一朝天子一朝臣。趙構想坐穩皇帝。希望談判方式委屈就全。秦檜圍繞皇帝想法去做事！岳飛呢，想透過武力解決紛爭，迎回二帝，一雪前恥，指的是二帝被囚。這樣來說，岳飛有點不合時宜。迎回二帝，國內三皇帝。趙構心裡接受不了。岳飛不明白古代帝王為了權力你死我活。岳飛抗金對於歷史來說忠貞保國。對於趙構來說有點格格不入。相對秦琿趨炎附勢，察言觀色很符合趙構心態。最終合謀殺了岳飛這個歷史上的名臣。

因為秦會沒有部隊，而南宋軍，全叫成了岳家軍，連這位皇帝也沒有部隊，部隊都是岳家軍，因此皇上不怕秦會，害怕岳飛

宋高宗本人沒有這樣認為過，一切都因為大金國的存在。

岳飛被殺一案，趙構與秦檜是同謀，這是無可辯駁的事實。但如果由此認為此案是宋高宗趙構派自己的忠臣秦檜殺了奸臣岳飛，就有失偏頗了。因為事情遠沒有這麼簡單。

公元960年，北宋立國後，雖然結束了五代十國的戰亂，但天下並沒有一統。不說北邊那個比自己國土面積還大的遼國，就是在南方，也還有南唐、後蜀等割據政權存在。更不用說還有個北漢政權在山西那邊天天看著老趙家的基業。

基於此，宋太祖制定了“先南後北，先易後難”的統一方針。應該說，老趙的這個方針是正確且可行的。唯一失算的就是沒有考慮自己能活多少年。

宋太祖死後，其弟趙光義登基，史稱宋太宗。宋太宗繼承乃兄遺志，繼續平定天下。太平興國四年（公元979年），宋太宗親征北漢，北漢軍隊和前來支援北漢的遼國軍隊大敗，北漢英武皇帝劉繼元投降。北漢既平，宋太宗又親征遼國，以圖收復燕雲十六州，統一天下。不料卻是屢戰屢敗。終宋一朝，燕雲十六州始終沒能收復。

到了宋真宗手裡，遼國南犯，宋真宗面對遼國的侵犯，第一反應是跑，向南跑。後在宰相寇準的力逼下與遼簽訂《澶淵之盟》，宋遼兩國百年無戰事。如果不是寇準，從宋真宗時代起就南宋了。儘管宋朝的前半截稱為北宋，但實際北方大部分的國土都在敵人手裡。但宋朝皇帝的軟骨頭卻一代一代的傳了下來，直到真正的南宋。有意思的是老趙家多是軟骨頭，但周圍的敵人卻都很強悍，如遼、金、蒙古、甚至連小小的西夏都敢耀武揚威。如果不是老天開玩笑，那就是真的不喜歡老趙家。

南宋紹興年間，在岳飛、韓世忠等一批抗金名將的努力下，宋金之戰的局面終於開始反轉。南宋不再是屢戰屢敗了，按照這個情況來說，如果南宋一鼓作氣，那麼光復河山是完全可能的。但這只是理論上的說法，並不現實。因為首先，以宋高宗為首的南宋朝廷沒有這樣的想法。南宋一直都在對金作戰，但作戰的目的並不是要把金人打回老家，在他們看來，這個想法不切合實際。他們作戰的目的只是為了和談，效法真宗皇帝的《澶淵之盟》。至少，趙構是這樣想的。

還有一個原因就是經濟的問題，加上連歲貢，軍費開支已經是南宋財政的大問題。如果繼續打下去，國家財政能不能支撐得了是一個需要考慮的問題。把金人打回老家，就算是在戰況最好的時候，也只是可能。當然，南宋不知道的是，金國此時也難以為繼了。

於是，在郎有情、妾有意的情況下，宋金開始議和了。但就是這種情況下，金國都沒有忘了欺負南宋一把。擺出一副要繼續攻打的架勢，以期獲得更大的和談利益。如果趙構同志是個急脾氣，一急眼，那金國就死定了。但金國知道，趙構同志的脾氣一直都很好。的確，趙構同志的脾氣一直很好，尤其是在對金國的時候。

在紹興議和中，金國除了獅子大張口要錢要地以外，竟還提出兩點很過分的要求，一直秦檜這個宰相要終身制，不得罷免。這很好理解，因為老秦對那些完顏們實在是太好了。另外就是要誅殺主戰派將領。這是要南宋自廢武功啊，趙構如果一時衝動，金國就死定了。但是趙構很理智，答應了金國。那麼殺誰呢？很快岳飛就成為候選人了。

