婚後，沒了戀情時的熱情，爛漫，時日翻過越平平淡淡，反而多了一堆同是天涯淪落人的苦惱事情，家家戶戶常有一本難唸的經，湊活過吧，它是大部分人的念頭，能夠 下這三種夫婦，給不上另一方要想的衣食住行，湊合在一起，總是愈來愈痛楚，比不上儘早放開手，給相互一次重逢幸福快樂的機遇！

第一種：看不見期望的窮。夫婦在一起，窮，並不恐怖，怕的是翻過越窮，你本質看不見一切期望！戀情的那時候，信仰有情飲水飽，進到婚姻生活，沒了物質生活做基本，一切一件事都將會易如反掌分裂你的感情！

你沒有錢，還不願方法多賺錢，住不起房子，養不起小孩，完婚幹什麼？比不上單身男女，兩者之間兩人都受窮，比不上儘早放開手！

第二種：門不當戶不對。不但指經濟發展上的，也是精神實質上的。夫婦二人，化學物質喜歡你小情調，在另一半眼中是敗家仔，他克勤克儉，在你眼中變成小氣男！貫徹落實到精神實質方面，你喜歡好萊塢大片，他非得看鄉村愛情，沒有對與錯，只有說你們倆不適合！

第三種：媽寶男式婚姻生活。這一媽寶男分不清男人女人，2個沒長大了的小孩在一起，徹底是過家家遊戲，哪裡有小家庭的定義！全是被母親嬌慣了的小孩，都只聽媽媽的話，一旦碰到和家庭糾紛，他會（她）立在你這裡，不太可能！總是對你說：她終究就是我媽，你強忍走吧！他會（她）叛變母親，你要都不必想，儘管那僅僅愚孝！

第四種：不敢相信另一方。信賴是兩口子能友好相處的基本，兩人在一起，你耍心眼我，我耍心眼你，根本沒把另一方當做自家人，經濟發展上小肚雞腸，精神實質上文過飾非，翻手機上是常態化，隔三差五在來個查崗，追蹤，每日開演諜戰片，就詢問你有多累？心很累，比不上儘早放開手！

完婚不可以湊合，婚姻生活並不是將就，好的婚姻生活能讓兩人相互成才發展，相反就是說相互之間耗費！左右這四種夫婦，給不上另一方要想的幸福快樂，儘早算了吧！

人生不如意十之八九，如意才一二。人不忍不將就怎麼行呢？誰人沒理想，沒野心？誰不想什麼都順心如意？可有誰又真能事事順心如意了？理想很豐滿，現實很骨感。人多是很貪心的，得寸會進尺，得皇帝還想神仙。人若一味貪心追求，便無快樂之日，所以知足才常樂，不知足就沒有幸福缺樂，不知忍讓包容將就，就不會有好日子過。飽漢不知餓漢飢，不餓過不知餓滋味，人是要有經歷才會知反省。年青人充滿理想鬥志是好，但經歷了挫折困難才會有長進，吃一塹長一智。在戀愛上，男想天鵝美女，女想王子白富帥。但現實中能有那麼多天鵝，那麼多王子嗎？婚姻講求門當戶時，不認真打量自己，蛤蟆能配上天鵝，醜女能王子？這是妄想！所以聰明的智者，無論是生活還是其他，是戀愛還是結婚婚煙什麼的，都要學會將就遷就一點，不總自以為是，自以為優，不肯降格以求。

男女戀愛婚姻，最好男歡女愛，門當戶對，大家互愛，對等。但現實中能人人如此麼？更多的是門不當戶不對，我愛她，她不愛我；我不愛她，她卻愛我，如此當如何抉擇選擇，就看各人的理解認識了。

我是個遲婚者，尋尋覓覓，挑挑揀揀到了二十七八，心智已日臻成熟，得不到天鵝，就退而求其次，得到我愛，就選愛我的，適當忍讓，適當將就，未必是壞事，實是大好事。現在的一些優質男優質女都被剩大來，是否應自我反省一下，退而求其次，多讓多將就遷就一點？

