在每一個人的身邊，是有一些人不懷好意，在你危難的時候，出於好心來幫助你，他都是有目的的，人無完人，只要做好自己，善事可做，惡事莫為。

“大衣哥”你好：就你的問題，是中國鄰居不要臉模式！“如若借錢可以”【欠條上要註明：借款時間、還款時間、借款人、還款人、借款緣由、中間人、擔保人、四方身份資訊；抵押專案】

從未接受過捐款。也不願接受。倒是自家曾向社會捐過款，沒有指望回報，當作功德吧！

接受過捐款，不一定要忍受村裡人對自己各種佔便宜的行為。

因為忍受的主體是自己，自己具有主觀能動性。

感恩是應該的，忍受堅決不能開個先例，對於那些因捐款而有所索圖的人就不要給好顏色。捐款出於他的志願，要求給不給予滿足是你的志願。這不是借，沒有還的責任與義務。

捐款求回報，那不是真正的善舉。佈施

無所求，才能盡諸漏。

真正的善施使受施者能挺過難關。解人

燃眉之急！而不是有所求。但也有不心

甘情願給人以幫助只是看見大家都在捐，

礙於面子也湊了一份錢的人，是會千方

百計想把那點可憐的錢討回去的！

對這種人，你得儘快把那份錢還給他，哪

怕自己不吃不喝也得還人家的人情賬！

畢竟他幫過你。也應好好回報，不要等

得人家來“佔你的便宜”！你才有所知曉。

滴水之恩，湧泉相報。這是我們民族的

美德，應該發揚光大。

友們好！

捐款，說白了，就是白給人家，有能力的話，救個急，多有多幫，少有少助，雪中送碳，多麼美好的善舉。

這麼美好的善義，本是高大上的正能量，可有些人卻想往回撈點便宜，還要求回報，你要是這種心態，那何必去捐，鄉里鄉親的，多沒意思，不可思議。

朋友，你不必理他們，也不必強迫自己去還債，在他們家有紅白喜事時，去隨個份子，天長日久就還上了。要是有能力的話，也可以幫幫別人救下急，也可回報社會。

生命，不要接收憐憫，因為法治素養普遍缺乏的公民，其所為的憐憫是恨人有、笑人無的另一種施捨，基本等同於嗟來之食。

如果有條件還是搬家最好，因為這些人從觀念上認為他們對你有恩，所以不管你做什麼，他們都認為是應該的回報。如果沒有條件搬家，你就自己把所有人的錢分批還掉，做到兩不相欠。

大家薅一個人的羊毛，誰也承受不了。公開要回報的公開懟回去，誰張羅捐的你找誰要去。

如果是有意向是暫時借的，想辦法抓緊還。

背後戳事的，找個適當的機會當著大夥的面敲打回去。

就是不能讓這樣的人壓抑成抑鬱症。

接受過捐款，就一定忍受村裡人對自已各種佔便宜的行為嗎？首先從中國憲法講，不管窮富貧歉人人平等，受過捐款人也是一樣的，有個人的尊嚴，你有錢更應該謙虛謹慎，行事大方有度，樹立個人的品德威望，現在的社會你有幾個錢，沒有什麼了不起，大多數人有吃有穿有用，不愁過日子，求你的人並不多，也有個別人背地裡嫉妒你有幾個臭錢，在人面前耀武揚威，你比人高一頭寬一膀，窮要有志，要活的有骨氣，有血性，富人要有德興，別人才會尊重你，私舍是一種恩惠，更是一種善意，中華民族文化淵博深厚，百善孝為先，忠孝兩難全，人生活的瀟灑， 有滋有味，有信仰有目標，有原則有底線，受捐款的人，就低人一等嗎？古人云，三十年河東三十年河西，打牆板上下翻，不該對窮人另眼相看，一視同仁，發揮中國民間優良傳統，助人為樂，古往今來，謝邀請。

接受捐款哈哈沒嘗試過，不過欠人家錢感覺矮人家一頭！是自悲的！我想接受捐款心裡難受是必然的！別人踐踏弱者是最不人道的！也是殘忍可怕的行為！也就是說踐踏弱者比接受捐款可恥萬倍！

被幫助與幫助人都是建立在真誠友愛的基礎上的，並不是你受到過捐助，就一定要捐助人幫助人，一定要在你有這個能力，也有這份愛心的基礎上去做，根本無需在乎別人說你什麼，怎麼評價你，你的心會告訴你，快樂的做自己的事吧，美麗的依然美麗，醜陋的即使包裝的再好也會飄出腐敗的氣息。

所有人的生存都是庸俗的，都不是簡單的道德理念可以長期確定的。

首先，無論是誰借錢給你還是直接捐款，我們作為接受方，是應該感恩的。

這是我們做人的根本大義，沒有人能跟一個忘恩負義的人做朋友，這也是背叛者往往無法獲得信任、尊重、重用的根本原因。

我們生而為人，還是要做一個自己能看得起自己的人。

其次，人和人之間所有關係的基礎是利益，利益之上才是基礎。

在家庭裡這種利益關係更多體現在情感上彼此的需要和滿足，而出了家庭則更多地體現在投入和回報的比例上。好人做好事，不管圖名還是圖心安都是一種利益的回報，而無論這種回報來自何方。

