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  • 1 # 易平書法

    我認為提的問提本身有問題,或者是不瞭解哲學,首先應該明白什麼是矛盾呢?什麼是哲學?不然就不能提出有質量的問題。

    矛盾論和哲學不是相不相同的問題,而是有什麼從屬關係的問題?用一句簡單的話來概括,矛盾論屬於哲學的範疇,是唯物辯證主義哲學的“理論核心”。

    我之前學習過《馬克思主義哲學》、《毛澤東思想》等著作,今天我們共同探討一下這個問題。

    第一個問題:什麼是矛盾論?

    矛盾論作為唯物辯證法的“理論核心”,其基本規律表達便是對立統一規律。它在馬克思主義哲學中佔有極其重要的地位,並在實踐中發揮著極其重要的理論解釋功能。 “矛盾”是反映事物內部對立面之間又鬥爭又同一的關係的哲學範疇,這一概念構成了對立統一規律的出發點和核心。對立統一規律便是關於事物的矛盾,即對立面的統一的學說,因而又稱之為矛盾規律。按照唯物辯證法的傳統解釋,世界上的一切事物、現象、過程都是一個矛盾統一體;而整個世界便是由眾多相互聯絡的、不同層次的矛盾構成的一個龐大的矛盾體系。這樣,世界從整體到部分,便構成了一個相互聯絡的矛盾網路。

    在當今矛盾論的解釋體系中,還存在著對矛盾概念的進一步分析。這就是,一方面它從外延上區分出主要矛盾和非主要矛盾;另一方面,它又根據同一矛盾的對立雙方在矛盾中的不同地位而區分出矛盾的主要方面和非主要方面。進而形成既要抓主要矛盾和矛盾的主要方面又要抓非主要矛盾和矛盾的非主要方面的兩點論,以及重點抓主要矛盾和矛盾的主要方面的重點論。

    第二個問題,什麼是哲學?

    哲學(英語:Philosophy,希臘語:Φιλοσοφία),是對基本和普遍之問題的研究。其按其詞源有「愛智慧」之意。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀,它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。

    哲學就是元知識、元理學,即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握,把多綜合為一或把一區分為多,一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造,這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。哲學是元理,科學是原理、方法、事實,元理與原理劃分並非絕對,實用依據可以是:元理是需要時刻記著即時可用的元初理論,原理是可以查工具書利用的基礎理論。

    明白了以上兩個正在含義後,​那麼矛盾論和哲學不是存在相不相同的問題,而是存在什麼什麼樣的關係的問題?

    用一個比喻來說,如果把哲學比作一座大廈,那麼矛盾論就是支撐這座大廈的一根頂樑柱。

    一家之言,不足之處,請批評!

  • 2 # 專恆子

    矛盾論可謂是恆古不變的真理,無論是從物質角度還是社會角度,矛盾論的真理性不可抹殺。物質的分子之間有引力與斥力,才讓物質成型,成為眼見為實的東西。社會的進步有競爭矛盾,所以才能夠讓社會更加進步,越來越文明化。事物的發展都是螺旋式上升與波浪式前進,這就顯示了矛盾的合理性與真實性。所以,矛盾論既是真理,也是意識形態,更是哲學元素。

    哲學涵蓋的內容非常廣泛,矛盾論只是哲學的冰山一角,矛盾論是哲學的內涵。有人說,科學的終點是哲學,哲學的終點是宗教。可見哲學是承上啟下的關係,很多學科都是哲學的內涵與延伸。既然矛盾論存在各種人事物之中,那麼哲學就存在各種人事物之中。中國的哲學著作首推先秦諸子的各著作,例如老子、孔子、莊子等等的著作。都在闡明人事物的本質與內含,實質上都是哲學的範疇。

    提到哲學與矛盾論,不得不提辯證法,辯證法是真正的方法論,是矛盾論的應用與哲學的使用。無論是思考還是做事,都應該本著發展的眼光和一分為二的思想,才能做出正確的事情,這就是辯證法的核心。應用矛盾論與辯證法最好的人物就是我們偉大的領袖毛主席,可以說是把辯證法應用的爐火純青。這裡推薦毛主席的《實踐論》,希望大家可以一飽眼福,有目共賞。

  • 3 # 小華的揹包

    首先,我們要明確哲學的這個概念。哲學是系統化,理論化的世界觀和方法論。其中,以馬克思主義哲學為最新哲學成果。馬克思主義哲學之所以被廣泛的人所認可,是因為馬克思主義哲學是集辯證唯物主義和歷史唯物主義為一體的哲學體系。馬克思主義哲學中的認識論,實踐論,歷史觀有了不同於以往哲學家在該哲學問題上的觀點,有了理論上的突破。另外,馬克思主義哲學的唯物辯證法中矛盾分析法成為認識世界,改變世界的基本方法。

    其次,我們知道毛主席對於矛盾的理論有了深度的理解和認識,認識到矛盾的主次之分,主要方面和次要方面之分,進而得到了《矛盾論》這樣偉大的理論貢獻,將馬克思主義哲學進一步完善和昇華,毛主席也成為了一位真真正正的馬克思主義者,用矛盾的觀點分析中國近代的複雜矛盾,指導中國革命走向成功,也是馬克思主義的偉大實踐者。

    毫無疑問,矛盾論對於完善馬克思主義哲學體系有了重要的意義。矛盾論也為人們認識世界,改變世界提供了研究方法,是馬克思主義哲學體系中不可分割的一部分。

  • 4 # 守道進道出道道道相通

    首先我的要知道什麼是哲學!它屬於有無之間產物,是屬於所有思想的總源頭。就好比中國所說的道,道是什麼!萬事萬物的總源頭。茅盾論是哲學的一都分,屬於哲學範疇。但不等同哲學!陰陽是道的表現形式並不等同於道!

    西方的哲學和東方的道學都講方法論和認識論,唯一不同的是,西方以點帶面用單一邏輯推理的方法把事物串起來形成理論體系!而東方則是以面帶點以框架整體思維形成理論體系!西方以個體尋找整體,東方以整體圍繞主幹。

    茅盾論找到了對立統一的規律,但沒找到怎麼出現的規律,因此不是終極源頭!

    哲學就是尋找總源頭,西方哲學的否定之否定,大膽設想小心求證早就鑽到一元思維的死衚衕了!因為他們不知道中國有句成語叫一元復始!

    哲學聽起來高大上,其實在道學面前才只是剛剛入門。

    西方人一旦迷失只是個體的迷失,而華人一旦迷失就是整體的迷失,不可不察!

  • 5 # 手機使用者63819688924

    矛盾論是對與錯關係的探討,從而化解矛盾。哲學思想是唯物主義與唯心主義的辯證,從而產生新的理論。矛盾論與哲學思想有相似之處,就是透過探討、辯證來說明同一事理所運用的方法吧!我認為:

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