回覆列表
  • 1 # 默默守護1989

    Papi的孩子隨父親還是母親姓,完全是Papi一家人的自由,如果那些在網上瞎咧咧的網友真的關心孩子隨誰姓的問題,建議她們可以在自己的身上去實踐,不要把自己的價值觀強加給任何人,也不要給任何人提建議,更不要上綱上線講Papi獨立女性形象毀滅什麼的。不能因為Papi是名人她的孩子就必須跟她姓,武則天的孩子們都姓李也沒有人講武則天沒有爭取女權啊!再說假如Papi的孩子真的跟她姓了,那群網路噴子大概率又會說Papi太強勢Papi老公窩囊什麼的。本來好好的祝福Papi就好了的事情,非要嚼舌根真是讓人噁心!最後祝福Papi醬一家人開開心心,不要理網路噴子的無聊言論!

  • 2 # 娜說職場

    二、獨立女性的孩子一定要隨母姓?

    首先,那些懷有惡意的網友,請問你是否真的瞭解冠姓權的含義?那我們就先來捋一捋。

    冠姓權,是指決定子女姓氏的權利,按照《婚姻法》的規定,“子女可以隨父姓,可以隨母姓”。

    這些網友,請你們睜大眼睛看清楚,並沒有規定獨立女性就要隨母姓。女性獨立還有錯了?換個角度思考,如果你是男的,你不獨立,你還要求隨父姓,有理嗎?

  • 3 # 雲茶LIVE

    這說明什麼?糞坑變多了,而且長精神了。過去我們對噴子的一切經驗都已經失靈。

    有位叫“松鼠會Sheldon”的發博說得好:現在的糞坑和以往不同了,它正在進擊。以前,只有你往糞坑裡扔石頭,才會濺你一身。現在卻是你隨便走到一個地方,哪怕看起來很安全,地面也有可能會突然塌陷,變成糞坑,把你吸進去,在裡面噴得你生活不能自理。

    比如你說話、辦事,過去只要小心提防,少走夜路,繞開那些明顯的噴子聚集區,一般都比較安全。可現在,哪怕你晒個娃,地面也可能忽然塌陷,你噗地掉了下去,大便轉眼沒頂。

  • 4 # 孟裡惜炎

    這個事件,說白了就是為了炒熱度。熱搜說不定還是買的。

    你品,你細品,這幾年papi醬其實已經沒什麼熱度了,當年的第一網紅其實也不被人怎麼記得了,後來上綜藝,拍電影也沒翻起多大水花,畢竟在當今時代是短視訊時代,她的那套東西,已經讓人審美疲勞了,有點類似當年周立波的海派清口,初登場確實挺不錯的,後來漸漸也就沒啥熱度,之後要怎麼辦呢。想走流量明星的路子,不斷提高曝光率,營造一個我很有名,我 是明星的例子,怎麼做呢,曝光私生活,造成爭議。

    為什麼這個孩子姓什麼的爭議會出現在他的身上呢,難道不是她給自己造的獨立女性的人設嗎?不是她自己告訴大家她從來不去婆家的嗎?給自己造完人設,然後通過頻繁製造對立的兩性話題,讓所謂的粉絲撕起來,從而產生流量,這不就是娛樂圈的惡臭做派嗎?

    所以,這種事情安靜吃瓜看看就行,千萬不要成了別人的流量工具。

  • 5 # 淑玉姐姐

    這就是有些無聊的網友吃撐了,隨父姓就是男女不平等了嗎?那隨母性就是男女平等?

    古代苦力勞動多一些,男人相比女人更適合勞動,所以屬於男權社會,同樣,孩子也是隨父姓,久而久之也就變成了一個約定俗成的習俗

    隨著科技的發展,苦力勞動越來越少,腦力勞動越來越多,這個時候男人和女人在社會分工上就漸漸沒有差別,有很多方面女人甚至比男人更強,女人的社會地位越來越高,但是男女平等後,並不是異味著將原本的所有習俗都反過來

    而且Papi醬的孩子隨父姓還是隨母姓,這是人家兩口子的事情,Papi醬不會因為孩子隨父姓,而在家庭變得沒有地位,也不會因為孩子隨父姓而變得男女不平等,相反,相比孩子隨母性,這樣可能會使家庭會變得更加和睦

    所以我覺得Papi醬是一個超聰敏的女人,懂得立人設,懂得經營家庭。反而倒是吃瓜群眾,整天看熱鬧不嫌事大,到處吃別人的瓜

  • 6 # 虐娃小能手

    完全沒有必要拿這件事說起來沒完沒了。就因為是獨立女性就必須孩子隨母姓?獨立女性的定義又是什麼?papi醬靠自己的努力去賺錢,做事有自己的想法。這就已經很獨立了。就因為孩子的姓就要大做文章真的沒有必要。

  • 7 # 伊吾聞

    呃,現在連孩子跟誰姓都被劃分到男女平等這個事情上來了?

