗寨真正的核心人物是秦瓊。當然秦瓊不是咱們今天討論的重點，所以不必多提。

宋江不用說梁山第一把交椅，很多人也都是衝著宋江的人格魅力來投奔的。跟秦瓊一樣，宋江仗義疏財，樂善好施。但不同的是宋江總覺得自己懷才不遇，這點從潯陽樓宋江題的詞中不難看出。而且總想在官場有所作為，所以在發配江州的途中沒有同意晁蓋上梁山的邀請。也就是說宋江打心裡不想入綠林，即便上了梁山也是想著如何能再次被朝廷重用，這和秦瓊一心反隋不一樣。雖然瓦崗最後散夥，但是所有人的心思是一樣的，推翻大隋。而梁山不是，有點像大觀園裡哭賈母—各有各的傷心事。有些人想推翻大宋，有些人想被招安，而宋江選擇站在詔安的一方，這也就失去了前面那些人的支援。宋江雖然自恃有才能，但他還是低估了朝廷內的爾虞我詐，勾心鬥角。你自己也不想想，當初你梁山上的兄弟得罪了朝堂上多少的高官，雖然你的這班兄弟為國戰死，可帳都記在了活人的頭上，所以梁山被招安的這些人不會有什麼實權，手握重兵的可能性不大。

反叛之人哪有什麼手握重兵。

梁山眾好漢平方臘後十存一二，所受官職也不過芝麻綠豆的小官。宋江，盧俊義兩個大佬也才是地方軍分割槽司令的級別，大宋以文抑武，武官充其量也就是個副職，仰文官鼻息。梁山其餘頭領更是芥末樣的小官而已，何來手握重兵之說？

梁山上唯二的當官當的大的兩個人一是呼延灼一是朱仝，這兩個人後來都當到一路節度使，也算是光宗耀祖了，不過那是後來憑戰功自己搏的，再說這兩個人當初上梁山的過程有些自己人做的實在是齷齪了些，尤其是對待朱仝。

說到這裡就不由想起青面獸楊志，楊志根正苗紅，掛在嘴邊的一句話:若招安後，日後邊廷上一刀一槍，搏個封妻廕子，也不枉此生。一刀一槍，封妻廕子，痛哉！