《紅樓夢》是中國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了中國古代封建惡勢力獨霸一方的醜態與它最終將會走向滅亡的必然命運。

只一個劉姥姥進大觀園，就寫的精彩絕倫，各自的心思，各種的目的，就通過給劉姥姥的禮物就活靈活現的呈現了出來。賈母很善良，也很細心，很貼心，給了自己幾身衣服，是她過壽小輩們送的，其實很珍貴，還給了藥，你看那些藥，強身健體的，劉姥姥是有錢都不可能買到的。還給了不多的錢，這只是一點意思，是一個態度。其他人一看賈母的態度，立馬一百八十度大轉彎，立馬給錢給物。王夫人，認為你畢竟是我王家的親戚，我不幫你我面子也下不去，所以給了一百多兩銀子（當時來說很多了值現在十萬塊），讓劉姥姥能有點本錢乾點生意，也好能讓我們王家有點面子，不能讓人說我們王家見死不救，給你這麼多隻能幫你這麼多了，以後就不要再找上門要錢來了，弄得我們沒面子。你看精不精彩。

對時代背景下人民命運的動情展現，通過一個家族的興衰過程映襯了一個時代的衰敗。每一個人的命運都沒有離開家族的衰敗，而逃脫。

無論從語言上，人物形象的塑造、人物關係的複雜程度上，還是生活起居的描寫，點點滴滴，字字珠璣，一筆一畫恰到好處。

紅樓夢，能夠幫你篩選書籍，那些語言不夠豐富，粗製濫造的作品，再也入不了你的眼睛。

紅樓夢，能夠教你為人處世之道：看你願意做一個世事洞明、八面玲瓏的寶釵，還是願意做一個事事不違心真性情的黛玉，還是願意做一個純樸實在內心明朗的劉姥姥，每一個人物都是值得琢磨推敲的。

紅樓夢，能夠給你的生活帶來充分的想象，想象別人的生活，吃穿用度，處處都可拿來借鑑，吃什麼，怎麼吃，玩什麼，怎麼玩，應有盡有。

真是一本飽含寶藏的書。細細品味。

曾有人說《紅樓夢》讀過十遍以上才有發言權。我曾通讀過一，二遍百廿回的紅樓夢。無數次再讀脂評本《石頭記》八十回止。

紅樓夢是一部經典的現實主義長篇小說，真實的再現了那個時代的社會風情和當時官場的一些關係，描寫深刻，生動細膩活潑！對於我們瞭解那個時代的社會生活，有著非常重要的意義。

初讀《紅樓夢》是在初中，聽說是四大名著，硬生生的看完了。

感受就是：感覺跟流水賬似的，看不太懂。

之所以稱為經典，是因為《紅樓夢》深刻的揭示了當時的社會，描寫的很生動。

初讀不解其中味，讀懂已是書中人。每個人都是自己的曹雪芹，大家都有自己的紅樓夢，自己心裡都有完美的大觀園，至於您在其中扮演的是誰，又演的是哪一齣，和您搭戲的是誰，您是住在大觀園裡還是外面，真的不好說……慢慢來吧，早讀懂早得意，早得益。好就是了，了就是好。

讀紅樓夢讀的是風花雪月，讀的人情世故，讀的是詩詞歌賦，讀的是人生沉浮，讀的是關係網，讀的是奈何橋。

剛開始讀《紅樓夢》的時候在念初一

當時年紀尚小什麼也看不懂，只是囫圇吞棗般的閱讀，不過，還是看完了全本。我只是挑著讀，我想看的、感興趣的、老師標註過的。而且，還是對黛玉、寶玉、寶釵的部分看得比較多，畢竟當時老師介紹導讀的時候就是圍繞寶黛釵的愛情悲劇講開來。