    那下次女人要不要站著解小便是不是也要上綱上線了。

    你都不能站著解小便,你算什麼獨立女性。

    你居然要自己生孩子,你算神馬獨立女性,你應該讓男人生孩子。

    哪裡來的閒人,管那麼寬。

    這是別人的自由好伐?

    真的是太愛多管閒事了。

    操不完的心只能說明你太閒了。

  • 8 # 康社長

    還有問papi醬懷孕跟誰姓的,跟她老公姓就不女權就虛偽,有些人是不是瘋了。

    這可能就是樓裡說的沒有罵papi吧?當然幫papi說話的人多,畢竟正常人多,你追求什麼程度的女權是你自己的事情,名人沒有義務幫你實現。

  • 9 # 刺蝟文史

    明確我的觀點,人家生孩子,姓什麼叫什麼,跟網友沒有任何關係。papi醬想想讓自己的孩子跟誰姓,那是她和老胡的事,輪也輪不到微博上女權們的發言。

    而且口口聲聲要尊重女性,提高女性地位的女拳師。就在微博上,對一個剛剛當上母親女性,宣洩惡意。

    連這位剛剛生了孩子的新晉媽媽,女拳們都不尊重,我實在考慮不出來這是為什麼。

    男女平等問題比較複雜,但絕對不是不可調和的矛盾。

  • 10 # 靜靜時光

    papi醬的孩子跟誰姓,papi醬唯一有必要商量協商的是孩子他爸、彼此的父母,以及未來對此有異議的孩子本人,與其他任何人沒有一點關係。

    那些批判辱罵papi醬的網友,說起別人起勁的很,捫心自問下,你們是隨誰的姓?是你爸的,還是你媽的?你們的孩子,或者你將來的孩子又要隨誰的姓?

    不要說別人起勁的很!那些批判辱罵papi醬孩子隨了父親姓的人,要不你回去把你的姓改成你母親的姓氏吧,別光說不做!

    有句老話叫“己所不欲勿施於人。”這些網友們,你們連自己都尚且做不到的,為何要批判嘲諷別人?最後我想說的是,那些網友們,你們的主觀標準既不是法律,也不是公德,無權強加於人。

  • 11 # 三千年輪迴的貓生

    首先不要過分解讀女權,女權應該更多的是基於對女性的認可和尊重,而不是大女子主義…

    這塊兒比較複雜,涉及到中國各地方風俗習慣影響,無法一一解釋,主要是父母雙方協商吧,外人無法置喙…

    至於拿著獨立女性標籤去管人家娃跟誰姓的問題,不如切合實際做點力所能及的更能反哺社會…

  • 12 # 亦染心田

    因為孩子隨父姓,Papi醬就被罵;因為《我是餘歡水》裡,劫匪回懟樑安妮:“別來這套,男女平等,你們天天哭著喊著要女權,我給你啊!”這劇就被刷惡意差評。

    兩者的差別就在於,女權主義的目的是為了爭取女性在生存、教育、工作等方面的平等權力,是為了消除就業歧視、家庭暴力等不平等現象帶給女性的傷害。

    這是出發點,是好的,但是極端女性主義卻表現在,但凡你說的一句話有點不對勁,我不管你是調侃、反諷、還是其他的原因,那就要把你打倒。

    接著,從一個小點,漸漸擴大成一個面。不管有關沒關的蛛絲馬跡都會被掐頭去尾地當做對方“歧視女性”、“人設坍塌”的罪證。

    其實,不僅僅是Papi這個事上,很多新聞都被大家過度解讀了。這也是為什麼很多人感嘆,網路上戾氣越來越重的原因之一吧。

    還是那句話,常說“關我屁事”和“關你屁事”,可以解決人生80%的問題。

  • 13 # 野離離

    可能papi醬怎麼也不會想到,因為孩子隨了父姓,被一些人罵上了熱搜。

    母親節那天,papi醬只是分享了一張兒子的照片,併發文感慨作為母親不容易。

    初為人母,是生命的一個新的歷程,必然會要應對很多新發生的事情,累是肯定的,當過媽的都理解。

    但同時也有不和諧的聲音:papi醬生孩子過後變得好疲憊啊,但是孩子還是隨父姓。

    沒想到這一石激起了幾千層浪,一些“女權”們認為:作為一個獨立女性,怎麼可以不注重冠姓權,怎麼可以跟父姓呢?難道獨立女性的人設都是假的嗎?