在這個背景下，誅殺岳飛，有秦檜的功勞，也有趙構的功勞。但這只是政治。趙構沒有因此認為岳飛是奸臣，也沒有因此認為秦松是忠臣。宋孝宗為岳飛平反時，高宗趙構還健在。秦檜死後，秦家立刻涼涼，這哪裡是對忠臣的態度？

首先要說對於一個君王來說，大臣無所謂忠奸，只有好惡之分！忠臣和姦臣是對國家來說的。

在靖康之變前，秦檜是個堅定的主戰派，因為官小言卑，並沒有獲得重視。金國軍隊攻破都城，俘虜了皇帝父子二人和大量的官員妻眷一路北歸，在受到屈辱和非人的折磨後，秦檜和妻子王氏奇蹟般的逃回到南宋後，立即改變政策立場，成為求和派的代表人物。

關於秦檜的北歸，為什說是個奇蹟呢？

他本人的解釋是說他殺死哨兵，趁人不備，歷經千難萬險逃回的南宋控制區。這一說法，很顯然根本說不通！要知道秦檜只是個手無縛雞之力的書生，戰鬥力渣渣的他是如何殺死窮兇極惡的金兵，而沒有丁點的傷痕，又怎能在金國大軍環伺的情況下閤家南逃，並攜帶了大量的金銀財物呢？如果真如他所言，那神話、傳說都不如他的這段經歷精彩！

而野史的懷疑，恰恰說明了事情的本質：

朱勝非的《秀水閒居錄》中記載：“秦檜隨敵北去，為大帥達資任用，至是與其傢俱得歸。檜，王氏婿也。王仲山有別業在濟南，金為取千銖解其行，然全家來歸，婢僕無故。人知其非逃歸也。”

現在來了解一下宋高宗為什麼重用秦檜，而處死岳飛，原因無非兩點：

1、秦檜可以說是高宗的幫兇，他的政治主張與高宗一致，可以在當前成為皇帝的狗腿，在後世替皇帝背鍋。

2、岳飛雖然是軍事奇才，可是性格比較執拗，他的理想是恢復河山，迎回二帝，並在有些事情上觸到了皇帝的痛處，使得皇帝對他由讚賞到戒備在發展成深惡之最後只能處死以絕後患。

紹興和議以後的14年間，秦檜在朝中權傾朝野，獨斷專行，結黨營私，並且興文字獄，下令禁野史，撰修國史，南宋政治空氣呈現出一種前所未有的窒息和黑暗。

有人說南宋在媾和之後延續了100多年，但我們要知道，當時不是金國因為合約不想滅掉南宋朝庭，而是因其統治階層內鬥不止，奢靡腐化的太快，導致他的國力根本不可能南下一舉滅宋！這並不是宋高宗和秦檜的諂媚求和政策的功勞。

岳飛的死，增加了世人對秦檜的痛恨，甚至可以說，岳飛因秦檜而死於一時，秦檜卻因岳飛而遺臭萬年。一句“人在世間羞名檜，我於墳前愧姓秦”，使得在世人的心目中，他要想從岳飛墓前站起身，恐怕還得再等上千年吧。

其實，糾結在非此即彼這種事情上毫無意義！我認為秦檜、岳飛都是有民族氣節的好人。

我們看到岳飛被害前，徽、欽二帝早就死了，岳飛被宋高宗皇帝殺了以後，南宋的版圖、基本政治格局並沒有改變，金國南侵則基本停止啦。

由此可見，說由於岳飛要將徽、欽二帝迎回將影響宋高宗的皇位說不不過去，說岳飛妨礙了宋高宗賣國而被害則更說不過去的！所以岳飛被害主要還是政治原因。

秦檜是為了維護皇帝的個人利益，體現的是皇帝的意志。這告訴我們:在封建社會，當皇帝的個人利益和國家利益相沖突時，國家利益要服從皇帝個人利益，否則，就是血淋淋的教訓。

《榮枯鑑》中有這麼一句話:下以直為美，上以媚為忠。理解這句話，自然也就理解岳飛不會做人了。

所以現代人們談論岳飛，越來越多的會提到愚忠。

岳飛是過於耿直，大張旗鼓要迎回徽，欽二宗，本意是還我河山，一雪靖康之恥，但皇帝高宗趙構不這麼想，二聖歸來，我趙構擺哪裡？底層軍人和百姓以此為美，岳家軍連戰連捷，岳飛聲望正高，趙構不想背世人唾棄，不會明著動岳飛，秦檜莫須有的構陷，自然也就順理成章，可憐秦檜替主子背了幾百年罵名，難道還不夠忠。

另外，徽，欽二宗其實在金日子不差，秦檜曾以此規勸岳飛勿要深陷，可見秦檜是有一定政治智慧的，在當朝者眼中忠奸很分明。據說二聖都活到五十多歲，也有很多子女。金熙宗上臺以後，為搞好南宋關係，還特別照顧。