人活著，是為了什麼？成功？快樂？價值？幸福？值得讓你深思
一個人活在這個世界上是為了什麼呢？我告訴你，是去經歷和享受。沒做過的事情要做一做，無則努力追求，有則盡情享樂。人活著，為了更好地死去。當回憶往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，能夠說，我這一生沒有白活。人生一輩子，雖然很短暫，但是我們一來到這個世界上，就註定要走的不容易，註定要經歷一些困苦，註定要經受一些磨難，也註定要承受很多的壓力。活著，並不容易。我們決不能只為自己活著,要那樣的話,當我們回首往事,會因為我們的碌碌無為而悔恨,會因為我們的虛度年華而懊悔.活著不只是為了自己,活著就應該有所追求,活著就好好的活個樣子,活著就好好的珍惜。生活不會因你抱怨而改變，人生不會因你惆悵而變化，你怨或不怨，生活一樣，你愁或不愁，人生不變。抱怨多了，愁的是自己；惆悵多了，苦的還是自己。
人人都有苦衷，事事都有無奈，別羨慕別人的輝煌，別嘲笑別人的不幸。人這一輩子，機遇難同，姻緣各異，幸也好，不幸也罷，都是自己的人生，全力做好事情，全力做好自己，人生就算完整。人活著就是要嘗試人世間的酸甜苦辣，喜怒哀樂，經歷從嬰兒到老人的一個過程，總之活著比什麼都好，我們不能選擇自己的出身，但可以選擇自己的道路。生活不能等待別人來安排，要自己去爭取與奮鬥，要想好身材就去鍛鍊，想要買衣服就去賺錢，不要把自己現在糟糕的境遇遷就於別人，你唯一可以抱怨的，只有不夠努力的自己。人這一輩子，到底為了啥?知足、開心、健康 、幸福、平平淡淡，我們對生活簡單些，別讓煩惱佔據我們內心太多。
“活著不是給別人看的：將內心呈現出來，它將拯救你；如若不然，它將摧毀你！”
姜文說，“活著”是一個動詞，這話很有道理。活著就會動，不動的東西是死的。當然，死的東西很多時候也會動。但那是被動的動，是被別人拖著在動，是被風吹著在動，是隨水漂動，是被地球引力控制著在動，而不是主動在動。活著是主動在動，是自動自發的，會遵循自己的意願，而不是別人的意願。《侏羅紀公園》裡有一句經典臺詞：“生命會找到它自己的出路！”
這個出路就是按照自己的意願努力向上，去實現自己的價值，邁向更高的層次。雖然活給別人看的人整天也在忙，也在動，但那是被動的動，是被別人牽著鼻子在動。他們運動的方向不是向前奮進，而是向後逃跑。驅動他們逃跑的心理動力是逃避痛苦——逃避丟人的痛苦，逃避被別人瞧不起的痛苦，逃避被別人嘲笑的痛苦。在逃跑的過程中，他們會壓抑自己的意願和渴求，埋葬真實的自己，被別人裹挾著逃竄。所以，他們不是活著，而是被活著。正如《瘋狂原始人》中所說：“我們這不叫活著，這只是沒死。”
一灣死水全無浪，也有春風擺動時。在宇宙中，只有活著的東西能夠自主運動，其他東西都是在被動地運動。水往低處流，這是一種被動；樹往上生長，這是一種主動。主動是生命的力量，被動是死寂的“熵”的力量。在火爆全美的電視連續劇《生活大爆炸》中，高智商的謝爾頓看見漂亮的女服務員佩妮的房間混亂不堪，忍不住半夜偷偷跑去幫她收拾。在謝爾頓看來，佩妮的房間簡直就是一團亂“熵”。
“熵”是什麼？“熵”是一種混亂無序的狀態，佩妮把東西亂放一氣，臭襪子、髒內褲，用過的鍋碗瓢盆滿屋子都是，毫無章法，就像一個垃圾場。這就是“熵”的表現。熵，是根據熱力學第二定律得來的，因為熱的東西會逐漸變冷，能量會自然地從有規律的狀態流向無序的狀態。根據這一定律，太陽會慢慢冷卻，整個宇宙會逐漸分解。宇宙終將變成沒有任何形狀和結構，不再發生分化的死寂狀態。這一死寂混亂的狀態就是“熵”。由有序到無序，由生機勃勃到死氣沉沉，這是宇宙變化的大趨勢，任何力量都無法改變。然而，在宇宙通往死寂狀態的大趨勢下，還存在著一種力量，在頑強地對抗著“熵”，它就是生命的力量。只要大家細心觀察一下，就會發現，一切“死”的東西都是向下的，比如，水往低處流，人死了要倒下，樹葉枯了要飄落，鳥兒死了要墜落。而一切“活”的東西都是向上的，比如，活著的人會站立在天地之間，花草樹木會努力向上生長。對此，泰戈爾用詩寫道：“綠草求她地上的伴侶，樹木求他天空的寂寞。”從這個角度來看，生命的本質其實是對宇宙大趨勢的一種叛逆。