    有人認為,papi醬被網友懟的情有可原,你怎麼都不粉絲通報一下就生了孩子呢?關鍵你生了孩子,怎麼可以跟父姓?你可是我們心中獨立女性的代表啊,你要是都不注重冠姓權,這對於男女平權做了一個多麼壞的榜樣啊。

    當初那個過年不用回婆家,始終把自己放在第一位,把孩子和父母放在最後兩位的獨立女性,這會兒怎麼就向現實妥協了?

    但是在我看來,是那些人打著“獨立女性”的幌子,企圖對那些沒有依照自己內心設定好的形象的公眾人物私生活的強制干擾。

    那些女拳之所以如此這般詆譭,甚至不惜用“婚驢”這樣的字眼來侮辱papi醬,那麼這裡我也想問幾個問題 :

    1,真正的獨立女性是怎樣的?難道不是經濟獨立、思想獨立以及人格獨立嗎?那孩子跟父姓是違背了哪一條?再者,如果一個人這三方面都不獨立,靠改變孩子姓氏就能讓自己成為獨立女性?

    另外,一直以來,孩子隨父姓被延用至今,也是有有一定道理的。不管是從社會角度還是生理角度,都有一定的科學道理。

    並且,如今孩子冠了誰的姓氏其實真的不必糾結,如果某天孩子自個兒想改姓氏,甚至不想跟父母中的任何一個姓都是可以的。

    2,冠父姓就是沒有冠姓自由嗎?請問你是怎麼知道人家冠父姓不是自願的呢?難道只有冠母姓了才算得上是由冠姓自由,冠父姓就是沒有?假如當事人就是想讓孩子跟父親一個姓,這個又作何解釋?

    3,papi醬本身不靠女權成名也不靠這個吃飯,她用自己的智慧和知識,不僅讓自己成為獨立女性,也帶領了很多的女性走在獨立女性的道路上。

    用一個網友的話講,就是:papi醬早就用一條條視訊內容反抗過我們這個禁錮時代對生活創意的奴役。

    4,說到底,這是papi醬家庭私事,讓孩子冠誰的姓完全是他們的自由,這怎麼就扯上了女權這面大旗了?

    說到底,這種對他人生活指手畫腳的行為,本質是某些人刻薄偏激且充滿仇恨的發洩。

    孩子跟誰姓,並不是男女之間事事爭個你死我活。

    同時也奉勸那些田園女權,比起孩子跟誰姓,好好培養孩子、理解孩子以及尊重孩子,更重要。

  • 14 # 潔妮育兒

    Papi醬生的孩子隨父姓這不是很正常嗎?國家法律中規定孩子可以隨母親姓,也可以隨父親姓。

    被網友罵,被指人設崩塌,獨立女性形象毀滅。感覺網友們是不是理解錯了“獨立女性”的意義了?

    我認為獨立女性,是女性在自己的人生道路上,遇到事情有完全獨立的思想,不依附、不隸屬。可以依靠自己的力量去做某事。

    我想,這裡的獨立,一定是有頭腦有思想的,遇到事情可以自己去決定怎麼做,也有能力對自己選擇所做事情的結果負責。

    Papi醬的孩子隨父姓,她有這個獨立決定的權力,如果是她自己的意願,沒有依附和隸屬於別人,這怎麼能說毀滅了獨立女性的形象了呢?

    如果她依附於網友的意思,不顧及家人的感受,一味的去討好網友,這才是“不獨立”的體現。

    反倒那些以為不用顧全大局,自以為是,覺得自己是天下的主宰,想怎麼做就怎麼做的人覺得這才是“獨立”的人,才是思想不成熟,或許也不會過好人生吧?

    就像我們做家長的,哪個不希望孩子可以“獨立”呢?但是一定要正確理解“獨立”的意義。並不是自已想怎麼做就怎麼做才叫“獨立”!