結婚，當然得發自內心的喜歡；如果將就了，一輩子疙瘩、不舒服！可結了婚又一回事，家庭之中無偉人，口齒總會相碰，不同家庭、不同環境裡的兩個人在一起，要想天長地久就必須要彼此間都理解和包容對方，婚前睜大眼，婚後睜一隻眼閉一隻眼很有道理；要和睦就必須要大事化小，小事化了（非原則性問題）！端正心態，沒有誰怕誰，只有情商高低之分；家庭沒必要爭對錯和輸贏，贏了又能怎麼樣？你傷我怨！所以說啊，婚後雙方更多的是將就，因為這已經不僅僅是兩個人的事，而是牽扯著很多人，家和才能萬事興！

謝邀。結婚不能將就婚姻必須將就，說的有些繞口，意思也表達的含糊。換個說法就簡單明瞭的多，即婚前睜大雙眼，婚後睜一隻眼閉一隻眼。婚前男女雙方要儘量多瞭解，想清楚看明白不能草率將就。婚後夫妻雙方要儘量多理解，欣嘗對方的好包容對方的孬必須將就。

“結婚不能將就，婚姻中必須將就一些”這句話是有一定道理的。

首先我們談談為什麼結婚不能將就？

1.將就著結婚的人，多半是不幸福的。

在生活中，因為某些原因將就著結婚的人不在少數。殊不知，“將就”的婚姻中兩個人缺少了解，更缺少愛。若是兩個人缺少了解和愛，結婚後一旦發現兩個人的三觀、性格、生活習慣差異太大，就會導致兩個人在生活中產生矛盾與衝突不斷，這樣的婚姻註定是不和諧的。

2.在結婚時不將就，選擇合適的物件，對我們來說很重要。

在《何以笙簫默》中，何以琛等待了趙默笙整整七年，對生活中遇到的其他女孩不屑一顧，後來儘管得知趙默笙在國外離過婚，還是選擇了和她在一起。正如何以琛所說：“如果世界上有那個人出現過，其他人都會變成將就，我不願意將就……”

正因為這份“不將就”，何以琛收穫了美滿的愛情。

其次，為什麼說婚姻中必須將就一些呢？

1.在婚姻中將就一些，就是婚姻中的兩個人相互理解，相互寬容。

都說結婚後的愛情就是生活柴米油鹽醬醋茶，夫妻倆人難免會因為生活的一些瑣事而爭吵，而在婚姻中學會“將就”，就是包容彼此的缺點，夫妻之間相互遷就，相互扶持，共同面對生活的困難。

2.婚姻中多一些將就，能讓彼此的感情更長久。

正如我認識的一對夫妻那樣，妻子性格比較急躁，吵架的時候經常對丈夫大聲叫罵，而丈夫深知他妻子脾氣來的快，去的也快，在妻子想吵架的時候丈夫卻沒有與她惡語相向，而是處處忍讓，沒過多久妻子氣果然過去了。慢慢的妻子也學會控制自己的壞脾氣，就這樣兩個人吵架的次數越來越少，婚姻也越來越和諧。

最後，結婚，是我們人生的頭等大事，結婚時不將就，和合適的人結婚，我們才可能有好的婚姻；而婚姻是否美滿，取決於我們如何去經營它，面對婚姻中生活的瑣事，我們應該學會將就，才能讓彼此的愛情細水長流。用溫暖的文字說出你的心事，我是大樹，餘生很長，我陪你一起走。

問題提得好。結婚不能將就，婚姻是可以將就包容的。

結婚不能將就的原因是:

