熏籠，也稱為香爐、香薰，是點燃燻料驅趕蚊蟲的器物。熏籠用陶瓷或金屬製成，形式多樣。熏籠的用途廣泛，可薰衣、陳設，也可敬神供佛。
使用熏籠的習俗在中國由來已久，兩漢以來歷代一直延續不斷。熏籠中 較著名的可說是博山香爐，也稱博山爐、博山燻爐。
博山爐出現在西漢時期。 西漢之前，人們將薰香草或蕙草放置在豆式香爐中直接點燃，雖然香氣馥郁， 但煙氣很大。漢武帝時，南海地區的龍腦香、蘇合香等傳人中土，人們將香料 製成香球或香餅，用炭火的高溫將這些樹脂類的香料燃起，香味濃厚，卻少了 煙氣，因此出現了形態各異、巧奪天工的博山爐。
六朝《詠博山爐》詩云： “上鏤秦王子，駕鶴乘紫煙”，李白《楊叛兒》詩云：“博山爐中沉香火，雙 煙一氣凌紫霞”等，所記述的都是博山爐薰香時香菸繚繞的迷人意境。
明清時代熏籠的製作和使用進人了繁榮的時期。北京故宮內大殿、書 房、內寢等地都放置高達三四尺的巨大燻爐，常見掐絲琺琅等景泰藍的精品， 也有鑄銅鎦金、鏨刻精美的極品，彰顯出豪華高貴的皇室氣派。
文人雅士，也 喜歡在書案上陳設造型各異、紋飾典雅的香薰爐，既可以淨雜念，集中精神， 又可以營造一種怡性逸情的髙雅意境。
唐詩中關於熏籠或香爐的名句有王昌齡《長信秋詞五首》：“熏籠玉枕 無顏色，臥聽南宮清漏長。”杜甫《秋興八首》：“畫省香爐違伏枕，山樓粉 堞隱悲笳。
”
。
熏籠，也稱為香爐、香薰，是點燃燻料驅趕蚊蟲的器物。熏籠用陶瓷或金屬製成，形式多樣。熏籠的用途廣泛，可薰衣、陳設，也可敬神供佛。
使用熏籠的習俗在中國由來已久，兩漢以來歷代一直延續不斷。熏籠中 較著名的可說是博山香爐，也稱博山爐、博山燻爐。
博山爐出現在西漢時期。 西漢之前，人們將薰香草或蕙草放置在豆式香爐中直接點燃，雖然香氣馥郁， 但煙氣很大。漢武帝時，南海地區的龍腦香、蘇合香等傳人中土，人們將香料 製成香球或香餅，用炭火的高溫將這些樹脂類的香料燃起，香味濃厚，卻少了 煙氣，因此出現了形態各異、巧奪天工的博山爐。
六朝《詠博山爐》詩云： “上鏤秦王子，駕鶴乘紫煙”，李白《楊叛兒》詩云：“博山爐中沉香火，雙 煙一氣凌紫霞”等，所記述的都是博山爐薰香時香菸繚繞的迷人意境。
明清時代熏籠的製作和使用進人了繁榮的時期。北京故宮內大殿、書 房、內寢等地都放置高達三四尺的巨大燻爐，常見掐絲琺琅等景泰藍的精品， 也有鑄銅鎦金、鏨刻精美的極品，彰顯出豪華高貴的皇室氣派。
文人雅士，也 喜歡在書案上陳設造型各異、紋飾典雅的香薰爐，既可以淨雜念，集中精神， 又可以營造一種怡性逸情的髙雅意境。
唐詩中關於熏籠或香爐的名句有王昌齡《長信秋詞五首》：“熏籠玉枕 無顏色，臥聽南宮清漏長。”杜甫《秋興八首》：“畫省香爐違伏枕，山樓粉 堞隱悲笳。
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