驢唇不對馬嘴。這個所謂的大師是誰封的？一個病人，讓小人們圍的團團轉，不感到羞愧嗎？讀了幾天書，最後鬧到淪落到街頭，拿著救濟，如果有病，可以理解……。如果沒病，這不是淪落嗎？誰封的大師啊？如果，國學讓他詮釋，孔老夫子豈不是要詐屍了？究竟是社會墮落了，還是你們別有用心……。我看值得人們好好想想了！青少年都讓你們禍害了！無恥至極啊！

國學是什麼？難道就是學完了去流浪嗎？孔子周遊列國，沈巍拾荒為生，滿腹經綸被散發著銅臭的流量裹挾著，無所適從。到底垃圾分類錯在哪？到底沈巍招惹了誰？在你們追求流量點著散發著銅臭的鈔票時，沈巍又該如何面對？

潮水退去的時候，你們又致國學於何種不堪的地步？一句一個大師，大師在流浪，大師全都踏馬去流浪了，我們還要國學幹嘛？

國學熱，國學熱，好不容易有起色，沈巍一來，是引導向善？還是引導拾荒？我是越想心越慌，越想越荒唐！網紅們，難道說真的就沒有為你們的行為感到過荒唐嗎？

即使沈巍火了紅過半邊天，——國學依舊在流浪!

這麼狂躁的當下，處於一個變革的過渡期(一切融入全球化……)，沉澱尚未來臨，——也不是憑几個大師所能於反轉過來的。

試看當下太多的國學“大師”——專家教授，巍峨矗立於方寸講臺之上，嘴上狂飆“國學國粹”，其行為與“解惑講義”離譜甚遠，乃至背道而馳!據軼事相傳，當年昆明“聯大”著名教授、文學大師朱自清，即使忍飢挨餓，也拒絕購買洋麵粉，身體力行，身教學生乃至社會能樣愛國!

………………國學大師紛紛下海去了！

流浪？！是一種挑戰！更是一種價值觀的呼喚！人生觀的思索！世界觀的迴歸！人為什麼而生存？！為了拜金主義？！還是為真理而探索！科學真的能駕馭人類未來與永續嗎！？為什麼無法駕馭及剎車氣候升溫程序！我甚至懷疑人類思想性腐化！偏見！不利於人類文明的可持續性！人類競爭的結局會把人類引向矛盾激化！無法控制！西方科學會讓人類走入極端！步入危機！是一切迷茫，迷航之本因！脫離現實生命生存觀！過度崇拜於宏觀決定一切！會將人類置於萬劫不覆的境地！生態異常於什麼？！本人有解！生命健康於現代危機本人有道與法改變！可現代人太愛名利與物質了！好像，物質可以駕馭一切！太重生產力了！根本不重視生產關係！天地人和諧共處的價值！出現了人可造天地一切！物可決定文明永續！這個偏見會誤導人生，世界，價值一切崇拜於價格！而讓生態失去生存價值！一一~引航者！毛遂自薦！超越神奇玄幻！展望世界未來！化世界性危機於無形！道行天下！普渡眾生！愚人牟志法！訖求上蒼！

不會!

因為現在功利族群佔天下八九，

愛學讀書之仁人志士只佔一二。

現在沈巍雖然火了，

但很多人的認識停留在他行為巨大反差上，

而非國學本身!

比如，

大部分人認為，

沈巍作為一名公務員，

卻熱衷於撿垃圾，

並因此丟了工作與婚姻，

這反差太過於強大，

這還不算完，

沈巍如果就此墮落於垃圾中，

社會對他的定位僅僅是精神病患者，

那麼社會認定他的流浪行為只能是個短期行為，

因為精神病人無自理能力，

更無自養能力，

沈巍要麼迴歸醫院

要麼迴歸火葬場，

不可能會長期生存，

更別提社會影響力。

然而，

沈巍不僅沒有迴歸醫院，

也沒去陰國，

他靠自身的毅力流浪得很好，

他除了解決自身生理溫飽外，

居然還解決了精神溫飽，

導致他那麼多年流浪，

不僅思路清晰，

語言表達流暢，

還能舉一反三，

教化眾生反思人生，

這個再度反差足以把那些不太把持得住自我的庸才乏愛之輩，

擊得粉身碎骨，

難以找回自我。

然而，

這些人堅持認為，

沈巍的逆向行為，

只是帶給別人巨大心靈衝擊，

卻沒有絲豪可效仿性，

因為他26年流浪讀書並沒有改善自身處境，

上無片瓦，

下無寸土，

旁無半個異性，

一個有“正常"思維的人絕無可能因此對國學感興趣，

反而更加疏遠經典，

所言，

讀書壞了腦子，

正是結論，

因此，

在功利族群的眼中，

沈巍的落魄，

可能是提倡國學的反宣傳。

當然，

也不乏有真正熱愛國學的仁人志士，

但願他們的隊伍壯大燎原，

只關注沈兄口中的文化，

而不必太多關心沈兄本人之反差行為!