後面專門又抽時間重溫了一遍

經歷多了，同樣的內容竟也可以領悟不同的感受、看出不同的內容來。有的時候，悲劇的力量還是蠻震撼的，是那麼地令人印象深刻、牽腸掛肚著。我常常在想，如果黛玉可以再委曲求全一點，或許結局就不會那麼悲哀了吧！但很快又轉念一想，黛玉生來就是這個性子，如果改變了，她又怎麼會是林黛玉呢？又怎麼會是她自己呢？

再後來又看了87版的紅樓夢，越發對《紅樓夢》理解深刻了。的確，《紅樓夢》成了我心中的一個永恆的夢。

初讀《紅樓夢》在十六七歲時候。起因是當時俞平伯，李希凡，好像還有胡適都參與其中。他們之間的是非功過當然不是我能說得清楚的，現在仍然不甚了了。可是在當時卻引發了我讀《紅樓夢》的興頭。好在父親就有一套四卷本的很破舊的《紅樓夢》。

初讀感覺索然無味，但並不費力。以後專挑自己曾經在小人書上看過的幾段讀，才覺得有點意思。就這麼隔三跳五地看了些日子，最後差不多全看過，對全套書有了個概念。至今也沒有像模像樣通讀過，只對個別章節非常熟悉，讀過不下十遍。

《紅樓夢》是一部名著無可爭議。可是我覺得就是一部寫的很成功小說，對人性剖析非常到位，許多細緻描述的人情事故今天仍可借鑑。儘管是取材於貴族生活，我卻並沒感到隔膜。我想這就是現實主義吧。

我不明白《紅樓夢》為什麼引起這麼大的爭議，甚至還出現了一門學問:紅學。我覺得不必過分解讀這部書。

初讀《紅樓夢》是在大學期間，愛上看書的時候比較晚了。第一次讀後就覺得寫的很細膩，很真實，裡面的人物都很有自己的特點，就像真實的人和生活一樣。

初讀《紅樓夢》是在初中時期，花了好幾個通宵熬夜看完的。“破落戶”王熙鳳和“小市民”趙姨娘讓那時的我印象深刻。

除了對以上倆人印象深刻外。初讀《紅樓夢》更關注的是寶黛的愛情故事。處在懵懂時期的我也曾幻想過自己就是林妹妹，可是一直不得遇見心儀的“”寶哥哥。

我初讀《紅樓夢》是因為越劇《紅樓夢》。

我是由經典越劇電影《紅樓夢》，喜歡上了這部經典名著《紅樓夢》，並第一次讀了這部書。

讀高中時，曾看過越劇電影巜紅樓夢》。那是一個露天廣場，正是這次上演的電影，讓我喜歡上《紅樓夢》。劇中，王文娟老師演唱的《葬花吟》，讓人悲從中來，再加絕美的佈景，把林黛玉的孤獨悲傷的心境淋漓盡致的表現出來；徐玉蘭老師的唱段更是讓人喜歡。儘管劇中道白聽不懂，通過看字幕完全明白劇情。徐玉蘭扮演的賈寶玉，把《金玉良緣》唱的好極了，把一個賈寶玉誤以為薛寶釵是林黛玉的那種喜悅的心情表現得完美無缺，

東園桃樹西園柳，如今合到一處栽

把賈寶玉的高興的心情完美表現出來。但得知是薛寶釵而不是林黛玉時，賈寶玉失望之極。徐玉蘭老師把人物把握的非常準確。特別是《寶玉哭靈》中，那淒涼哀傷的唱腔，把觀眾帶入一種悲傷的意境中。

生不能臨別話幾句

死不能，

扶一扶你七尺棺。

妹妹呀，想當初，

你孤苦伶仃到我家來，

只以為暖巢可棲孤零燕，

我與你情深猶如親兄妹，

那時候兩小無猜共枕眼。……

好容易，盼到洞房花燭夜，

總以為，美滿姻緣一線牽，

想不到，林妹妹變成寶姐姐，

卻原來，你被逼死我被騙。

後來我也常聽這段越劇，而且非徐玉蘭的唱腔不聽。可以說，我由經典越劇《紅樓夢》喜歡上《紅樓夢》這部經典的不朽名著。也是那時我第一次讀了《紅樓夢》，從此喜歡上部經典鉅著。

