南無阿彌陀佛。

題主問的這個問題，必須用西遊記原著才能解答。

大慈大悲的如來佛祖把袈裟錫杖交觀音菩薩時就說了：穿我的袈裟，免墮輪迴；持我的錫杖，不遭毒害。

但佛祖還說了有個前提，是“若肯堅心來此”。

意思是說，要願意一步一個腳印，經歷九九八十一難，走到西天大雷音寺求取真經，佛祖他老人家才保佑你消災解難，少一難都不行。

本來唐三藏已經取到經書打算返回大唐王朝了，但沒有滿九九之數，於是觀音菩薩只好作法再造一難，被千年老龜翻下江中，才歷滿九九八十一難。

我很懷疑觀音菩薩這次作法是給了老龜喝腦心舒，要不然都快過河了，怎麼老龜才想起唐三藏有沒有幫它向佛祖問它什麼時候修成正果的事呢？

還有，這袈裟是佛家至寶，不是想穿就穿的。

“閒時折迭，遇聖才穿”。

這是佛祖交待另一條件。

要穿的時候，是隆重盛大的佛法盛事才穿，比如到了大雷音寺要穿，穿了禮見佛祖菩薩。

就像我們凡人一樣，出席什麼酒席晚會才拿出壓箱底的靚衣服穿一樣。

平時沒什麼事就把袈裟摺好包好，放在箱底。因為實在大矜貴了，也是財不可過露眼的意思。

在觀音院，猴子為了出口惡氣，把袈裟拿出炫耀，差點釀成大錯。要不是它喝過夜粥，估計唐三藏又得第十一次轉世取經了。

其實，我很羨慕那些神仙佛祖菩薩，死來死去都死不了，死了又可以投胎重來，還是神仙佛祖菩薩，連名字都一樣。

南無阿彌陀佛。

佛祖命觀音菩薩去東土尋找取經人，臨行時交給觀音五件寶貝，分別是：錦襴袈裟，九環錫杖，金、緊、禁三個箍，佛祖吩咐金、緊、禁三個箍用來降伏神通廣大的妖魔，袈裟與錫杖則送與取經人使用；

文中說，這錦襴袈裟，上嵌七寶，水火不侵，可以防身趨祟。

錦襴袈裟又稱為“佛衣”，典故應該是出自五祖傳六祖“衣缽”的故事，“佛衣”有二解，一解是，“衣”乃外在的形式，“佛衣”也者，經文詞句也；二解是，“衣”者，“依”也，“佛衣”者，“依佛”也！皈依於佛也！

唐僧之所以不把錦襴袈裟穿在身上，主要有以下幾點原因：

一、錦襴袈裟是寶貝，不能隨意示人，以防遭無端愆禍。在觀音院因為出示了一下，就被黑熊怪攝去，還導致觀音院院主萌生殺心。

二、取經路上一路風塵僕僕，跋山涉水，披荊斬棘，身穿錦襴袈裟容易損壞和汙濁聖衣！

三、錦襴袈裟防身驅祟僅是針對蛇蟲鼠蟻等一些不成氣候的小魔小怪，唐僧手持九環錫杖一路上也沒見能消災解禍，說明錦襴袈裟只是觀音忽悠唐僧前去取經的幌子，讓他安心上路，同時傳佛衣暗示他要誠信皈依佛門，取得真經！

四、取經路上，大多時候都是風餐露宿，野外荒蕪人家，也沒必要穿的那麼隆重，最正式的衣裝留在參見佛祖時穿，也能表現對佛祖的尊重！

五、佛家講究素食素衣，唐僧也不想穿的過於招搖，平平淡淡才是真！

這袈裟，唐僧不是不穿。86版《西遊記》中，唐僧見到國王，就會象穿禮服一樣穿上袈裟。原著中，明確寫到唐僧穿袈裟，也有兩次：一次是奉唐王之命，穿給滿朝文武看，還象狀元一樣遊街，弄得人人看人人誇。另一次是到達靈山，見佛祖前就鄭重其事地把袈裟穿上了 。

對於這件袈裟，菩薩在推銷時，把他誇成是佛門至寶，穿上就能“不入沉淪，不墮地獄”。

“這袈裟，龍披一縷，免大鵬吞噬之災；鶴掛一絲，得超凡入聖之妙。但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身。這袈裟是冰蠶造練抽絲，巧匠翻騰為線。仙娥織就，神女機成，方方簇幅繡花縫，片片相幫堆錦。玲瓏散碎鬥妝花，色亮飄光噴寶豔。穿上滿身紅霧繞，脫來一段彩雲飛。三天門外透玄光，五嶽山前生寶氣。重重嵌就西番蓮，灼灼懸珠星斗象。四角上有夜明珠，攢頂間一顆祖母綠。雖無全照原本體，也有生光八寶攢。“

但實際上呢？在整個取經過程中，這件袈裟並沒有顯出任何“消災避難”的神效。除了在觀音院時被賊和尚惦記上，被黑熊怪偷去之外，這袈裟連存在感都小得可憐。到了靈山後，感覺唐僧穿上它，也純粹是為了表達對佛祖的尊重之情。

吳承恩在寫作時，對於這件重要的道具，應該不至於前面大肆誇耀功效，後面轉頭就得了失憶症。為什麼會這樣？我覺得有以下原因（下面分析基於原版書籍）：

一、袈裟的作用是個噱頭，嚴重懷疑這袈裟就是個誘餌，目的是打消唐僧的畏難情緒，透過宣揚袈裟的來歷和功效，先給他服下一顆定心丸，讓他相信一旦有難，就會有漫天神佛前來解救，斷不至於取經途中丟掉性命。

再品品菩薩送袈裟時的殷切叮嚀：“閒時折迭，遇聖才穿”。“聖”都遇上了，還怕妖魔鬼怪來侵害嗎？不遇“聖”時又要摺疊起來，那這袈裟的神通豈不是永遠沒有用武之地？想想這番叮囑，實在是意味深長。

二、如果袈裟的功效真那麼好，唐僧只要披上它，就能不遇虎狼，神仙隨叫隨到，那取經路除了辛苦一些，還稱得上什麼困難？只要情況不對，取出袈裟穿上身就是了嘛，哪還用得著四個徒弟辛辛苦苦地馱著他、護著他，隨時隨地擔心他被妖怪抓走？

而且早已安排好的九九八十一難不是很尷尬嗎？披上袈裟就能過關，讓妖魔鬼怪們的戲怎麼演？

三、還有一點也不能忽視：雖然《西遊記》裡唐僧膽小耳軟，動不動就哭唧唧，但他取經的心志極其堅定，從來不投機取巧。即使懷疑袈裟沒有消災解難的功效，他也不會停下取經的腳步。再說以他一心向佛的赤誠心性，估計連懷疑的念頭都不會有。菩薩吩咐遇聖再穿，他就真的把袈裟帶到了靈山才穿出來。反正途中也有徒弟們的保護，袈裟的功效靈驗與否，對他來說其實意義不大。