有這樣一個故事。一天，一個老和尚與一個小和尚出去化緣。一路上，小和尚不時地對老和尚埋怨：“坐在禪房裡唸經多舒服啊，為什麼非要千里迢迢地出來化緣？”走到江邊，小和尚看見幾條逆水而遊的魚，又開始借題發揮：“這魚真傻呀，逆水而遊，多費力，多辛苦。”
“可它們正在享受快樂啊！”老和尚說。
“明明是辛苦，怎麼會是快樂呢？”小和尚嘟嚷著。
“它們享受的是奮鬥的快樂啊！”老和尚說。
“順水而行，不是更安逸、更舒適嗎？”小和尚反駁說。
“你看見那片黃葉了嗎？”老和尚指著漂流在江面上的一片黃葉說，“只有死去的東西，才會隨波逐流，才會享受這種安逸和舒適啊！”
生命是逆水行舟，逆流而上，逆勢而動，這其中的核心是自主運動，按照自己的意願主動去體驗生活中的酸、甜、苦、辣。如果我們放下了自己的意願，按照別人的意願去行動，那麼，我們就是被“熵”的力量所控制，與那片隨波逐流的枯葉沒有任何區別。所以，人活著就要有自己的思想、情感和意願，就要有自己的喜怒哀樂。
既然生命是對宇宙大趨勢的背叛，是逆流而上，那就不可避免地會經歷痛苦和煩惱。所以，人生苦難重重，這是一個真理，一個偉大的真理。
人只有勇敢地接納這一事實，對於經歷的痛苦不刪節，對於將要到來的痛苦不迴避，才能體驗到生命的意義，感受到生命的偉大。
生命中最重要的東西是什麼？
是感覺，是一種對生命的感覺。
心理學家用了一個比較文藝的詞彙：生命體驗。
所謂生命體驗，就是自己主動去感覺生命。如果自己沒有了感覺，成為植物人，活著也就失去了意義。生命體驗中不僅有歡樂和幸福，更有煩惱和痛苦。更普遍的情況是歡樂中有煩惱，痛苦中有快樂。在一定意義上，有感覺才證明你活著；有痛苦的感覺，才證明你沒有麻木。所以，對於生命體驗，我們不能採取選擇性失憶，刪除那些痛苦的經歷，也不能因為害怕丟人、害怕被別人瞧不起、害怕被別人嘲笑，而冰凍了自己的感覺，壓抑了自己的感受，變得麻木不仁。
與此同時，在生命體驗中還有兩點至關重要：一是不能尋找捷徑，二是要按照自己的意願去感受。為什麼生命體驗不能尋找捷徑呢？你看，生命的起點是生，終點是死。如果有人要尋找生命捷徑的話，最快的捷徑就是生下來就死。這樣可以省略掉人生的許多煩惱和痛苦，省略掉許多坎坷和挫折。那麼，你願意選擇這樣的人生嗎？
實際上，生命是一個過程，在這個過程中，你會感受到喜悅和悲傷、快樂和煩惱、幸福和痛苦……所有這些經歷和情感集合在一起，就組成了你的人生。人生的全部目的和意義都在生命的過程當中，所以，這個過程是不能省略的，也沒有什麼捷徑。你想省略這個過程，其實就是不想活了。
另外，“生命體驗”還有一點非常重要，就是按照自己的意願主動去感受。這就要求我們聽從內心的聲音，活出真實的自我。如果我們拼命活給別人看，自己的生命體驗便會被別人剝奪。這時，我們就像一個傀儡，別人讓我們向東，我們就向東；別人讓我們向西，我們就向西，完全失去了生命最根本的特性：主動。
人生最忌諱的就是被動，由別人來代替你去體驗生命，或者壓抑你的體驗，干涉你的體驗，左右你的體驗，控制你的體驗，甚至剝奪你的體驗。
這樣的生活形同監禁，失去了自由。
失去自由的人是最痛苦的人，他們往往生不如死。
而活給別人看的人恰恰就生活在別人的監獄之中，他們最大的悲哀就是不能自主體驗生命：明明想哭，卻會裝出一副笑臉；明明想笑，卻不得不裝出一副哭相。所以，如果說生命是對“熵”的叛逆，那麼，活給別人看的人就是對生命的叛逆，他們壓抑了生命的活力，壓抑了自己的感覺，壓抑了內心的情感，壓抑了自己的夢想，他們身上有太多“熵”的力量，阻礙了自己向上的發展。
