首先，這是一個開放性的問題，答案可以有很多，而且並沒有對錯之分。一千個人就會有一千種答案。

如果有機會可以回到古代，我希望自己可以回到漢朝，成為醫聖張仲景的徒弟。與張仲景先生一起深入民間廣泛收集醫方，在當時那個人心渙散，朝政不安，農民起義此起彼伏，兵禍綿延，到處都是戰亂，黎民百姓飽受戰亂之苦，疫病流行的社會里，隨張仲景先生一起行醫遊歷各地，為窮困百姓義務看病，陪著仲景先生一起寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》，為後世確立辨證論治的原則，促進中國古代的醫學發展。

如果有機會可以回到古代，我希望自己可以成為酈道元的門童，隨著他一起遊遍祖國的大好河山，陪著酈道元進行實地的地理考察和調查，與他一起盡力蒐集所到之地有關的地理著作和地圖，並根據圖籍提供的情況，考查各地河流乾道和支流的分佈，以及河流流經地區的地理風貌，與他一起寫出《水經注》，這部對研究中國古代歷史和地理具有重要的參考價值地理鉅著。

如果我可以回到古代，我希望自己可以成為杜甫的學生，與他一起忠君憂國、傷時念亂，發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”的時代呼喊！

等等，如果可以回到古代我希望自己可以和所有偉人待在一起，向他們致敬和學習，表達我對他們的敬仰之情！

王維，除了安史之亂遭點罪，一生經歷可圈可點：①頭名狀元，奠定一生富貴基礎。②拿著優厚的俸祿，做著宰相的高官。③住著終南別業，沒事就到山上逛逛。④高興了就吟兩句詩，讀讀自己感興趣的佛經。⑤和公主搞點曖昧，皇帝也常常登門拜訪。⑥一生富貴充實，創下大量優秀詩作，千古留名。

我想成為范蠡，或者說成為范蠡那樣的人，擁有一個完美而沒有缺憾的人生。

首先，范蠡在軍政領域內實現了自己的人生理想。在吳越之爭中，越國先勝後敗，敗而再勝，將自己最強悍的對手吳國滅掉。這其中范蠡功不可沒，他與文種大夫一起盡心盡力的輔佐幫助勾踐，忠心耿耿，從未輕言放棄，最終攻滅吳國，可謂是人臣中的典範。

其次，在巨大功勞面前，范蠡大夫能夠急流勇退，並且又在一個全新領域內再創輝煌，實在是令人欽佩、羨慕不已。滅吳之後，范蠡主動離開政治中心，不但躲過了殺身之禍，而且還在商業領域內展現了他過人的才華和眼光，成為富甲一方的大商人，被後世從業者尊為開山鼻祖。這可是莫大的輝煌和榮耀。

最後，我必須要飽含敬意的指出，范蠡大夫的感情生活也著實令人豔羨。身為四大美女之首的西施，據說就跟了範大夫一起泛舟西湖，二人夫唱婦隨、花前月下的場面怎能不令人神往呢？試想一下，風景如畫的西湖之上，一葉扁舟浮在水面，範大夫興致一來，教西施吹簫的情景該是多麼激動人心啊！

當然是希望成為岳飛。

岳飛仁義禮智信，樣樣都有，文武雙全。可惜最後被害風波亭，沒能完成恢復中原的偉業，。實在是一大歷史遺憾。

如果我是岳飛。上去就把趙構先整死。小樣，叫你給我憋壞水。然後領兵南下，先消滅大大小小的賊寇，潰兵，壯大軍事實力。佔據襄陽六郡，逐步擴充勢力，擴張實力。

等江南平定，立即揮師北伐，平定北方，滌盪九州。一雪民族恥辱。

然後大軍東進，掃平某國。橫渡東海，除盡倭寇。如此，人生無憾。

這個問題問得太好了。真是個毫無限制，可以信馬由韁，任人想象馳騁的問題啊！如果把我放在古代，我想當皇帝。享受獨斷專行，九五至尊的榮耀，朕即天下，天下即朕，君叫臣死，臣不敢不死。我可以把繁重的政務交給貴妃或太監處理，而自己只管吃喝玩樂，遊山玩水。不過千萬別出現外敵入侵，把我擄往天寒地凍的風雪北國；千萬別出現諸候造反，把我逼到深山為僧；千別把出現農民起義，把我逼到煤山看景。我真的還想再活五百年，我真的還想掌璽一萬年。只可惜求仙煉丹，拜地求天，也不能把自然規律改變。

