謝謝聖邀，喝酒自古是一種高尚的禮儀風彩，普通人也是如此，喝酒時也總是考慮點小事，做為一個曹丞相更不列外，他是一個愛將如命的人，比喻關羽在曹營的時候，他那真是用盡一切的心血，就想得到關羽這樣的忠君義士。想想他喝酒時的心情，也總是感覺身邊，出翠的人才太少，思想是不停的勾心鬥角，思考天下的理外大事，尤其是戰略人才沒多，在沒有成功之前，他決不可能輕鬆如百姓的歡樂，所以在喝酒的時候大放詩歌，何以解憂，唯有杜康，以表歡樂中的憂心，？

下面本人以詩句寫出他雄心志氣，？

自古英雄瓊漿士，

共事借酒逍憂計。

寬懷志向求高智，

荒郊臥龍何處知。

滿世英雄爭霸志，

試看天下誰宏基。

唯有杜康隨時喚，

輕身忘我飛月日。

“何以解憂，唯有杜康。”出自曹操的《短歌行》，這句話在字面上的解釋是“能用什麼來排解我的憂愁，只有杜康美酒。”其實，這首詩有一種豪情在裡面。

曹操面對國家的分裂和頻繁的戰亂，胸懷大志，珍視生命，積極進取，嚮往統一。《短歌行》就是這時候創作的詩歌。

對酒當歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

……

這是一首膾炙人口的歌詞，首先感嘆了人生的短暫，中間吟唱對嘉賓的深沉思念，最後渴望天下賢才的歸屬。詩中熔抒情、借用《詩經》的句子和比興於一爐，文字古樸零活，章法似斷實連，形成一種慷慨雄壯的情調，

“何以解憂，唯有杜康”這句，更是讓人們思索。曹操的思想不可能停留在“借酒澆愁”的地步，作為建安時期傑出的政治家、軍事家，他不但任氣豪爽，又有潣時傷亂，體恤百姓之心，且有統一天下的雄心壯志。他關注的是政治上、社會上、人生中的大事，有自己的切身體驗和認知。多少事情需要他來思考，需要他解決。所以說，我們要結合作者的心靈加以理解，這句詩的意思是：世上還有那麼多事情讓我去操心，這些煩憂不是用美酒能夠解決的。

曹操的《短歌行中》，“慨當以慷”，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康"。此四句詩可讀出詩人的心情，慷慨激昂，心潮澎湃，憂國憂民之感，盡在詩表！詩中不乏對人生苦短，無法盡力拯救國民而嘆息，也表明曹操的雄心，有建功立業留芳千古的鴻圖大志。雖然是喝酒中所吟，但鏗鏘有力，短歌者，一字一節，吟哦者音節短促有力，眾和者擊節明快，是很有節奏氣氛的，加之吟誦者步伐剛健，可知詩人的雄才大略。而三國時中國當時釀酒為“固液法"釀酒，酒末充分酯化，為濁酒，度數低(元代後才有固態發酵法釀酒，)所以詩人不會喝醉，並非酒醉而詩，是真心為國，為百姓著想。當時天下大亂，農民起義，軍閥混戰，天災人禍不斷，中央政府無能，曹操雖然把中國北方統一，但南方還在分治，還有西涼，等地末歸一統，倍感責任重大，己過壯年，憂心重重，才發出這心扉之言，以酒澆愁，更激起老驥之壯志，慨當以慷，要只爭朝夕，完成心中的目標，建立豐功偉業！

“何以解憂?唯有杜康!”,是指在古代部分自恃才高的失意文人，落魄書生無緣仕途而借酒澆愁，借醉憤洩的一句話。

在現實生活中有些人染酒上癮，酒後失態、不醉不歸，借酒發瘋。不光影響了自己形象，還破壞了社會風氣。所以“杜康”不但沒能解其憂愁，還給家人添新愁！

新年馬上到來，在這裡奉勸那些酒君子莫勸酒、莫狂飲、莫爛醉、莫失德、莫發瘋，出門在外時刻想著家人的苦心勸導和揪心的牽絆，喝酒要適度，身體才健康，新年才快樂！

何以解憂？唯有杜康！

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁！

人活在世上，難免有悲歡離合、喜怒哀樂。以酒澆愁，絕非上策，而是弱者的自欺欺人、自我麻痺。酒，只能短時間忘卻煩惱，但無法消除煩惱。

不過，曹操說出那句話，絕不是懦弱，而是對生命終極意義的困惑。赤壁大戰之前，幾乎所有人都認為曹操將統一天下，達到人生巔峰。換了第二個人，可能會引亢高歌——向前向前，我們隊伍向前進……只有曹操，才感到了深深的孤獨。