人生，得而不息就是錯，珍視擁有才是富，顧忌的多了，人累；在乎的深了，心累。心換心，才有最知心；情惜情，才有最真情。生命中，來來去去，留下的，卻不是原來的；扔扔撿撿，卻不是想要的；進進退退，儲存的，卻不是最初的。生活的過程中，總有不幸，也總有傷心，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，我們總是事後才明白，懂生活很難，會生活更難。有些事，發生了就只能接受。有些人，失去了就只有放手。有些路，選擇了就沒得回頭。人生有時候就是這樣的無奈。當看破一切的時候，才知道，原來失去比擁有更踏實。時光轉換，體會到緣分善變；平淡無語，感受了人情冷暖。越是不能放下，越是容易失去；越想牢牢抓住，越是正在消失。越想擁有的，往往不屬於你；越想把握的，往往已經失去。越是看重的越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的東西，大多都不在你的身邊。人生總是在得失中不斷迴圈，隨遇而安是一種生活態度。只有懂得放下才能掌握當下。經常開導朋友，卻不知道怎麼開導自己。時光偷走的，永遠都是我們眼皮底下看不見的珍貴。活著，就要善待自己，別跑到別人的生命裡當插曲。
人活著少言六語
人活著，少言直話，知人不必言盡，留三分餘地於人。塵世的喧囂，皆因人心，面對是非，少說多聽才能明白原委。口不能隨心，得有尺度。拐個彎，繞個道，進退自如。
人活著，少言直話，太直傷人，太真傷己。拐彎抹角的話語，你不會言談，率真的個性，造就的你隨性，直言不知這是缺點還是優點？不知這是欠缺還是良善？人活著，少言胡話，胡話，害人害己。少說諷刺的話，多說尊重的話。諷刺帶來記恨，尊重增加了解。少說一句話，多念一聲佛，難聽的話少說，難過的事少做。
人活著，少言胡話，酸刻薄的話少說，衝動任性的事少做，口為禍福之門。人活著，少言怨話，抱怨是往鞋子裡倒水，越抱怨自己越難受。一切遭遇都是我們自己所招，不要向外怨。怨話，傷了自己，累了別人。
人活著，少言怨話，抱怨是敗德之行：人一旦有了抱怨，情緒一定非常惡劣，就借酒澆愁。抱怨的結果，可能對方損失有限，但自己則有更大的敗德之行。人活著，少言嫉話，嫉話是骨中的朽爛，影響自己的生活。切勿讓嫉妒成為你的毒藥，因嫉搬弄是非，口無遮攔，惹人厭。
人活著，少言嫉話，嫉妒是人生最大的悲哀。嫉妒之心窺視著他人的春風得意，卻忽視了自己已有的幸福。有時候，你沒有說什麼，也沒有做什麼，無緣無故，就得罪了人。妒火中燒是一種煎熬，這個受煎熬的人，往往是一個熟人。人活著，少言狂話，木秀於林，風必摧之。狂話說得多，最後會閃了自己的腰，只能讓人覺得你無知，顯得你淺薄。如果自己真的錯，那就認，如果自己沒錯，別人的對也是錯，何必去說狂話，沉迷一時，趾高氣揚，壓制別人，往往沒有好下場。
人活著，少言狂話，狂話更是說不得，須知天外有天，人外有人，真正的高手向來不動聲色的，聰明人都懂得如何收斂自己的光芒，所以說狂話不如多自省。做人有分寸，擺正位置，低調踏實，不露鋒芒。人活著，少言惡話，一句話惡語衝口而出，就是一把傷人的利刃，傷人傷己。一句善語衝口而出，就是一朵清香的蓮花。
人活著，少言惡話，不揚人惡。別說惡話，因為有些惡果你真的承擔不起。或語起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。人活著，不妄語，不兩舌，不綺語，不惡口，再思可矣。稻熟低穗，人熟低聲，少說多做，才是最有力的踐行。歷經一些艱難歲月的人，姿勢不再張揚，語氣漸趨平和，態度明顯和善。