  • 15 # 子書文心

    這件事情充分暴露了社會對現代女性的要求和苛刻,也暴露了網路大環境的生態不良。

    先不說給孩子起名時很私人的事情,獨立女性的孩子隨父姓是犯法還是有違倫理?社會似乎對女性的要求總是隱形的苛刻,作為一個女性,無論你處在什麼位置都有人對你評頭論足。從來沒聽說,哪個男士因為讓孩子隨母姓就不獨立了的。

    在當前的社會氛圍裡,作為一個女性,如果你沒什麼文化,就詬病說作為新時代的女性,怎麼能這樣沒有文化?如果你很漂亮,時尚又有品味,又會有人出來說一看就不是什麼好人,八成是個渣女;如果你從小就是個乖乖女,賢良淑德,琴棋書畫樣樣精通,又有人說你不活潑,沒有現代女性的個性;如果你是個女強人或者某個領域的領軍人物,又有人覺得你肯定是靠男人上位的。

    你看,很多女性在婚姻中被要求的是:上得廳堂,下得廚房;工作要有,房貸要一起還,孩子你要帶,家務你要做,你還不能有半點埋怨,否則就是不孝順,不懂事,不是好女人。可是,女人也只是個普通人而已,不是超人,甚至還只是生理上弱勢的普通人罷了。

    2. 網路口水

    網際網路現在這麼發達,網上的噴子也越來越多,很多人連是非黑白都搞不清楚就開始往別人身上吐唾沫星子,看別人被吐得滿身口水,抬不起頭,好像自己做了一件什麼正義的事情一樣。

    可是根本不是這樣,無腦的起鬨和吃瓜只會加重輿論的畸形,給所有處在風口浪尖的紅人引起恐慌,人人自危,自媒體的生態也只會往壞的方向發展,這讓人真的很失望。

    3. 炒作嫌疑

    當然,沒有人確切的知道,這是不是Papi醬的新一波炒作和營銷,如果是,拿自己的孩子博眼球也真的是絕了;如果不是,大家還是別管別人家的孩子隨父姓還是隨母姓了,那對你現在的生活毫無助益,還是收拾收拾去幹活吧。

  • 16 # 探花媽媽說育兒

    那些罵Papi醬“孩子隨父親姓就是驢,就是不獨立,不平等”的這一票網友,其用心不僅僅是幫閒,更是無知和赤裸裸的“惡”!

    這個事其實是一件非常正常到不值得一提的事。之所以成了熱點,可能就是因為跟平時塑造的“獨立”“女性覺醒”“男女平權”方面的公開形象。

    雨果在《悲慘世界》裡描述過這樣一班搬弄是非的女人:

    天地間的怪事莫過於偵查別人的一些和自己絕不相干的事了。儘管和他們絕不想幹,卻肯花費比做十樁善事還要多的金錢、時光 和心血。

    不取報酬,只圖一時快意,為好奇而好奇。

    換做這波網友,他們沒所謂的,一行字敲出來,罵的舒服了,但是對別人的中傷是可想而知的。

    靠作“驚奇語”來刷存在感,不僅無聊,而且可惡。先說女權到底是什麼?真正的女權其實是平權。

    是不過分抬高,不過分貶低,而是享受跟男人同等的對待,同等的權力,享有自由選擇的權力。

    提倡女權就不能結婚,不能生孩子,不能讓孩子過正常生活用父親的姓了嗎?

    那強調真實的品格,我們就都不能用美顏相機了嗎?

    提倡好男兒志在四方的人,難道在家照顧雙親盡孝就是錯了嗎?

    這是什麼邏輯?!

