正史和野史裡都沒有烏思道其人，作品“雍正王朝”中烏思道這個人物，是二月河先生為了烘托“雍正”這個人物設計的。是通過烏先生的嘴從另一個側面來反映“雍正”為人刻薄、虛偽、狠毒和陰險多疑的複雜性格。使其作品的觀賞想更強。

雍正可以說是歷史上一個非常皇帝的皇帝，什麼意思呢？當一個人具有了皇帝的身份後，要想做好這個身份，他必須要抹滅掉人性的一些部分，這其中包括人的一些情感和私利。而雍正在當上皇帝前後，這點體現的格外明顯，而鄔先生正式雍正的一個分身，是雍正情感和人性的一部分，在雍正登基前鄔先生一直追隨在其身邊，當登基後，鄔先生也就自然隱退了！所以可以說鄔先生在劇中就是雍正人性的一面！

本人非常同意題主的觀點，鄔先生這個角色是二月河小說藝術昇華的效果，歷史中只有原型，沒有小說和電視劇中表現的那麼利害，簡直就是神人的表現！

雍正榮登大寶後鄔先生主動告老還鄉，不在為雍正出謀劃策！他是個聰明人，知道鳥盡弓藏的道理！倆人分開後，劇情開始脫離權謀詭斗的一面，開始展現雍正皇帝勤政愛民，勵精圖治的一面！

所以說題主這樣理解也是非常正確的！

說的沒錯

鄔思道其實就是雍正的黑暗面，電視劇中鄔思道告訴雍正的道理，其實都是雍正自己暗地裡參悟出來的

在雍正登基前，曾跟和尚溝通，和尚談過“有國無家，有朕無我”，說明作為個人意義上的雍正在雍正登基後就要消失了，沒有了；這和鄔思道的潛退是同步的。

和鄔思道一起消失的，還有高毋庸和粘杆處，雍正成了太陽，他的黑暗面都被同時剝離出去了；

從此只有陽謀，沒有陰謀！

因為他是皇帝，他做什麼都可以光明正大

鄔先生在歷史上是有原型的，就是戴鐸，雍正當上皇帝后怕他洩露自己以前的祕密，找了個理由將他處死了

在雍正王朝中，鄔先生可以看做是雍正的另一面。

在劇中，鄔先生是雍正在潛邸時的謀士。這裡面有幾個情節，烏先生幾乎猜透了雍正的心思，事事都能做出正確的預測，不光是幫助雍正順利登上皇位，而且自己也得以全身而退。

在康熙去世的那個晚上，他用令牌放出十三爺胤祥，奪取了豐臺大營的兵權，這才最終保證了雍正可以順利繼位，但這是他和雍正提前商量好的。雍正繼位當晚回到潛邸，鄔先生提出歸隱，也得到了雍正的允許。因為雍正要堂堂正正當好皇帝，就不會留下知道太多隱事的鄔先生；鄔先生也清楚的知道雍正繼位也就是他退出的時候，可見在這些事情上兩人想法完全一樣。

鄔先生臨走的時候建議十三爺胤祥不要接受鐵帽子王的封賞，同時他還說最壞的結局雍正也不會對老十三卸磨殺驢，最終也得以驗證。這些都看出鄔先生對雍正的瞭解，就像瞭解他自己一樣，判斷足夠準確。

雍正王朝是一部非常好看的電視劇，打破了我們原有的看人的角度方法，雍正皇帝作為康乾盛世的紐帶，起了非常重要的作用。影視劇中的人物和故事，往往與現實出入很大。現實中雍正帝到底有沒有這麼一個師爺值得商榷。歷史上鄔思道出現在清末文人筆記裡是雍正寵臣田文鏡的幕僚，幫助田文鏡參倒隆科多而名噪一時，相傳他的摺子寫的近乎完美，雍正十分滿意，並親自問好。後來田文鏡去世，鄔思道下落不明。這段歷史其實有待考證，歷史上參倒隆科多的田文鏡是有參與，最重要最早的奏摺是清朝開國文臣范文程的孫子範時捷寫的。現實歷史中，肯定有一位謀士，具體是誰，起了多大作用，不得而知。

謀士，軍師。只是比主子多讀一點書，多經歷過官場爭鬥。做為僕人也明白事成之後卸磨殺驢的道理，不可能長久地伴隨主人。唯隱姓埋名，成為啞巴也不一定能讓主人仁慈地放一條生路。

一、史書中雖沒有記載，但並不代表鄔思道沒有為雍正出過力，那段歷史距離現在並不遙遠，二月河的《康雍乾》可信度其實比正史還要高，那段歷史是雍正本人自己書寫的，他怎麼可能把鄔思道寫進歷史呢？那不是說明自己不如他聰明嗎？

二、鄔思道並不只是對康熙瞭解，他的境界之高，可以說是整個清朝的第一人，高士奇自命不凡鬥文鬥智都不是鄔思道的對手。他對人性的理解很深，因此通過雍正和康熙的談話以及周圍資訊的掌握就可以清楚的判斷局勢的發展，對康熙的心理活動分析的極為精準。這要就要看天賦了，歷史上能功成身退的人能有幾個？立這麼大功勞主動願意隱退的人有幾個？這是不願揚名立萬的聖人，用盡平生所學為天下百姓擁立了一位好皇帝，功成之後退隱於山水之間，靜享天倫之樂！學識心胸幾百年難得一遇！