如果把我放在古代，我想當文學家。要像李白那樣浪漫狂放，“白髮三千丈”，“太子呼來不上船”；要像杜甫那樣深沉厚重，鞭韃“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的黑暗社會。那怕自己凍死，也要“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”；要像范仲淹那樣心繫天下，憂國憂民，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”如果把我放在古代，我想當個郎中，懸壺濟世，救死扶傷，我要像華佗那樣，什麼疑難雜症都能攻克治癒，還會發明新的體育鍛煉方法“九禽嬉”，教給老百姓，讓人人都強身健體；我要像李時珍那樣，踏遍千山萬水，深谷密林，去發現採集新的中草藥，讓所有病患者用後都能祛痛愈病，開心快樂，幸福生活。總之，世界如此浩瀚，社會如此廣闊，職業如此眾多，如同唱戲一般，生旦淨末醜，各有特色，各有妙處。如果裝扮起來，每個角色都能唱上一通，不也是人生一大快事嗎？

成吉思汗。

成吉思汗雄才大略，英明神武，雖說是蒙古人，也是華人，嚴格意義上講是中國蒙古族人。成吉思汗代表的文明也是中華文明的一部分。

我們大漢固然是文明人，可是一味讀書為上品，恥於當兵。尤其是宋朝，文士治國，漢人太過於文弱了。在物競天擇，適者生存的眾森法則面前，遲早會淘汰的。蒙古人在成吉思汗帶領下，天下無敵，想滅誰就滅誰。最後蒙古人雖說也征服了漢人，不過到現在漢人也融合了蒙古人，內蒙古的蒙古人跟漢人一樣，沒什麼區別。著名主持人白巖松就是蒙古人，他的普通話比誰都順溜。我們就不要說成吉思汗是外華人了。

我祟拜成吉思汗，是希望漢人能學習成吉思汗的精神，能文武雙全，能攻無不克，戰無不勝，能笑傲天下，能想滅誰就滅誰。

堂堂中國要讓四方來賀。

中國不僅要有先進的文明，也要有強大的軍事。

我選明神宗，這肯定是穿越的理想人選。

朱翊鈞五歲被立為東宮太子，少時聰穎，十歲繼位。國號萬曆。

就身份來說，高枕無憂，沒有宮鬥生死之患。作為皇帝，穿越者夢想的基礎強的不能再強了。

建功立業來說，

萬曆三大役，定西北寧夏，出兵北韓，平定苗亂。但是二十年後，努爾哈赤的後金崛起，遼東戰事屢敗，薩爾滸大敗，四路大軍三軍全滅，留下滅國之禍。

君臣對立，以至於怠政。以致於後人說明滅於萬曆十五年。

當時經濟仍然領先於世界各國，歐洲傳教士利瑪竇等人已到中國，帶來天文，數學，地理等知識。英國伊麗莎白一世寫信希望加強貿易往來。

所以有很多事可以做啊。

在援朝抗倭之後，直取後金，滅後日大患。

削內閣專權，改革書院，提倡思想，培養門生以除黨爭。

鼓勵商業，開放海上貿易。積極與歐洲交流。

開疆拓土，不以天朝中心自居，開始海外殖民。

這是改變中華近代積弱的歷史節點，如果穿越，當做如是選。

想了想，大概有下中上三個選項：

西晉時期的司馬衷。俗語有云“未謀勝先慮敗”，穿越這種事，歷代帝王將相握著一把好牌還能幹砸的並不多見，司馬衷算是佼佼者。所以就算搞砸了，也不會比本尊做的更糟（起碼我有自信不會說“何不食肉糜”）。但是這選擇有幾個挑戰，比如應對門閥世家、解決八王之亂、弄死賈南風（重點）、求個善終等等……總體感覺大有可為。