    有的人只認這世界非黑即白。他們無法承認事物的複雜性。而偏偏人是最複雜的,最難以說明的。

    本來對於個人的理解能力不足之處,以前大家都愛藏拙,現在也不知道怎麼了,迫不及待的出來刷存在感,還用如此簡單粗暴的邏輯。讓人無法理解。

    再說,孩子隨誰姓,只是她們自己家庭的問題。況且孩子的姓,也不是“平權”“女權”的對立面。沒必要這麼上綱上線。

    評價一個演員,最有說服力的是演技(除非他也賣自己私下人設,那麼才可以對此you所評判),評價一個科學家,最有影響力的是他的發明和學術。

    而Papi醬是以一個自由藝人的角色生存,她並沒有主要賣她的所謂“女權”人設,不是靠這個賺錢。

    如果有所褒貶,是不是更應該指向她的作品,演技如何,而不是她的私生活。畢竟她跟一般的明星不同,並不賣以賣人設為生。

    最後,批評的這一波人,一定是非常年輕,不懂得作為一個母親的辛苦、和作為一個已婚女人的不易的一波人。

    女人太獨立了,說不照顧家庭;女人不夠獨立,照顧家庭了吧,說她們沒有自我,成為男人和家庭的附庸。

    試想,當這些人自己到了做父母親的年紀,他們該站在什麼立場來評價自己?所以都是站著說話不腰疼!

    家庭生活裡,很多東西是相互滲透和融入,相互妥協與支援的。這是一個家庭本身最真實的樣子。很多東西,需要男女雙方相互協調和妥協甚至犧牲的。

    如果事事對立,那是夫妻嗎?那是過家家吧……

    最後,我相信這些人畢竟是極少數。勸這類人,做個好人吧!

  • 17 # 老胡說三農

    罵人者,也必將被罵!人家的孩子想隨誰的姓就隨誰的姓,難道這也是外人操心的事情嗎?有些網友憑什麼罵人家?什麼是獨立女性?難道說不找老公,不養孩子就是獨立女性嗎?有些網友簡直扯淡。

    依照法律規定,孩子既可以隨父姓,也可以隨母姓,孩子具體隨誰的姓,由父母雙方自主決定。因此,Papi醬完全有權決定自己的孩子隨誰的姓。網友沒有必要瞎操心。

    現在有一種非常奇怪的現象,那就是有許多網友不關心自己的生活而去關心別人的生活。還真的不知道這些網友究竟是智力低下,還是腦子出了問題。要知道自己的生活才是最重要的,俗話說,冷暖自知。而別人的生活與自己的生活有什麼關係?難道自己喜歡嚼著鹹菜而看別人大塊吃肉,大碗喝酒嗎?想必不是。那還為什麼要為別人瞎操心呢?

    每一個人的人格都是獨立的,每個人都有自己的思想或行為準則。因此,無論是誰,只要能夠管住自己就行,完全沒有必要去管別人的生活。

    我們可以想想,這位婦女究竟是圖啥呢?人家漂亮姑娘想嫁給誰就嫁給誰,與你自己何干?你這不是自尋捱打嗎?

    因此,作為網友來說,管好自己的事情就好,永遠不要像長舌婦那樣對別人的事情指手畫腳,否則,也有可能捱打啊!

  • 18 # 一隻魚的詩想

    生了孩子不跟女方姓踩了誰的雷?

    papi醬生了個孩子,和廣大新晉父母一樣,人生第一個母親節自然忍不住要感慨一番。於是發圖文調侃自己甜蜜的負擔,卻不曾想一言激起千層浪,被部分所謂女權主義者網友以“驢”“奴”等惡言攻擊,噴其“獨立女性”人設崩塌。

    愛跟誰姓跟誰姓

    papi醬在節目中曾提到過自己和老公過年都是各回各家各找各媽,親家也並未見面。或許正是這些有些“明顯脫俗”的生活方式讓部分網友彷彿見到了一根拯救自己脫離世俗無奈的攀繩,於是把她推向了“女權神壇”。其實這只是人家相對不普通的一種生活方式而已。被迫“神話”也實屬無奈。

    至於她孩子跟父親姓也不過是順應她自己的意願,她願意在這件事情上“隨大流”這是她的自由,或者說不要孩子跟自己姓也是她的權利。誰說獨立女性就要真的完全“遺世而獨立”不婚不育,即使生了孩子也要將所謂“冠名權”拽在手裡呢。

    而且,估計對於眾多被小神獸折騰得疲憊崩潰的媽媽們倒是真心祈望娃他爸快來把“餵奶權”“看護權”“哄睡權”“陪寫作業權”……統統搶走吧。

    但同時,詩人舒婷在女祠的陰影裡寫到的這樣一句話更有溫度:“我不是個女權主義者,在我的事業與女人職責中,我根據自己的天性與生活準則比較側重家庭,我清清楚楚我得到什麼,失去什麼。我可以損失時間,錯過一些機會,在情緒與心境中遭到一些困難。但是我不放棄一個女人的獨立和自尊。”

    是呀,女權思想即使再流派紛呈,博大精深,歸根結是要關愛女性個體或群體的,理解,共情,支援才是第一位的。

    女性的生理心理結構造就了她活得與男士不同。正如戴錦華在《涉渡之舟》裡提到的,去“秦香蓮”化是時代進步,但是“花木蘭”化又走向了另一極端。

  • 19 # 第三評論員

    在網路上已經完全對某些女性失去尊重和耐心了!