在你的這個事情上，顯而易見，村裡人捐款自然有大家一時的仗義和同情，但每個人作為理智人、利益人，對於付出去的利益，都天然存在有種收回本錢，甚至能有超額收益的想法。但如果你治病沒治好，還需要更多錢，他們自然也就不會想這些。但現在你應該已經痊癒了，他們自動將這種付出轉變成了你的負債，希望有所收益。

這些想法沒什麼對不對的問題，因為每個人都是生存的人，利益是什麼東西，是牽涉到每個人生存條件的東西，捐給你的400塊錢，可能夠那家人吃一星期蔬菜的，道理就是這麼直接。

我說這一點，就是希望你能理解大家的狀態，而不是拿捐款就不應該想回報這種高大上的簡單想法去苛責每一個捐款的人，他們在捐款的那一刻是高尚的，這也絲毫不妨礙他們庸俗地想回報。因為生在這個社會上，絕大多數人的生存本身就是庸俗的。

第三，該怎麼辦呢？

我只提供我的建議，供你斟酌參考。

一則，你是受過人恩惠的，你做志願者，這很好，非常值得敬佩，希望你能堅持。經歷過生死大難的人，都應該活出一個大寫的人樣，不要拘泥於以往的小事兒上。

二則，既然你已經痊癒，有了賺錢的能力，轉換所有的捐款為借款，在合適的時機在還款的同時再附上一些利息或者禮物，同時向他們表示你的感謝。你感謝的是他們幫你度過難關，而不是感謝他們佔你家便宜。

三則，對佔你家便宜的人，小的無關緊要的放過，對大的、原則性的絕不放過，必要時該警告警告，該報警報警。佔你家便宜與給你捐不捐不挨著，即使不捐款他們想坑你家時也會下手，現在捐款只是給了他們更多一點撈好處的心理支援。所以你做一個拎得清的人，一切就自然迎刃而解。

總結下，其實就很簡單了，你要做一個恩怨分明、知恩圖報的人，你能認知每個人的生存狀態，無論高尚還是庸俗都是很正常的事兒，儘量回報給所有人，而守好你的原則，仍然要保護好自己和家人的必要利益。

不需要在意那些無賴者的非議，給他們最好的回擊是你和你的家人活的越來越好，當你們過得他們只可仰望而無法企及的時候，他們說的一切都再沒有絲毫意義，一切自然也就煙消雲散。所謂“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”正是如此，你要做個有能力、有資源的“富人”就都好了。

恐怕題主有些誤會了，根據你的描述，你的母親在還錢，那就不是捐款，那是借款。一字之差，天差地別。

當初你生病，家裡無法負擔，鄉親借給你錢，讓你的生命得以延續，不管你有什麼不滿，都要承認，你接受了人家的恩惠。雖然說施恩不望報是美德，但施恩望報也是天經地義的事。況且我從你的描述中並沒有看到那些鄉親有什麼太過分的要求。給人家買點東西也是應有之義，不應該認為就是在難為你。

既然病穩定下來了，該感謝的得感謝，就算是借款，也是鄉親們的情誼。鄉親們可以不借給你的，可以眼睜睜看著你沒錢看病的。所以，錢得還，情誼也要記住。在自己力所能及的範圍能還一點這份人情就還一點。

寫到這裡，其實我能猜到你的想法。你無非就是認為鄉親們有點張揚，讓你沒了面子。我不知道你的母親在你生病的時候向鄉親們籌錢的時候是怎麼說的。但你的母親既然在還，就說明要麼是當初說好了是借，要麼就是你的母親有骨氣，拿了人家的錢救命，過後再困難也要還。如果是前者，鄉親們做的事無可厚非，如果是後者，你真應該向你的母親學習。她的品格真的讓人敬佩。

好了，說了這麼多不知道能不能解開你的心結。最後說一句話，哪怕你曾拯救過全世界，給過你恩惠的人同樣對你有恩。施恩莫望報這句話，只能要求自己，不能要求別人。

回覆：莫用他人的錯誤來懲罰自己

我的理解：你是一個有良心的人，所以你才苦惱！

首先村裡的某些人做法是不對的，不應該挾恩圖報。

你呢更不應該因他們的一些做法而對自己的人生觀產生懷疑，

不應該對大家在你最困難時對你伸出援手的動機有不好的看法。

我想大多數人捐款時是沒有指望你將來會對他們有什麼回報的。

至於怎麼開導你嗎？

看看對你有沒有幫助。

故事發生在英國，有一位年輕的醫生；每天上班要經過一座過街天橋，

天橋上有一位可憐的乞討者，醫生每次經過乞討者時，只要口袋裡有錢都會多少給他一些；

乞討者從未跟醫生說過表示感謝話，但從他的眼神裡可以看出他的滿足和感激。

兩年後某一天，乞討者終於忍不住向醫生問道：“親愛的紳士，為什麼兩年前你每次給我一英鎊，一年前每次給我半英鎊；今年每次只給我5便士呢？是因為您的事業出了什麼麻煩嗎？”

醫生笑著對他說：“當然沒有！只是兩年前我是獨身，一年前我結婚了，今年我有了孩子，他們需要花錢的！”

看到這裡，你覺得醫生會因為乞討者的無知和錯誤終止他的善行嗎？

醫生會因此而改變自己對不幸的人或事而產生的憐憫和同情嗎？

醫生會怎麼做？

如果你是這個醫生你會怎麼做？

呵呵！這只是一個故事，我只想對你說：“莫要因他人的惡，影響到你對善的看法；不要用他人犯的錯，來懲罰折磨你自己”。