人活著，是為了什麼？成功？快樂？價值？幸福？值得讓你深思
一個人活在這個世界上是為了什麼呢？我告訴你，是去經歷和享受。沒做過的事情要做一做，無則努力追求，有則盡情享樂。人活著，為了更好地死去。當回憶往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，能夠說，我這一生沒有白活。人生一輩子，雖然很短暫，但是我們一來到這個世界上，就註定要走的不容易，註定要經歷一些困苦，註定要經受一些磨難，也註定要承受很多的壓力。活著，並不容易。我們決不能只為自己活著,要那樣的話,當我們回首往事,會因為我們的碌碌無為而悔恨,會因為我們的虛度年華而懊悔.活著不只是為了自己,活著就應該有所追求,活著就好好的活個樣子,活著就好好的珍惜。生活不會因你抱怨而改變，人生不會因你惆悵而變化，你怨或不怨，生活一樣，你愁或不愁，人生不變。抱怨多了，愁的是自己；惆悵多了，苦的還是自己。
人人都有苦衷，事事都有無奈，別羨慕別人的輝煌，別嘲笑別人的不幸。人這一輩子，機遇難同，姻緣各異，幸也好，不幸也罷，都是自己的人生，全力做好事情，全力做好自己，人生就算完整。人活著就是要嘗試人世間的酸甜苦辣，喜怒哀樂，經歷從嬰兒到老人的一個過程，總之活著比什麼都好，我們不能選擇自己的出身，但可以選擇自己的道路。生活不能等待別人來安排，要自己去爭取與奮鬥，要想好身材就去鍛鍊，想要買衣服就去賺錢，不要把自己現在糟糕的境遇遷就於別人，你唯一可以抱怨的，只有不夠努力的自己。人這一輩子，到底為了啥?知足、開心、健康 、幸福、平平淡淡，我們對生活簡單些，別讓煩惱佔據我們內心太多。
“活著不是給別人看的：將內心呈現出來，它將拯救你；如若不然，它將摧毀你！”
姜文說，“活著”是一個動詞，這話很有道理。活著就會動，不動的東西是死的。當然，死的東西很多時候也會動。但那是被動的動，是被別人拖著在動，是被風吹著在動，是隨水漂動，是被地球引力控制著在動，而不是主動在動。活著是主動在動，是自動自發的，會遵循自己的意願，而不是別人的意願。《侏羅紀公園》裡有一句經典臺詞：“生命會找到它自己的出路！”
這個出路就是按照自己的意願努力向上，去實現自己的價值，邁向更高的層次。雖然活給別人看的人整天也在忙，也在動，但那是被動的動，是被別人牽著鼻子在動。他們運動的方向不是向前奮進，而是向後逃跑。驅動他們逃跑的心理動力是逃避痛苦——逃避丟人的痛苦，逃避被別人瞧不起的痛苦，逃避被別人嘲笑的痛苦。在逃跑的過程中，他們會壓抑自己的意願和渴求，埋葬真實的自己，被別人裹挾著逃竄。所以，他們不是活著，而是被活著。正如《瘋狂原始人》中所說：“我們這不叫活著，這只是沒死。”
一灣死水全無浪，也有春風擺動時。在宇宙中，只有活著的東西能夠自主運動，其他東西都是在被動地運動。水往低處流，這是一種被動；樹往上生長，這是一種主動。主動是生命的力量，被動是死寂的“熵”的力量。在火爆全美的電視連續劇《生活大爆炸》中，高智商的謝爾頓看見漂亮的女服務員佩妮的房間混亂不堪，忍不住半夜偷偷跑去幫她收拾。在謝爾頓看來，佩妮的房間簡直就是一團亂“熵”。
“熵”是什麼？“熵”是一種混亂無序的狀態，佩妮把東西亂放一氣，臭襪子、髒內褲，用過的鍋碗瓢盆滿屋子都是，毫無章法，就像一個垃圾場。這就是“熵”的表現。熵，是根據熱力學第二定律得來的，因為熱的東西會逐漸變冷，能量會自然地從有規律的狀態流向無序的狀態。根據這一定律，太陽會慢慢冷卻，整個宇宙會逐漸分解。宇宙終將變成沒有任何形狀和結構，不再發生分化的死寂狀態。這一死寂混亂的狀態就是“熵”。由有序到無序，由生機勃勃到死氣沉沉，這是宇宙變化的大趨勢，任何力量都無法改變。然而，在宇宙通往死寂狀態的大趨勢下，還存在著一種力量，在頑強地對抗著“熵”，它就是生命的力量。只要大家細心觀察一下，就會發現，一切“死”的東西都是向下的，比如，水往低處流，人死了要倒下，樹葉枯了要飄落，鳥兒死了要墜落。而一切“活”的東西都是向上的，比如，活著的人會站立在天地之間，花草樹木會努力向上生長。對此，泰戈爾用詩寫道：“綠草求她地上的伴侶，樹木求他天空的寂寞。”從這個角度來看，生命的本質其實是對宇宙大趨勢的一種叛逆。