之所以是下下之選，是因為結果糟糕。做好了自己窩皇宮裡一輩子像蹲監獄，搞砸了上門的還是一杯鴆酒。（這是賈南風，哪個我都撐不住。）

唐代應該是第二個選項，只是想不好李淳風的弟子，又或者是馬鴉九的。之所以選這個年代，首先是因為中外交流較多，對一些人文思想的歧視並不嚴重，以《大唐開元佔經》為例，最起碼提出日心說時不會像哥白尼那麼慘，更不會像布魯諾似的被燒死。那仔細想想的話，沒準是能試試“第一次工業革命”的。

所謂蒸汽革命，從工藝到原材料乃至理念，在唐代都不是大難題。原材料上，雖然中國在漢代就已見煤鍊鐵，但直至唐代才出現煉焦的萌芽，且在金屬資源上出現了富餘，比如李淳風改渾天儀。而李世民的允許，證明“機器時代”的降臨是有可能的，所以可以考慮過去浪一把。（換做漢代要銅百斤搞這些破事，怕是會被人打死……）

至於工藝，唐代有蒸餾酒啊，而且東漢時就可見蒸餾青銅器了，往前上溯一下還能發現商周時有‘甑’這種吃飯用的傢伙，距離蒸汽機只差層窗戶紙。而且古希臘的“汽轉球(Aeolipile)”與海昏侯出土的蒸餾器，也就差那麼一個球。

再最後的上上之選，秉著“科技強國，創新興邦”的理念，我選擇明代，比如徐杲、蒯祥。這兩個人，前者因修繕宮殿有功，被封為工部尚書（見《萬曆野獲編》）。而後者呢，過去在北京是有條“蒯侍郎衚衕”的，也是公認的天安門城樓設計者。並且直至晚清時期，民間還有“江南木工巧匠皆出於香山”的說法。

這就意味著在當時，更易被直接表現的機械，比高新科技理念更易被理解。外加木製模型也很考研精度，所以他們是有技術又有職權，選他們比較合理。

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吟詩作對我是沒什麼興趣的，所以見證歷史和強國興邦二選一後，我選了後者。而且其實不願意做某某某，半途穿越豈非會喜當爹？想想就會心梗……

說一下，誰都不要笑。回到古代，我就當盤古。

要做就做點大事:開天闢地。不過要把地球重新修理一下。陸地、海洋平均一下，動植物搞豐富點兒。

把其他幾個行星都拉地球上，合成一個算了，這樣地球資源就豐富了，省得老幹架。

剩下的開始設計點兒史前神獸，把山海經裡的怪獸都弄點。然後給後人留點史前文明讓他們來猜。多有意思！

最關鍵的，創世紀者，地球之祖，受萬世景仰。

你們沒有看錯，就是那個被你們說是白痴的皇帝，我成為他就是想阻止八王之亂的發生，把五胡亂華那段黑暗的歷史扼殺在萌芽狀態。

首先：我不會娶賈南風這麼醜的女人做妻子，不娶她也就不會搞得朝政內亂，

其次：我要幹掉趙王司馬倫，八王之亂就是趙王倫率先攻入洛陽，我要在這之前殺了他，再使用郡縣制，分散其他王侯的權力，把權力集中在自己身上，看誰還敢撒野。

最後：我要控制遊牧民族南下，排兵鎮壓，絕不讓他們形成龐大的政權勢力。

可惜這都是假設，不可能實現，我一想到五胡亂華，腦海裡就有陰影，特別是想到他們對漢族人的屠殺。