三、只代表個人觀點，我信二月河，有人不信就拉倒，人生一場大戲，能欣賞則欣賞不喜歡就找你喜歡的。

經典歷史大劇《雍正王朝》中，皇四子胤禛在正式登基前，為了從“九子奪嫡”中勝出，雖不像太子黨和八爺黨那麼明顯，但也祕密籌備了自己的四爺黨。至於四爺黨的成員，除了我們熟知的胤祥、張廷玉等人外，還有一些文人和謀士。

今天，我們就來聊一聊其中最著名又最低調的一位，他就是被人稱為黑暗謀士的鄔思道。此人很早就投靠了胤禛，做事和籌謀都極其的穩準狠，深得胤禛器重和信任。

從某種意義上講，鄔思道的性格特點和雍正非常相似，甚至算得上是雍正的另一面。以下，我們通過幾件事來淺談，為何鄔思道算得上是雍正的另一面？

在《雍正王朝》中，原吏部主事任伯安私自編寫了一份官員祕檔，將朝中三百餘位官員的隱私和罪證都蒐集起來並祕密記錄，裝滿整整的四大箱，還美其名曰是“百官行述”。

當胤禛知悉此事後，在鄔思道的建議下，四爺黨的骨幹成員皇十三子胤祥密令四川提督年羹堯，讓他帶兵趕赴江夏鎮，奪下這份百官行述集。

不過，由於任伯安的詭計多端，他早已將這些證據寄存到了遠在京城的萬永當鋪中。於是，年羹堯血洗江夏鎮後，除了撈取錢財外，只帶回了一張存放百官行述的當票和太子胤礽寫給任伯安的密信。

在這位黑暗謀士的密謀下，四爺黨設下圈套，一舉奪得了百官行述，並在眾位皇子面前當眾燒燬了這些證據。

不過！看似公允的老四胤禛，並沒有將這些證據全部燒燬。他暗自留下了太子胤礽寫給任伯安的密信，以留作日後制衡或者要挾太子。不過，老四尚存寬忍，並不打算立即拿出密信與太子胤礽撕破臉。

果然，到了爭儲的關鍵時刻，他身邊的黑暗謀士鄔思道又獻出一計。假借府裡的奴才高福（坎兒）之手，鄔思道或者說老四胤禛將這封密信交給了最迫切置太子於死地的老八胤禩。

雖然說，太子被廢是罪有應得，而老四、老八、老九、老十四等人也在暗中落井下石。但是，真正摳響發令槍的那位，卻是躲在胤禛身後的黑暗謀士鄔思道。

如若不是他藉由高福（坎兒）之手將密信遞出，絕對不會有此一系列的後續事件發生。最起碼，太子胤礽不會因此而被迫兵變並第二次被廢被囚。

在盡心竭力和死心塌地輔佐老四胤禛取得“九子奪嫡”的勝利後，鄔思道卻選擇主動隱退，遠離紛繁的朝政而甘願遠走他鄉。他的這招可謂高明，真的是見好就收，知進知退。

雍正登基後，他繼續進行追繳欠銀的工作。山西的巡撫諾敏為了邀功表現，竟然上書朝廷，宣稱自己在半年內就追回了之前歷年的三百多萬兩庫銀。

雍正見到奏摺後，立即引起了雍正的高度重視。為了加大追繳的力度和堅定追繳的信心，他開始大肆宣揚此事，將諾敏樹立成了忠君愛國的典型，同時御賜了“天下第一巡撫”的牌匾。

在雍正的寵臣田文鏡途徑山西時，偶然發現了諾敏的瞞上欺下行為，他立即上密摺彈奏這種欺君行為。同時，曾經的四爺黨成員張廷玉也委婉進言，指出諾敏或許存在問題。

為了查清此事，雍正下旨由田文鏡擔任欽差大臣，負責在山西追查諾敏一案的真相。田文鏡為了不辱使命，不斷明察暗訪，可卻始終沒有查出有價值的線索。

就在此進退維谷之際，雍正帝的另一個寵臣李衛出現了。更重要的是，他還帶來了退隱的鄔思道，這位黑暗謀士沒有寒暄推託，當場表示能夠幫助田文鏡查出諾敏一案的真相。

之後，鄔思道開始履行自己黑暗謀士的職責，告知田文鏡，山西當地的商戶和富戶甚多。若由當地衙門出面，很容易就能借貸到這三百萬兩的白銀。

經過點撥，田文鏡頓時就恍然大悟，終於以此為突破口，查清了諾敏一案背後的真相，嚴懲了這些涉案官員。

回想當年，雍正即位之初就曾表示要重用鄔思道，但卻被他婉言回絕了。可見，鄔思道不是一個戀權之人。而今，他向田文鏡索要八千兩白銀，而且還是當著李衛和田文鏡這兩位雍正的心腹寵臣。難道，他就不怕被這二人告狀嗎？

鄔思道非但不怕，他還希望將此事的前後經過都被雍正知曉。因為，這不是他的魯莽之舉，更不是貪財，完全就是深謀遠慮的一步妙棋。

在封建時代，皇帝並不擔心臣子貪財，甚至貪權。他們最擔心的是臣子無所貪，這樣的臣子才是最難對付的，極有可能會貪戀江山社稷和祖宗基業。而這，才是最致命的事。

鄔思道才選擇主動離開。

雖然離開了，但又能躲到哪裡，畢竟普天之下莫非王土。鄔思道為了防備雍正對自己的猜疑和顧慮，又不敢離得太遠，索性依附於李衛和田文鏡這兩個寵臣，好讓雍正放心。

鄔思道又深知，雖然自己對於朝局不能干涉太多，但也得時不時出來冒個泡。他查出諾敏追繳欠銀的謊言，還有後來為年羹堯押送糧草並出謀劃策平定西北，都是出於這個目的。