華人的文化思想裡，當寒冬到了極點就會逐漸變暖，當盛夏到了極點就會變寒冷！而我們華人的文化傳統裡，冬季太寒，需要保暖來平衡。夏季太熱需要避暑來達到平衡。太冷就會得病，太熱了達到極端也會使身體出現異常，中國文化是哲學，西方文化是科學，哲學重在提前預防根除病源！易經裡的"中"的哲學，任何事物都有個度，極端主義就會出現問題。比如在我們中國傳統裡，晚上九點以後，陰氣上升，趕緊睡覺，到了凌晨五點左右陽氣開始上升趕緊起床，運動，吃早飯，中午陽氣極盛，吃完午飯要休息一會兒，這就是哲學要達到平衡而根植於我們內心的修養。

中庸之道就是中的哲學，但不是投機取巧，投機倒把！中庸之道就是我們中國哲學文化的經典。我們最簡單的例子就是用中醫來解釋，比如我們上火了，就得洩火，因為火太過太旺會導致引起更大的疾病，洩火就是使身體達到平衡才可健康，任何一方太過或者不及就會出現異常或病變。中庸之道就是要尊重宇宙自然規律，這樣我們會預防疾病於未然！人生亦是如此！

中庸之道不是讓我們做老好人，不是讓我們做佛系，不是讓我們什麼都能湊合，而是希望透過我們修學，擺脫迷惑，返本歸元，真正明瞭人生的真相，做一個覺悟的、有智慧的人，做一個能夠遵循天道規律的人，那樣才能獲得真正的快樂和幸福。

中庸之道用數字來說就是“0.618”中庸之道用文字來說就是“在兩個極點之間尋求最優點”。中庸之道用現代文字表述就是“臨界點”

這是玲瓏現在對中庸之道的理解！為什麼會有這三個結果，緣於在我大學畢業前時的一次交流。在這之前，我一直吐槽中庸之道，覺得它就是個沒脾氣，一個自我安慰的阿Q罷了。當時的我認為：

1、中庸出自《論語·庸也》中的：“中庸之為德也，其至矣乎。”指不偏不倚，折中調和的處世態度。讓人們不思進取，保守、不求上進。就像班上考慮成績，最中間那個最好？那媽媽幹嘛天天逼我考前幾名呢。

2、凡事講中庸，用在為人處事上，是不是意味著人沒有原則，做什麼都差不多就好，只會和稀泥，每個人明哲保身就好。

……

後來遇上學校裡一位年長的老師，跟他交流之後有了改變。老師因此還說我的語文是體育老師教的（玲瓏數學一般，但文科可是年年班級前幾）。老師說：真正的中庸之道實質上用現代文字表述就是“臨界點”，過和不及都不是最好的，這就是難以把握的“中庸之道”。

說服玲瓏是從玲瓏熟悉的藝術角度來談的。在繪畫、雕塑、音樂、建築等藝術領域，從美學上講，有一個黃金分割數0.618。我們以100分為激進頂峰來計算的話，中庸講的不是簡單粗爆的折中50分，而是上下左右達到最美的那個61.8。也就是說，孔子講的中庸應該是61.8分，老師這麼一說，我突然有種醍醐灌頂的感覺。

1、比如我們畫畫，遵循61.8黃金分割點的作品必定好看。代表作品就是西方藝術史，比如這個《蒙娜麗莎》作品上就與卓越表現的黃金分割律有著其千絲萬縷的聯絡。

2、再比如我們公認看著美麗的演員們，臉龐五官按照61.8的標準來的最美麗。玲瓏最喜愛的赫本就是這樣的黃金比例美女。

3、再比如人體弱鹼性身體最健康，PH值為0—14，中庸值0.618的話就是PH8.6，這個標準確實是醫學宣傳上說的最好的。

4、再比如人體最適應的溫度，人正常體溫是37.5度，中庸值0.618的話是23.175℃，在這一環境溫度中，機體的新陳代謝、生理節奏和生理功能均處於最佳狀態。

還有很多……

你是不是也跟玲瓏一樣醍醐灌頂，開始明白中庸之道的奧秘了呢？感恩知識讓我成長！

核心在道，而非中庸！中庸只是近道方法之一！

看莊子南華經，得道方法很多，大盜有道，庖丁有道……

中庸

中中中中中中中

庸庸庸庸庸庸庸

中庸，中庸，中中庸

庸中，庸中，庸庸中

中庸，庸中，庸庸中

庸中，中庸，中中庸

中庸之道平衡中

中庸大學論語孟子是四書五經中的四書，大學和中庸密不可分，中庸裡的很多文字，語句和大學有許多非常相同的。中庸困惑了中國許多年，也指引了華人的內心性格很多年。

到底中庸的中是什麼？很多人都不理解，如果僅用表面的庸人之學來評價中庸，那它就不能作為治國平天下的一個大的剛領。到底什麼是中庸，它的作者是子斯，子是了達到平靜的一，告訴你什麼方法達到平靜的一呢？達到平靜一定經過重要的一個字，就是心，所以心上方可有田，透過私達到了，通過了達到平靜，我們會進一步證明中庸是為了解卻煩惱之大道，證明中庸是齊身齊身齊家的道理。

什麼叫中，什麼叫庸？子斯告訴我們以私了卻煩惱以達到心中的平靜，心中田地方可茂盛生長。透過學習，我發現重要的人生道理，就是物格思之見，就是從物質的規律中看到人生的規律。

槓桿在中間是個平衡點，人站在槓桿中間掉不下去，山在中間是最高的，水在中間是最深的，圓在中間，他是個中心啊，中一定有個道理在裡面，就是放之四海皆準的中心，就是集中制，就是中央。庸，外面是廣，下面是清掃的掃，下面是用，這不就是清掃之妙用嗎，廣為天地所用。靈也用個清掃的掃字。但他下面是火字。慧原來沒有學習這二個字，下面還是清掃的掃，下面是心，清掃心靈可以為天地之大用，這是不是庸呢，庸是不是自己為庸，天下方可以為慧的一個道理呢？

如果自己為聰，天下方以你為庸，如果自我貶低自己達到庸是不是庸的另一個含義，庸告訴我們為什麼中間有個口，然後上下貫穿，是不是把所有的口都貼住封條，就是中庸的庸，帶著這些問題我們學中庸，看是不是廣為天地所用的大道。過去叫中庸之道也叫大學之道但人們說的更多的是中庸之道，它含著什麼道，應該是與天道，宇宙相通，才成為人們的口頭禪，叫中庸之道。