《紅樓夢》是經典著作，為何說它是經典呢？

我只說說自己的看法。這部書之所以說它經典，就是因為它描寫了細節，沒有細節就沒有經典。請看這段細節描寫:

眾人圍隨賈母至正堂上，影前錦幔高掛，彩屏張護，香燭輝煌。上面正中懸著寧榮二祖遺像，皆是披蟒腰玉；兩還有幾軸列祖遺影。賈荇賈芷等從內儀門挨次列站，直到正堂廊下。檻外方是賈敬賈赦，檻內是各女眷。眾家人小廝皆在儀門之外。每一道菜至，傳至儀門，賈荇賈芷等便接了，按次傳至賈敬手中。賈蓉糸長房長孫，獨他隨女眷在檻內。每賈敬捧菜至，傳於賈蓉，賈蓉便傳於他妻子，又傳於風姐尤氐諸人，直傳至供桌前，方傳於王夫人。王夫人傳於賈母，賈母方掉放在桌上。邢夫人在供桌之西，東向立，同賈母供放。直至將菜飯湯點酒茶傳完，賈蓉方退出下階，歸入賈芹階位之首。凡從文旁之名者，賈敬為首，下則從玉者，賈珍為首，再下從草字頭者，賈蓉為首，左昭右穆，男東女西，俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈內外廊簷，階上階下兩丹墀內，花團錦簇，塞的無一隙空地。鴉雀無聞，只聽金鈴玉佩微微搖曳之聲，並起跪靴履颯踏之響。

這一細節描寫把賈府春節供祖的儀

式祥細寫出，使我們知道了三百年前一個貴族家裡的供祖方式和儀式。如果沒有這一細節的描寫，我們無從知道賈府的春節如何過，祭祀如何進行。這一細節描寫，不僅是文學描寫，簡直可以當成史料來參考。這就是經典，經典就在於細節中。

象這樣的細節描寫，《紅樓夢》中比比皆是。衣、食、住、行、玩都有細節描寫。就連說話的方式，為人處世之道，社會關係，官場，平民，窮的，富的各各皆有描寫。讓我們知道了三百年前人們如何穿戴，如何說話，如何處事。看完之後知道，三百年前，很多東西和我們今天是一樣的。除了沒有現代化的東西外，其餘大體相同。這就是文學價值。

其餘古代小說宥這樣的細節描寫嗎？沒有。有大場面，卻沒有細節，讓我們感那時的人和現在是不一樣的。為什麼不一樣，所有的語言都是作者的，不是書中人物的。書中常寫大宴群臣，或宴請眾人，吃什麼？坐位如何坐，穿著又如何？沒有這樣的描寫。能寫細節的，唯有《紅樓夢》，這便是這部書的經典之所在。

關於初讀《紅樓夢》的感受及為什麼《紅樓夢》是經典，我有一些思考，分享給大家。

一、初讀《紅樓夢》的感受

第一次讀紅樓夢是小學五六年級，在非常稚嫩的年紀，讀青少年版本的《紅樓夢》仍嫌晦澀。

猶如饕餮囫圇吞棗後，只覺得詩詞很美，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”；美食很多，“蟹宴”、“品茶”；建築很美，“瀟湘院”、“稻花村”；黛玉和寶玉的愛情很美，寶釵太討厭，賈老太太太虛偽……

