在生活中，難免有人會問我你書唸到哪裡呀？總會開玩笑的回答他們說，唸到大學呀，還同時唸的兩所大學唉，一所是農業大學，一所是生活大學，現在都還沒畢業。

國學是指以儒學為主體的中華傳統文化，國學的名稱起源於近代，近代以來，西學東漸，為了區別於西學，於是稱中國固有的傳統文化稱之為國學。 國學是研究中國傳統文明的一門學問，它蘊含著我們民族五千年以來積聚的民族精神。是我們民族安身立命的根本，是我們民族的精神家園，至今仍然在塑造著我們的民族性格。 回溯歷史，國學的基本學理和精神都產生在先秦百家爭鳴這個偉大的軸心時代，至今人類還靠著兩千多年前軸心時代所產生的思想思考並規劃自已的行為方式。 復興國學是重建民族文化，重建民族自尊心和自信心的需要，是時代的需要，也是國民的呼聲。中國的傳統文化博大精深，除了傳統的經典和思想之外，國學還應該包括詩詞歌賦，音樂繪畫等等中國的傳統藝術。 只有全面瞭解中國的傳統藝術，才能談得上對國學的全面而深入的理解。

第一： 從近代開始，東西方文化加快了交流的步伐，隨著西方的學術文化逐漸傳入中國，對中國各行各業產生了比較深遠的影響。隨著我們的文化覺醒，為了區分西方的舶來文化，在國內一批知識分子的號召下，便產生了“國學”的概念。學術界對國學這樣定義：研究中華民族傳統思想文化和人文歷史的學問。如果以這樣的標準來看，國學的範疇非常廣泛，中華民族上下5000年跟文化藝術有關的學科或學問，如，哲學、宗教學、文學、歷史學、民俗學、考據學、倫理學，農學、中醫學、算術、地理、星相、占卜、政治、經濟、書法、繪畫、音樂、戲劇、建築，等等，都可以看作是國學。

第二： 每個獨立的學科，又可以如同一棵大樹一樣，衍生出許多細枝末葉的學問，如，中國傳統哲學又包括道家、儒家、法家、墨家、兵家、陰陽家、縱橫家，等等，它們共同構成了中國傳統大哲學的思想體系。可以看出，能夠稱得上國學的，有兩個基本條件。一是誕生於華夏大地並在華夏大地成長起來，二是跟文化有關。像我們熟悉的唐詩、宋詞、元曲、明清小說，都屬於國學範疇。實際上，“國學”一詞早在中國周朝就已經出現，《周禮·周官·樂師》裡說道：樂師掌國學之政，以教國子小舞。意思為：樂師掌管給人們傳授國家之學的工作，教導貴族的孩子們學習舞蹈。

第三： 在周代，國家之學被稱作“六藝”，禮、樂、射、御、書、數。它們是學子，尤其是貴族學子必須掌握的六種基本技能。“禮”指禮節、禮儀，跟今天的德育教育類似，目的是為了讓學子彬彬有禮、溫文爾雅。“樂”指音樂，教授學生彈唱，辨識樂譜，通曉音律，以培養學子的藝術才能為主。“射”指培養學子的各種射箭技術，以及軍事方面的知識。“御”指培養學子駕駛馬車、戰車，以及其它車輛的技能。“書”指培養學子識字、寫字、作文的技術。“數”指廣義上的數學，包含五行執行規律方面的知識。在周朝如果能學好六藝，完全能變成文武雙全的，可以為國家效力的棟樑之才。教授這些知識和技術，朝廷專門會在都城設立一個機構，指派有特長的先生來傳授，傳授技藝的機構就叫做“國學”，即，國家設立的學校。周朝以後的朝代，基本上沿襲了周朝的做法，會在都城設立代表國家最高教育水準的“國學”，到唐代時，不論是管理制度還是教學內容，都趨向於完善，越來越豐富多樣。管理“國學”的機構叫做“國子監”，最高學府被稱作“國學”或“太學”，這些名稱一直延續到清代末年。到近現代，為了拯救傳統文化不被外來文化所同化，一些著名學者就建議，應該把中國古代最高學府裡傳授的所有知識文化，統稱為“國學”，國學的概念隨之發生了根本變化。由於“國學”裡邊傳授的知識技能，都是歷史上流傳下來的傳統文化精華，隨著中國歷史不斷延伸，每個朝代都會貢獻一些文化結晶，因此，流傳下來的傳統文化類別就越來越豐富，構成了燦爛輝煌的文明財富，讓後人用之不盡。傳統的“國學”教育裡邊，除過“六藝”之外，還有經、史、子、集，以及其它林林總總的文化類別。“經”包括《詩經》、《孝經》、《樂經》、《周易》、《尚書》、《春秋》、《爾雅》、《禮記》、《論語》等，是以儒家經典讀物為主，其它學派讀物為輔的所有著作。“史”分為正史和別史，正史以二十四史為核心，包括《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》等，別史包括傳記、雜史、雜記、遊記、縣誌，史評、地理、風俗，等等。“子”的內容更為龐雜，以諸子百家的著作為核心，還包括琴棋書畫，古代所有的百科全書，以及三教九流的各種著作。“集”就是編著成大塊頭的文集、詩集等，既有合集，也有中國歷史上一些大文豪的文集，如，《楚辭》、《樂府詩集》、《全唐詩》、《全宋詞》、《李太白集》、《杜工部集》、《柳河東集》等，都屬於此列。漢樂府、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，也都屬於此列。到了現代，隨著一個個學者對國學內容不斷髮掘，國學體系不斷豐富和完善，大凡跟中國傳統文化有關的所有學問，都被納入了國學的範疇。

其實，真正的國學就是關於三觀的問題及其延伸的問題。

車伕趕著六匹馬拉的車……

車上坐的是永生的真主（潛意識的我）（巨系統量子軟體）；

車伕是隱形的三觀；

六匹馬是眼耳鼻舌身意；

意識是主馬代表三大主意：本本主義，經驗主義，山頭主義。

國學就是在以上觀點下的延伸探究宇宙和我的關係！

所以，神州大地下，皇帝是最高學問的擁有者，他才配做六匹馬拉的車；其他人不僅不能坐這樣的馬車，也不允許知道太多的真知灼見！

老子認為：

1，善結者無約而不可解！

2，以愚治國國之福，以智治國國之賊！

所以，關於智慧的神州學問從來是皇家秘藏，不可示人！

一句話解釋什麼是真正的國學？

答：無為法！釋迦摩尼在《金剛經》中說：

1，一切聖賢皆從無為法中出。

2，一切聖賢皆以無為法而有所高低！

那麼，什麼是無為法呢？

黃帝說：不要讓萬事萬物透過心中而僅僅讓他透過體內！

國學延伸的內容是什麼？

答：

1，關於心想事成的探究和實踐。

2，關於預知的方法和應用。