一、青年男女耍朋友時，雙方都要仔細對對方的三觀進行觀察。如果三觀不正的人相結合，雙方就會背道而馳，南轅北轍。

賈寶玉為啥不愛薛寶釵？

薛寶釵堅定不移維護封建皇帝的政治秩序；賈寶玉則叛逆封建皇的統治秩序。薛寶釵、賈寶玉他倆雖然成婚，但卻是悲劇結局。

二、門不當戶不對的男女最好不要走到一起。這很明白，門不當父不對，易被對方輕賤。人，可以窮，可以賤，但不可以辱！

三、沒得共同話題的男女，不要湊合結婚。

有對夫妻，男的大學中文系畢業，酷愛書法；女的初中文化。雙方常因言不和，導致意不順，時常吵架。一天，男的以行書寫一聯韓愈的詩“雲橫秦嶺家何在，雪擁一山監關馬不前″，掛在客廳裡獨自品味。那女的看到"雲橫秦嶺家何在″句，立即質問男的，“你不以這個家為家嗦？那，你就給我滾！″弄得男的哭笑不得。他不但不想對其解釋，而且也就更添夫妻隔閡了。

回、對方吝嗇，對你的家人不親者，不應草率地與其拜天地。一個家庭，一方吝嗇，必然造成夫妻不和合，親戚少來往，朋友難登門。

前面談了結婚不能將就，下面來談談婚後的夫妻必須將就、包容的問題。

兩個生活、學習經歷不完全相同的人結合組成家庭後，則應該互相將就、包容。

任何家庭的建立都不是唾手可得的。雙方不知付出了多少的勞動，雙方的父母不知作了多少奉獻，才得以營造出了愛情的小巢！既然如此，雙方就應好好珍惜。

新婿夫妻相處，就像鏟子與鍋，哪能不發生碰撞呢！碰撞出現了要協商解決，不能動不動就扯皮鬧離婚，這多傷感情！

宋人李清照的父親李格非，與丈夫趙明誠的父親趙挺之同朝為官。李格非屬元祐黨人，趙挺之卻極力對其其予以排斥。趙挺之以手上所掌權力罷了親家李格非的官。這惹惱了李清照。李清照向公公趙挺之進詩道，“炙手可熱心可寒！″批評公公炙手可熱，卻令她這個兒媳婦為自已的老爸感到心冷。

趙挺之罷親家李格非的官，對李清照來說是件大事。若要鬧，她也是可以鬧一鬧的，但他為了夫妻、趙家的大局，僅抱怨幾聲也就過去了。

李清照應該是一個善於經營婚後夫家關係、公婚關係的好角色！

一段成功的婚姻，是離不開夫妻雙方共同的經營的，婚姻和戀愛是一樣，單方面的付出是會累的，婚姻失敗了是離婚，戀愛失敗了，就是分手。但是如果雙方中的一個人在原則上出錯了，比如說出軌之類的，那麼這樣的婚姻確實是可以放棄了，因出軌之又0次和無數詞！

如果雙方都是因為生活中的一些小事情吵架，比如說性格犟，脾氣暴躁等，這樣的婚姻還是可以挽救的，中年人想想你父母的婚姻，那個時候他們結婚前連對方是什麼樣子都沒見過，還不是這樣的從雙十年華互相攙扶的走到了如今白髮蒼蒼的的年紀，結婚後肯定會吵架，這是任何人都避免不了的。

想想吧，兩個人從相識，相知，相戀，相愛，最好走如婚姻的殿堂，是一件非常不容易的事情，中國成年人單身的人數已經超過慢慢在畢竟3億的大關，而其中還沒結婚的佔了其中一半，其中中年人的比重是36%！嫁給愛情的人，是一件機率少的可憐的事情。

婚姻不是想象中的那麼美好，中年人一定會對這句話無比贊同，嘗過了二十多年婚姻裡面諸多滋味，如果現在還沒離婚了，說明對彼此都嘗試的依賴，習慣了有個人在你身邊，習慣了早晨醒來身邊有人，習慣了有人對你炒菜做飯，對方的離開，只會讓你的生活無從適應。