那時，被寶黛的愛情奪去所有注意力，再無其他。

年少懵懂時，把《紅樓夢》當言情小說看，才子佳人，花前月下，太過引人。

二、《紅樓夢》是永恆的經典

背景巨集大

曹雪芹以整個封建社會晚期的貴族生活為背景，描述了鐘鳴鼎食之家的沒落史，揭示了封建社會必然崩塌的深層原因——禮崩樂壞，背景不可為不恢巨集。

2.人物豐滿

《紅樓夢》中出場的人物多大四百餘人，個個個性鮮明，形象飽滿，體現了曹雪芹高超的寫作能力與駕馭技術。

3.情節曲折

愛情線、家族史等數管齊下，使《紅樓夢》的情節生動而曲折，牽動著讀者的心神。

4.內容豐富

《紅樓夢》被譽為十九世紀封建社會的百科全書，涉及了經濟、政治、文化、建築、飲食、服飾、醫學、哲學等眾多學科，是研究者取之不盡的寶藏，形成了研究《紅樓夢》的顯學——紅學。

5.文學藝術

曹雪芹在《紅樓夢》中運用了很多諧音，如賈家四位小姐元、迎、探、惜春，為“原應嘆息”；曹雪芹還用了許多藝術手法，如神話開頭、草根伏線埋伏筆。因為曹雪芹的文學功底和藝術情操，《紅樓夢》令人讀之脣齒生香。

總結:一千個讀者便有一千本《紅樓夢》，幼時與長大後再讀，會是截然不同的體會，讀不盡，說不透，令無數人為之著迷。這是《紅樓夢》的魅力，也是它經典之所在。

初讀紅樓只懵懂，再讀紅樓春去也。

紅樓原在夢中尋，假作真時真亦假。

紅樓夢是集中華文明智慧大成的不世出經典。中華傳統文化的核心是"知道"，"踐道": 從早期文化發韌階段的"朝聞道夕死可矣","道可道非常道"，儒家通過倫理情感的實踐來悟道踐道，道家通過迴歸自然情感來明道行道，等等，中華民族可謂顛沛於斯，流連於斯，依道而行，數千年文明古國因此存焉。明清時期主情思潮孕育下的紅樓夢在其早期抄本中明確提出"以情悟道"（語出甲戌本第五回）的思想旨歸，既有對傳統文化精華的傳承，更有突破與創新，不論是對情的發明還是對道的體悟都有非凡的內容呈現給世人。作者通過人物形象的塑造和故事情節的描寫將"以情悟道"深邃思想精彩絕倫的書寫了出來。

賈寶玉形象的情痴之"意淫"，其人世的歷劫生命活動的展開，由真情到深情到痴情的實踐活動，將"以情悟道"具體內容精微而直觀地呈現（用心的讀者沿著作者開啟的這個思路看作品一定會有不同尋常的收穫）。而大觀園裡真情女兒的吟詩作賦，盡情遊戲於大自然中，與賈府中木偶般機械生活的場景形成鮮明對比。"詩意棲居"，具有道意味道的生活在女兒們真情真性盡情儘性的生活場景描寫中自然而然的流露了出來。

道不離真情真性，道就在真情真性。紅樓夢作者不論是寶玉的塑造還是女兒們的活動描寫，其婆心慈悲，"以情悟道"的旨歸昭然若揭。

第一遍讀《紅樓夢》也不知道是什麼時候了，十幾歲吧。聽說是關於古代愛情的書於是急忙找來讀，可惜怎麼也讀不懂。

再次提起興趣是大二的時候，跑到中文系去聽了一節關於脂硯齋的課，記住了老師的一句話:脂硯齋是個大騙子！歷史上沒這個人，是後世偽造的《紅樓夢》評論人。從此記住了脂硯齋，記住了這個偽評人。但脂硯齋是不是騙子呢？還是存疑的。

再後來在舊書攤上發現了一本很薄的《紅樓夢》，心中又疑惑起來，《紅樓夢》不是百二十回嗎，怎麼這麼薄？信手一翻原來是出版的甲戌本《紅樓夢》，是胡適先生的收藏本，是個不連續的十六回殘本，帶著脂硯齋的評論。於是從此明白了《紅樓夢》還有眾多版本，脂硯齋有四評《石頭記》。