有這樣一個故事。一天，一個老和尚與一個小和尚出去化緣。一路上，小和尚不時地對老和尚埋怨：“坐在禪房裡唸經多舒服啊，為什麼非要千里迢迢地出來化緣？”走到江邊，小和尚看見幾條逆水而遊的魚，又開始借題發揮：“這魚真傻呀，逆水而遊，多費力，多辛苦。”
“可它們正在享受快樂啊！”老和尚說。
“明明是辛苦，怎麼會是快樂呢？”小和尚嘟嚷著。
“它們享受的是奮鬥的快樂啊！”老和尚說。
“順水而行，不是更安逸、更舒適嗎？”小和尚反駁說。
“你看見那片黃葉了嗎？”老和尚指著漂流在江面上的一片黃葉說，“只有死去的東西，才會隨波逐流，才會享受這種安逸和舒適啊！”
生命是逆水行舟，逆流而上，逆勢而動，這其中的核心是自主運動，按照自己的意願主動去體驗生活中的酸、甜、苦、辣。如果我們放下了自己的意願，按照別人的意願去行動，那麼，我們就是被“熵”的力量所控制，與那片隨波逐流的枯葉沒有任何區別。所以，人活著就要有自己的思想、情感和意願，就要有自己的喜怒哀樂。
既然生命是對宇宙大趨勢的背叛，是逆流而上，那就不可避免地會經歷痛苦和煩惱。所以，人生苦難重重，這是一個真理，一個偉大的真理。
人只有勇敢地接納這一事實，對於經歷的痛苦不刪節，對於將要到來的痛苦不迴避，才能體驗到生命的意義，感受到生命的偉大。
生命中最重要的東西是什麼？
是感覺，是一種對生命的感覺。
心理學家用了一個比較文藝的詞彙：生命體驗。
所謂生命體驗，就是自己主動去感覺生命。如果自己沒有了感覺，成為植物人，活著也就失去了意義。生命體驗中不僅有歡樂和幸福，更有煩惱和痛苦。更普遍的情況是歡樂中有煩惱，痛苦中有快樂。在一定意義上，有感覺才證明你活著；有痛苦的感覺，才證明你沒有麻木。所以，對於生命體驗，我們不能採取選擇性失憶，刪除那些痛苦的經歷，也不能因為害怕丟人、害怕被別人瞧不起、害怕被別人嘲笑，而冰凍了自己的感覺，壓抑了自己的感受，變得麻木不仁。
與此同時，在生命體驗中還有兩點至關重要：一是不能尋找捷徑，二是要按照自己的意願去感受。為什麼生命體驗不能尋找捷徑呢？你看，生命的起點是生，終點是死。如果有人要尋找生命捷徑的話，最快的捷徑就是生下來就死。這樣可以省略掉人生的許多煩惱和痛苦，省略掉許多坎坷和挫折。那麼，你願意選擇這樣的人生嗎？
實際上，生命是一個過程，在這個過程中，你會感受到喜悅和悲傷、快樂和煩惱、幸福和痛苦……所有這些經歷和情感集合在一起，就組成了你的人生。人生的全部目的和意義都在生命的過程當中，所以，這個過程是不能省略的，也沒有什麼捷徑。你想省略這個過程，其實就是不想活了。
另外，“生命體驗”還有一點非常重要，就是按照自己的意願主動去感受。這就要求我們聽從內心的聲音，活出真實的自我。如果我們拼命活給別人看，自己的生命體驗便會被別人剝奪。這時，我們就像一個傀儡，別人讓我們向東，我們就向東；別人讓我們向西，我們就向西，完全失去了生命最根本的特性：主動。
人生最忌諱的就是被動，由別人來代替你去體驗生命，或者壓抑你的體驗，干涉你的體驗，左右你的體驗，控制你的體驗，甚至剝奪你的體驗。
這樣的生活形同監禁，失去了自由。
失去自由的人是最痛苦的人，他們往往生不如死。
而活給別人看的人恰恰就生活在別人的監獄之中，他們最大的悲哀就是不能自主體驗生命：明明想哭，卻會裝出一副笑臉；明明想笑，卻不得不裝出一副哭相。所以，如果說生命是對“熵”的叛逆，那麼，活給別人看的人就是對生命的叛逆，他們壓抑了生命的活力，壓抑了自己的感覺，壓抑了內心的情感，壓抑了自己的夢想，他們身上有太多“熵”的力量，阻礙了自己向上的發展。