羅曼羅蘭說得好：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是，在看破生活的本質之後，依然熱愛生活！

最近網上有一篇好像是叫《人生若有不稱意，只因未讀蘇東坡》的文章，我沒有開啟看過具體的內容，因為光看標題你就知道它符合你的認知，我為這篇文章打call。

“何以解憂，唯有杜康”這句話你若把它理解成是給杜康酒打的一則廣告的話，那是極好的一則廣告語，略顯誇張而不虛妄，甚至帶了一絲狡黠的幽默和智慧在其中。若是把這句話理解成借酒以釋千愁的意思，不免讓人渾身泛起陣陣酸意，立刻想到古文人中迂腐酸臭，懦弱不堪之形象來。更甚者被後人粗淺地學了一番，或為賦新詞，或吾寐求之求而不得，動輒大醉，涕淚橫流，人事不醒，形容難看，令人思之慾嘔，卻不聞“酒入愁腸”，“舉杯澆愁”的無用之處。

我覺得這句話的真正意思是要人們用飲酒的豪情去灑脫地面對人生，使憂無所依，就像佛家講得那個空字。無憂自然不消去解，只需面對生活盡情潑灑一腔豪情而已。東坡先生的人生態度非常值得我們去學習和借鑑，當先生夜飲大醉，家僮酣睡之際，一人臨江而立，吟出“小舟從此逝，江海寄餘生”的曠闊之句；還有漫步雨中的“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”的釋然豁達的人生態度；還有“大江東去”的豪邁之氣……

列位，得了此中真意了麼？

答:“何以解憂，唯有杜康。”單從字面上看就是說:“如何才能化解心中的憂愁呢？只有飲杜康美酒才行。”真的是這樣嗎？這句話在我看來沒有這麼簡單與膚淺，這裡這個“憂”字它還有另一種詮釋，那就是前進道路上遇到的困難與挫折，整句話它含概了夏朝至三國至今朝的華夏四千多年的酒文化傳承史。為什麼這麼講？首先這句名言原始出處三國時曹操《短歌行》，我來給大家讀一小段詩文:“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘，何以解憂？唯有杜康。……。”這段詩意思是說:一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲杜康美酒方可解脫。那麼問題來了，曹操當時心中的憂悶是什麼呢？當然是孔明借東風火燒赤壁，當時曹操大軍過江後，眼看就可一統華夏，現在卻成了三國鼎立，曹操要為自己所犯的錯誤買單，他胸中能不憂悶嗎？可曹操詩中又為什麼單說“唯有杜康”而不是其它美酒呢？原因之一，杜康美酒確是傳世好酒，原因之二曹操是在借典，藉此唱一曲千年酒文化的頌歌。因為杜康即是酒名也是發明釀酒技術鼻祖人名。釀酒技術發明於夏朝，是有原黃帝的一個管糧食的大臣杜康發明創造的，後世人為了紀念杜康，便將他尊為釀酒始祖。墓冢至今尚在，墓後側建有杜康廟，立有石碑，供奉紀念。他所釀的酒也被稱為杜康酒，後世代相傳，民間釀酒業日盛，華夏東西南北才又出現了其它各種不同名目的美酒。所以今天我們一提到“何以解憂，唯有杜康。”這句話，就彷彿聽到了曹操的《短歌行》，即而又想到華夏四千多年前釀酒技術與飲酒文化的發明人杜康始祖，想想祖先看看咱，在中華民族的復興程序中，在科學技術發朋創造上，還有什麼困難不能克服呢？因此這句話我的理解和看法是，它不是閒客一句消極的應酬辭令，而是志者用來勉志的傳世名言！正是:酒壯英雄膽，科學好攻關。完畢。

肯定會有人以【一醉解千愁】類似這樣的思路來解讀曹操的心意。

個人意見，曹操的志向很大啊。

古代非常注重祭禮。

傳統文化裡，認為【酒可娛神】，是用來祭祀的重要物品。在傳統祭祝風俗中，除食物外，酒是必備的祭品，無酒不成祭。酹酒，也是祭禮中的重要環節。

因此可以這樣理解，杜康，代表的是酹酒。

為什麼要酹酒？自然是祭祀天地。誰又有資格祭祀天地呢？

自然是一方雄主了。

曹操所憂，是社稷之憂，也可以理解為【所欲】，一種慾望。

曹操所憂、所欲，都指向了一個終極目標——奪取天下。

因此，【杜康】在這裡，表面上說的是酒，暗喻的則是【祭祀天地的祭禮】。 這就是曹操的理想與抱負。

何以解憂？怎樣滿足慾望？奪取天下，成為天下雄主，這就是曹操的目標。

【周公吐哺，天下歸心。】曹丞相就差喊出【海賊王，我當定了！】這話了。