再後來成了紅謎，《紅樓夢》讀了又讀，參考書也是買了又買。不敢說讀通了《紅樓夢》，只能說每讀一遍，有一遍的收穫。像悟道一樣，糾結中明白了一點，也是喜不自禁。

《紅樓夢》的思想性高，突破了歷史的侷限性通過家族的悲劇，影射出社會制度的腐朽、黑暗，從而揭示出舊制度必將走向消亡的歷史規律。

《紅樓夢》的經典在於繼《金瓶梅》之後，把世情小說發展到了最高峰，至今沒有一部作品可以超越它。

《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書。包含了民俗、社會制度、建築、金石、醫藥、詩詞、書畫、傢俱、服飾、等等，各領域有著不可替代的研究價值。

巜紅樓夢》的語言藝術成就是一大突破，簡單說就是人物說話，符合人物身份。不再像其它小說所有人物一個腔調，劉姥姥上去也會講文言詞。

《紅樓夢》無論從那個角度看，都是一部偉大的作品。它的偉大不僅僅是仁者見仁，智者見智。還在於它的思想共鳴，千萬人讀下來，總覺得有我們共通的情感！

初讀《紅樓夢》，始於少年時。

因為神交已久，所以乍一捧書就不忍放手，廢寢忘食，三天三夜，終於啃完。

少時讀紅樓，如“獨上高樓，望盡天涯路”，又如“聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”。

初讀紅樓，會為優美的詩詞打動，會為寶黛愛情修不成正果而扼腕，會為“白茫茫大地真乾淨”而悵然。

看到寶玉夢遊太虛時，常願化身福爾摩斯，仔細琢磨每首判詞和曲子，試圖挖掘其中深意，每當腦子靈光一現，就以為找到了什麼不得了的線索，可以破解後四十回不得而知的祕密。

讀到黛玉葬花時，會默默品味每句詩，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”恨不得穿越過去與林妹妹共一泣。

初讀紅樓，愛憎分明，喜歡的就是“情人眼裡出西施”，厭惡的就是怎麼做都是錯。

喜歡黛玉的性靈，湘雲的豪爽，探春的機敏，不喜歡寶釵的心機，襲人的陰險，“魚眼睛”的可惡。

初讀紅樓，只覺眼花繚亂，如入寶山，卻不知撿取什麼，只知道不能放手。

年長後再讀紅樓，是"江闊雲低、斷雁叫西風".更是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

隨著年齡和閱歷的增加，再看紅樓便有了不一樣的意味。

既喜歡黛玉的隨性，也逐漸理解了寶釵的理性。能看到鳳姐潑辣下與各種“小三”斗的悲哀，也能看到李紈槁木死灰外表下，聚財與課子的冷靜。

漸漸的，小人物也映入了我的眼簾，小人物的悲歡亦是人生。

劉姥姥可笑嗎？如我們跌到她一樣的境地，能否做到像她那樣，既可以低到塵埃裡卑微乞求，又可以痛快淋漓的笑對豪門？

紅樓夢的意義在於它筆下的中國社會，即使過了二百年，當劉姥姥跳起廣場舞，賈雨村穿上西裝，襲人走進寫字樓，探春入職五百強，他們還依然是原來的模樣。

《紅樓夢》是經典，怎麼形容都不為過。 首先，人物塑造是經典。

紅樓夢大大小小上上下下幾百個人物，曹公敘述起來紋絲不亂，沒有一個閒人，沒有一處雷同。

單看主要角色，無論是寶玉這個千古第一痴人，還是黛玉的才情與美麗齊飛，鳳姐“明是一盆火，暗是一把刀"的潑辣和狠毒，寶釵精於世故的周到，無不生動形象，刻入骨髓。

然後，詩詞文學是經典。

有人說，紅樓夢詩詞水平不能和李杜這些大家相比。是的，單論某一項，可能確實無法跟這個領域的頂級天才相比，但，請問哪位詩人或詞人可以既可寫出“杏簾在望”的清新雋永，又可以寫出“問菊”的心底絕唱？既可頌出“葬花吟”之悲情，又可書“芙蓉女兒誄”之長歌？