人生，得而不息就是錯，珍視擁有才是富，顧忌的多了，人累；在乎的深了，心累。心換心，才有最知心；情惜情，才有最真情。生命中，來來去去，留下的，卻不是原來的；扔扔撿撿，卻不是想要的；進進退退，儲存的，卻不是最初的。生活的過程中，總有不幸，也總有傷心，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，我們總是事後才明白，懂生活很難，會生活更難。有些事，發生了就只能接受。有些人，失去了就只有放手。有些路，選擇了就沒得回頭。人生有時候就是這樣的無奈。當看破一切的時候，才知道，原來失去比擁有更踏實。時光轉換，體會到緣分善變；平淡無語，感受了人情冷暖。越是不能放下，越是容易失去；越想牢牢抓住，越是正在消失。越想擁有的，往往不屬於你；越想把握的，往往已經失去。越是看重的越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的東西，大多都不在你的身邊。人生總是在得失中不斷迴圈，隨遇而安是一種生活態度。只有懂得放下才能掌握當下。經常開導朋友，卻不知道怎麼開導自己。時光偷走的，永遠都是我們眼皮底下看不見的珍貴。活著，就要善待自己，別跑到別人的生命裡當插曲。
人活著少言六語
人活著，少言直話，知人不必言盡，留三分餘地於人。塵世的喧囂，皆因人心，面對是非，少說多聽才能明白原委。口不能隨心，得有尺度。拐個彎，繞個道，進退自如。
人活著，少言直話，太直傷人，太真傷己。拐彎抹角的話語，你不會言談，率真的個性，造就的你隨性，直言不知這是缺點還是優點？不知這是欠缺還是良善？人活著，少言胡話，胡話，害人害己。少說諷刺的話，多說尊重的話。諷刺帶來記恨，尊重增加了解。少說一句話，多念一聲佛，難聽的話少說，難過的事少做。
人活著，少言胡話，酸刻薄的話少說，衝動任性的事少做，口為禍福之門。人活著，少言怨話，抱怨是往鞋子裡倒水，越抱怨自己越難受。一切遭遇都是我們自己所招，不要向外怨。怨話，傷了自己，累了別人。
人活著，少言怨話，抱怨是敗德之行：人一旦有了抱怨，情緒一定非常惡劣，就借酒澆愁。抱怨的結果，可能對方損失有限，但自己則有更大的敗德之行。人活著，少言嫉話，嫉話是骨中的朽爛，影響自己的生活。切勿讓嫉妒成為你的毒藥，因嫉搬弄是非，口無遮攔，惹人厭。
人活著，少言嫉話，嫉妒是人生最大的悲哀。嫉妒之心窺視著他人的春風得意，卻忽視了自己已有的幸福。有時候，你沒有說什麼，也沒有做什麼，無緣無故，就得罪了人。妒火中燒是一種煎熬，這個受煎熬的人，往往是一個熟人。人活著，少言狂話，木秀於林，風必摧之。狂話說得多，最後會閃了自己的腰，只能讓人覺得你無知，顯得你淺薄。如果自己真的錯，那就認，如果自己沒錯，別人的對也是錯，何必去說狂話，沉迷一時，趾高氣揚，壓制別人，往往沒有好下場。
人活著，少言狂話，狂話更是說不得，須知天外有天，人外有人，真正的高手向來不動聲色的，聰明人都懂得如何收斂自己的光芒，所以說狂話不如多自省。做人有分寸，擺正位置，低調踏實，不露鋒芒。人活著，少言惡話，一句話惡語衝口而出，就是一把傷人的利刃，傷人傷己。一句善語衝口而出，就是一朵清香的蓮花。
人活著，少言惡話，不揚人惡。別說惡話，因為有些惡果你真的承擔不起。或語起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。人活著，不妄語，不兩舌，不綺語，不惡口，再思可矣。稻熟低穗，人熟低聲，少說多做，才是最有力的踐行。歷經一些艱難歲月的人，姿勢不再張揚，語氣漸趨平和，態度明顯和善。