在一層面上對推動和影響華人對傳統國學的愛好或關注會起到一定的作用，但影響不會太深遠，因為真正推動並能引導人們對國學的永續性愛好還須整個社會的普遍性文化宣傳與激勵，需要公眾性媒體的持續性宣導。

廟堂之高，江湖之遠，先生可好

 

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，學而優則仕，無論你出身多麼微卑，何等高貴，千百年來，多少學子在寒窗苦讀！可謂，十年寒窗無人問，一舉成名天下知，廟堂雖高，書可墊腳。江湖之遠，可積跬步，修身，齊家，治國，平天下，心懷家國雄心抱負，立德，立功，立言，之萬世不朽名！當初的舉孝廉制，邦出身於亭長。諸葛薦於隆中，只可惜司馬微一語成讖，得其主，失其時也！後來科舉制，總結出了三個半聖人，這也出了有落名的孫山，及中舉的范進！無論何種制，首先，你得有才，鑿壁偷光，孫康映雪，車胤囊螢，這是最好的例證，范進才能中舉！其次，要有投名狀或說舉薦，百里溪舉於市，孫叔熬舉於海，李鴻章投於曾國藩門下，張騫談讀於翁同酥屋中。否則，科舉取消後，孫乙已依舊著長衫，吃回香豆。最後，你得被賞識與藏鋒，但凡井水飲處，必能歌柳詞！然，且去淺斟低唱，何要浮名！任你多少才學，廟堂之高，就讓你高攀不上。江湖之遠，遠至你放浪形駭，死無葬身之幣！ 如今的高考制，在擴招之前，畢業是幹部包分配取消之前，以我所處小縣城為例，升初中75%，升高中30%，升中專以上7%，那麼讀下來是2%，還包括了小初高復讀的人數，難度可想而知，但比之科舉，一次科舉考試小縣城只出幾個秀才，可拿俸祿了，中舉才有機會為官為吏，比之當年2%的高考升學率，誰厲害，各自想想！ 先生經歷，小時喜拾垃圾，一如我輩小時撿鐵牙膏皮換糖！後進廟堂，仍撿垃圾，如喜打麻將釣魚各有愛好，但廟堂有其規則，病休棄之再正常不過，此後26年浪跡街頭忍辱負重，臥薪嚐膽，把所有切不滿和憤怒都發洩在讀書練字及撿垃圾上，身體力行推廣垃圾分類及弘揚國學，一朝終成，苦盡甘來，雖屬偶然，其實必然，不再贅述，請看我之前文章，這完全是古代學子走的道路的當今板，也可以肯定，當初撿垃圾肯定沒那麼純粹的說全是為環保理念，也是一種要活下去的本能，也是最簡單的生活，沒買過一粒米正是此體現！我們都不希望你是僅著長衫的孔乙已，更不希望你是沉輪的柳三變，也不希望你是終未成大業的被一語成讖的諸葛，必竟，前人十年寒窗，終成正果，你26年非常人所過，飽讀詩書，引經據典，信手拈來，論點深刻獨到，令人贊服。 如你所說，鬼谷子被所謂大師著書用於商道至對手於死地，這與當今共贏是相違背的， 如你所說，阿里巴巴小馬哥的雞湯，只適合於資本大鍔，固為資本大鱷透過他都成了行業寡頭，寡頭到處，寸草不生，哪輪得到沒資源的大眾！如你所談，為官孑女為何不能經商，只要不與民爭利這不是很好嗎？這是為官者多麼痛的領悟阿， 而我可否以上面觀點延伸一下，是不是平民大眾不能做官就等同於官子女不能經商一個意思！國企央企貪官，貪的都是邊邊角角的漏洞，當然這些都不能容忍。而民企的行業寡頭是不是與民爭利，獨吞全部利潤豪無底線，如同某成功者說，只要你成功了，所有做的事都是白的，這些人的財富，貪官者可謂滄海一粟，根本不值一比，這些寡頭是否和貪官同罪嗎？我終不明白，所以，廣大草根為你吶喊，物盡其用，人盡其才，你不該發揮在垃圾分類上，君子有所為有所不為，而我前幾篇文章提到大家別擔心，先生只是等一個入世臺階，等到了必衣著整齊，整潔待人，先生確實做到了！書中有黃金屋，顏如玉，這是文人學子最基本，最樸素的追求，希望先生今後能衣食無憂，娶妻生子，太公70下山娶媳婦都不晚，更何況先生你呢？請接受大家對你的祝福！

   我們不反對炒作，一個有學問的人，有才能的人，要炒作才會更快更好的入世，從這點看，你以才學與環保理念做投名狀，以廣大網友作舉薦人，可喜可賀！至於廟堂，先生還是算了吧，廟室必有規矩，必須排資論輩，必須做好自己，搞好關係，先生曾經是廟堂之人，但某些規矩你不能做到，怨不得別人，而今的學識與氣度，先生應該早己不在乎了，雖說如你現當光明正大重回廟堂，不保證以後有人以這口子神鬼不知鑽空子進廟堂，總之，就是不好，，，， 先生曾說做不了出將入相的諸葛亮，也希望做個人盡皆知的大文豪杜甫，所以希望先生今後整裝整潔待人，別去撿垃圾了，君子有所為有所不為，如你所說做一個知識搬運工，  完成了黃金屋顏如玉的人生目標，就如做了修身齊家，至於治國平天下，廟堂之中，雖有千萬不如你成名成為網紅的人，但我們的平安，詳和進步，繁榮，發展一日千里，都有廟堂之人默默無聞地付出，一如二彈一星一生埋名的科學家！才有我們和諧的今天， 在立德立功立言方面，希望先生一如既往的正能量，宣傳垃圾分類，宣揚國學，別落於丹後塵，盡力幫需要幫助的人，談笑可鴻儒，來往仍需白丁，可欣賞經竹，可案牘著書，一如聖者孔子佈道正能量，希望你能篩選正能量的人一齊直播，圍爐對話，大家都期望與你華山論劍！  一位網友說得很好，真正喜歡你的人會繼續留下，那些在你身上想撈名取利的人最終會煙消雲散！

    廟堂之高，江湖之遠，先生可好！

  2019-03-29