整部書，涉及五言、七言詩、詞、古體詩、歌、賦、帖，駢文、對聯、聯句等多種文學形式。可謂包羅永珍，精彩紛呈。

誰能說“寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼“對的不工整漂亮？或者”孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲“寫的沒有風骨呢？

再有，立意高遠是經典。

紅樓夢的本意，不僅僅是寫了一個並不圓滿的愛情故事，一塊石頭的歷劫經歷，也不僅僅是寫了一個家族的衰亡史。有人還讀出宮闈祕聞、王朝的興衰。

我想，無論讀者眼裡看到的是什麼，心裡如何去解讀，都和中國文化密切相關。

魯迅先生說的“經學家看到易，道學家看到淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿，流言家看到宮闈祕事”，其實也未嘗不是這本書的精妙所在。

最後，紅學研究是經典。

恐怕史上再無第二本書像《紅樓夢》一樣，會引起這麼多讀者的研究和解讀了，而且一熱就是二百多年。

紅學流派眾多，已獨成一門學說。數不勝數的文人大咖都對其做過點評。

不說胡適，俞平伯這些近代研究大家，也不說的周汝昌、馮其庸等現代大家，單是近些年各種解說紅樓夢的教授、老師就層出不窮。

你可以贊同或者不贊同他們的觀點，但毫無疑問，他們對把紅樓夢傳播給更多的人，尤其是年輕人，的確起了很大的推動作用。

這就是經典的紅樓夢，我心中的紅樓夢！

這幾年讀了很多書，《張居正》《道德經》《瓦爾登湖》《平凡的世界》……後來又讀了《紅樓夢》，年齡小的時候對《紅樓夢》還是有點懵懂，感覺晦澀難懂，隨著人生閱歷的增加，再讀《紅樓夢》時好像突然間理解了作者，理解了其中的人物形象。

每一本好書之所以能成為好書，最主要的是它能多大程度能引發人們深層次的思考。在文學層面上，它將儒釋道思想巧妙地融入其中，賈寶玉雖然不那麼熱衷功名，但是也不拒絕儒家的書，他反感的是八股。他的怡紅院種植的是芭蕉，而芭蕉正是佛教的植物，像這種現象在《紅樓夢》裡還有很多。

書中人物的名字也有它的含義，比如一開始有個叫冷子興的給賈雨村講寧榮二府的情況，冷子興的名字就取其諧音—冷眼看興衰；黛玉的丫鬟紫鵑、雪燕，取杜鵑啼血之意，暗示了黛玉的最終結局。

還有作者嘔心瀝血設計的大觀園，它其實是一個水月鏡花的虛構世界，既然是虛構，終有一天會破滅，所以大觀園也就暗示了那些女孩子的命運最終都會香消玉殞。

當然，也不能忽視曹雪芹這個詩詞高手，元宵詩詞會、黛玉葬花等場景裡，無不提現了他的詩詞技藝之高，不同的人物賦予不同的詩詞內容，就連不太通文墨的王熙鳳也能吟出“一夜北風緊”的詩句來。而薛蟠、劉姥姥又是另一種市井風格，這對人物的刻畫起到了畫龍點睛的作用。

《紅樓夢》裡耐人尋味的還有很多，值得花時間是品味。

初讀紅樓夢：

初讀紅樓夢那是三十多年的事。那時，我剛高中畢業。沒有考上大學。準備找奌活幹。佷難，出力的幹不了，文化的咱水平低。又沒有什麼很過的硬的關係。剛下學，在家玩一陣再說。貪困的農村，只有很少戶有電視，看電影，露天的麥場上，天不黑就出許多人佔位置。

沒有事，就找幾本書看看。高中時，學過林黛玉進賈府，初中學過葫蘆僧判葫蘆案。覺得有奌看頭，並且，紅樓夢是四大名著之首。

買是買不起的，紅樓夢上中下三冊要好幾十元，借想辦法。剛好，我哥一戰友，自衛反擊戰下來的，安排在鄉供銷社新華書店上班，就問他借了套樣本，講好，一本一本看，看一本換一本。