看看那些將就的夫妻，很多人說是因為孩子，都說是為了孩子勉強在一起，也許他們的生活有點平淡，沒什麼激情，但是不是要忘了，平淡才是生活原來的樣子！

而且二婚比頭婚更加難維持，二婚後幸福的例子是有，但是看看能有幾對，婚姻不像談戀愛。失戀了也是自己一個人的事情，會有更好的遇上，而婚姻就不是，失敗了，那就是兩個家庭的不再往來和對孩子的傷害。

將就的婚姻不是讓你在婚姻裡面忍氣吞聲，而是讓你們兩個人繼續磨合，嘗試著理解，包容，和尊重對方，這樣的婚姻才能美滿。

結婚不能將就，婚姻中必須將就一些，有道理嗎？為什麼？

這句話是有道理的。但兩個“將就”的內容卻是完全不同，有太多的原則性的東西是不能夠將就的。

假設我們把兩個“將就”放在一個層面，結婚前你還可能有別的選擇，所以可以理直氣壯的對好多事情采取不將就的態度。結婚後，生米做成熟飯了，沒得選啦，只能和眼前的這個人好生過日子了，不得已，你對好多事情會選擇將就的態度。

是不是有點抽象了？咱打個比方吧。你去商場買件衣服，沒付款之前，你每挑一個小毛病，老闆的心裡都會一激靈。你會對你要買的這件衣服嚴格地進行審查，半點兒都不會將就。付了款，衣服也買回家了，才發現到處都有小毛病。再找老闆，老闆則會百般刁難，不會輕易的讓你退貨的。慢慢的，對於這件衣服上的那些小毛病，你也就會選擇將就的態度了。

愛情不是買賣，不是你想買就能買。舉這樣的例子，確實有不妥之處，只為淺顯易懂。

結婚不將就，是你手裡有資本。婚姻裡要將就，是你手裡沒了那資本。那資本，就是你的選擇權。

當然，以上說的這些只是其中的一個原因，還是一個次要原因。最重要的原因是我下邊要說的。

結婚不將就，體現的是你認真負責的態度。

對待自己的愛情，一定要有一個認真負責的態度，因為這關乎到自己一生的幸福。

不將就，就是要對自己的愛情嚴格把關。不將就，就是要求對方把自己不喜歡的臭毛病全部改掉。不將就，就是把醜話說在前頭。不將就，就是把我想要的都要告訴你。不將就，就是行就是行，不行就是不行，要的就是一句痛快話。不將就，表明的是我的態度，一種零容忍的態度。不將就，是對我負責，同時也是對你負責。……婚姻中要將就，體現的是你的愛和智慧。

而到了婚姻中，之所以要將就，那是一種“難得糊塗”，體現的是你的愛和智慧。

將就你，是因為我愛你。將就你，是因為我能包容你。將就你，是因為我能理解你。將就你，是我希望你能知錯就改。將就你，是給你個臺階下。將就你，是不願意駁你的面子。將就你，是不願意面紅耳赤地惡語相向，是我解決問題的一個策略。將就你，是希望你也能包容我。將就你，是希望你也能理解我。將就你，是我願意和你攜手此生、白頭到老。……如此，“將就”確實是一門“愛”的藝術，無論是那結婚時的“將就”，還是婚姻中的“將就”。

將就，更多的不是無奈，更多的是愛。

我認為將就應該一分為二的看，一種是對不滿意的湊合，一種是對不完美的接納。正如人生不如意的事情十之八九，若不相互包容十對兒會有九對分。

《自由體詩》

——（書與豬）

行騙之人是本書，不騙之人如同豬。

女人好讀書萬種，誰願與豬共為苦。

——（女人的密碼）

結婚老是被人騙，憨厚老實老靠邊。

只有奸人多情趣，質樸不能近跟前。

——（婚前與婚後）

婚前也將就，婚後也將就。

年年月月裡，如此能到頭。