    為什麼新聞標題都讓人擔心新聞裡的人!為什麼最後的作者總結都是讓人無語的評價!為什麼很多新聞都是針對男性的各種非議!

    女性更願意表達自己的看法,女性有更多的觀點,還有一點更重要的,女士的工作要求更適合自媒體這種性質的工作。

    估計約有70%甚至更多的自媒體是女性作者!

    女性最關注的新聞內容是什麼呢,我想大家都有統一的認識了。古語有云:三人成虎,眾口鑠金……這些成語在網路裡一次次上演,只要有一條符合女性觀點的新聞出來。就會有尾數眾多的自媒體釋出出來。當然也離不開早期網路上有明顯偏向的引導文。

    網路是虛擬的,但也在逐漸地走進現實,在網路對一個觀點認可後,在現實中也會有同樣的反應,雖然很多新聞都是個案,很多新聞都離自己十萬八千里遠,也會通過網路影響到每個上網的人。

    社會在極速進步,每個人都在參與,雖然我們男性不願意發表觀點,但是我們也會看,尤其是大資料演算法盛行,看過一篇報道後就會推送無數類似的新聞,一些觀點也會潛移默化地影響我們的觀點,所以男性和女性的對立在網路上,會在不久之後到來,會是非常激烈的戰場

  • 20 # 敬亭閒坐

    我能說無意間刷到這個訊息的時候整個人都傻掉了好嗎?什麼時候孩子隨父姓都要被罵了?

    無論孩子隨誰的姓,不礙著誰,也不關別人的事情。不說吃瓜群眾,就算是papi醬夫妻以外的人,比如雙方父母,都沒有權利干涉,只有建議的權利。

    再說到孩子隨父姓,她的獨立女性形象就毀滅了?她的人設就崩掉了?這完全不能構成因果關係。

    她的獨立在於她白手起家,赤手空拳創立了屬於自己的品牌,擁有了屬於自己的事業,並且也因為這樣的性格和事業的支撐,她在同丈夫以及婆家的相處中可以保持獨立的話語權和自己的風格,不必因為財政的轄制而受限於人,當然,按照她的性格,她也輕易不會因為他人而妥協。如果她真的是這樣一個人,她不會擁有今天的成就和幸福。

    為什麼一再有人講“女權”?因為還有相當多的人,其中不乏相當多的女性,其實並沒有平等的看待男性與女性。拿娛樂圈舉個例子,同樣是出軌,男星出軌之後妻子表示諒解,只要他迴歸家庭,低調一段時間基本還是可以正常恢復工作和生活,即便他之後故態復萌,廣大吃瓜群眾中也不乏“人家老婆都原諒了,大家大度一點”的慷他人之慨,聖他人老母的“聖母”存在。而換做是同樣的事情發生在女星身上,幾乎就被扣上“當代潘金蓮”的名頭,即便潘金蓮早已被平反,廣大鍵盤俠們也毫不介意的噴的起勁。

    不管是工作市場還是相親結婚市場,男性佔據主導是不可忽視也不可迴避的事實。

    那麼到底什麼是女權?不把男人當人看,讓男人像舔狗一樣匍匐在腳下就叫做女權?所謂女權,指的是要求男女在權利的行使和承擔上儘可能的平等。

    平等不是壓制,平等不是卑微。平等是基本的要求。雖然完全的平等幾乎不可能達到,但是相對的平等,在平等之下的尊重和獨立,是現代女權的核心。

    papi醬獨立嗎?她當然是獨立的。她自尊自愛嗎?這是當然的。她在和丈夫的婚姻中也是平等而自愛的。她沒有立什麼人設,自然也不存在什麼人設崩塌之說。她的言論充滿了獨立女性的自我思考,自我認知,以及對社會價值的獨特見解。

    獨立女性也是女性,她有自己的生活。她現在是一個妻子,更是一個母親。

    那麼,她的孩子跟丈夫姓有什麼問題?沒有問題。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 你很愛的人,卻很窮,你該怎麼選擇?