開始看，開篇就暈頭轉向。覺的語言不錯很美，但，看了許多頁，明白沒有什麼故事情況，怎麼給拉家常一樣。詩詞太多，意思不明白。林黛玉進賈府是學過的，葫蘆僧判葫蘆案也學過的，明白了。

越看越不明白，越想看，最後，買下這套紅樓夢，伴隨著我，成為了我最好朋友，伴隨我成長，紅樓夢中國封建社會的百科全書。

它的詩河，讓人口齒噙香。

它的名稱，讓人欠日味無窮。

它的情節，讓人感慨萬分。

紅樓夢中的美，從語言到詩詞，無不讓人陶醉。

人名美

林黛玉 薛寶釵 秦可卿 史湘雲

王熙鳳 林如海 刑岫煙 蔣玉函

柳湘蓮 薛寶琴 甄士隱 林紅玉

白玉釗 黃金榮等等

亭閣美

怡紅院 瀟湘館 衡蕪苑 秋爽齋

稻香村 藕香榭 紫菱洲 滴翠亭

凹晶館 凸碧堂 蘆雪庵 枕翠亭

降雲軒 暖香塢 天香樓 犁香院

對聯美

假作真時真亦假 無為有外有還無

世事洞明皆學問 人情達練即文章

春恨秋悲皆自惹 花容月貌為誰妍

厚地高天，堪嘆古今情不盡

痴男怨女，可憐風日債難償。

別號美

林黛玉 瀟湘妃子

薛寶釵 蘅蕪君

賈寶玉 怡紅公子

賈探春 蕉下客

史湘雲 秋霞舊友

李紈 稻香老農

賈迎春 菱州

賈惜春 藕榭

物名美

楓露茶 碧粳粥 軟煙羅 蟬翼紗

霞影紗 雀金裘 綠玉斗 紅麝串

芙蓉簟 瑪瑙枕 玫瑰清露

胭脂鵝脯 糖蒸酥酪

詩句美

一畦春韭綠 十里稻花香

寒塘渡鶴影 冷日葬花魂

草木也知愁 豁華競白頭

好風憑藉為 送我上青雲

輕煙迷曲徑 冷翠溼衣裳

花謝花飛花滿天紅消香斷有誰憐

玉是精神難比潔雪為肌骨易銷魂

淡極始知花更豔愁多焉得玉無痕

空籬舊圃秋無跡冷月清霜夢有知

隔坐香分三徑露拋書一枝秋

偷來梨蕊三分白借得梅花一縷魂

自是霜鵝偏愛冷非關傳女亦離魂

醒時幽怨同誰訴衰草寒煙無限情

眼前道路無經偉皮裡春秋空黑黃

精華欲掩料應難影自娟娟魂自寒

淡極始知花更豔愁多焉得玉無痕

一聲杜宇春歸盡寂寞簾櫳空月痕

孤高傲世偕誰隱一掉花開為底遲

池塘一夜秋風冷吹散苦荷紅玉影

落去君休惜 飛來我自知

江南江北一般同 偏是離人恨重

漂泊亦如人命薄，空繾綣，說風流，且住，且住1莫放春光別去。

辭賦美

莫夫，莫忘，汕壽恆昌，

不離不棄，芳嶺永繼。

都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。

兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態坐兩靨之愁，嬌襲一身之病。

淚光奌奌，嬌喘微微，閒靜似嬌花照水，行動似弱柳拂風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。

再著看寶釵，只見臉如銀盒，眼如水杏，脣不奌含丹，眉不畫橫翠，比黛玉另具一種嫵媚風流，不覺又呆了。

滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫摟。睡不穩沙窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波壹滿喉，照不盡菱花鏡裡形容瘦，展不開眉頭。

捱不明的更漏，呀！恰便似庶不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。

紅樓夢中國封建社會的百科全書。