按電視劇解釋，就是天庭官僚化嚴重，辦實事的人沒有了，只好喊外援，進行專案外包。

按原著的話，玉帝不過是看耍猴的把戲，知道猴子與佛有緣，順水推舟吧

玉帝親點如來救駕，孫悟空大鬧天宮時打進了靈霄寶殿，玉帝嚇得趴在桌子底下大喊“快請西天如來佛祖”。這是86版電視劇《西遊記》裡的情節，原著里根本不是這麼回事兒，孫悟空在靈霄寶殿外被值守的王靈官擋住了，兩人惡鬥不分勝負，又有雷部36正神來增援，圍攻孫悟空，仍然不分勝負。玉帝調如來收拾孫悟空，原因應該有兩條：一是孫悟空打敗眾多天兵天將，李天王哪吒二郎神等人都沒能收拾掉孫悟空，如來作為“五方五老”之一，級別和法力肯定比他們高，輪到如來這個級別的大神出戰了。二是玉帝在試探如來，孫悟空連二郎神都搞不贏敢跟天庭作對敢大鬧天宮，誰給孫悟空漲的行市？如來的嫌疑是最大的，雖說如來是向玉帝稱臣的，可如來的西天佛家實力龐大，具備挑戰天庭的資格，而且不止一次以“西天取經”的方式向天庭的基本勢力範圍東土傳經。這就可以理解跟如來同級地位的大神們玉帝為什麼單單隻調如來收拾孫悟空了

因為頂級戰力就是玉帝自己，為了顯示仁慈故不方便自己動手，所以假手如來！

以慈悲心化干戈為玉帛！無緣大慈，同體大悲，佛與眾生本為一體，人人皆有佛性！人人皆可成佛！後來悟空圓成佛果，成了鬥戰勝佛了！南無阿彌陀佛

引入外力形成平衡。

人們根據人間統治者虛擬想象出了天宮與玉皇大帝。皇帝嘛，為了鞏固統治都是善於搞平衡的。所以並不是有力就使完。

引入佛主是為了教化底層民眾，孫悟空就是底層民眾優秀代表。天宮各種官職與貴族已設計到位，犯了錯去歷練一番又能任職。哪怕出現空缺，那也是找根正苗紅的傢伙頂替。

怎麼辦呢？殺了個猴子還有千萬個猴子，再說總要讓他們找到出路。

三清四御，真武大帝，都是玉帝的平級甚至上級，西遊記是小說，是民間故事大全。所以作者分不清玉帝和上帝，分不清釋迦摩尼和大日如來佛。所以就混在一起瞎說。當然這些故事都是有原本的。但是具體的故事情節大都是編的。

因為玉帝怕把手裡底牌全打光，到時就威信掃地，寶座必丟。讓如來佛出手，可以借佛降妖，坐收其利，事半功倍。

兩種文化的對絕，佛與道的爭峰

有幸回答，淺聽薄見。

佛教徒及民間老百姓心目中，如來佛神通廣大，法力無邊，但還要屢屢為玉皇大帝救駕。

玉皇大帝

《西遊記》在開篇中說“感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，分四大部州”。在四大部州之上的天國的最高神為玉皇大帝。

玉皇是道教系統的神，道教以玉為貴，道教的最高神是三清（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）。在宋朝皇帝將玉皇大帝列為國家祀奉物件，地位脫穎而出。

《西遊記》中如來佛對部眾說：“我觀四大部州，眾生善惡，各方不一，我西牛賀州者，不貪不殺”。可以看來如來佛也不過是一方尊神而已。

在電視劇《西遊記》中，孫悟空大鬧天宮，玉帝召集了天庭十萬天兵天將來降伏他，結果似乎沒用。所以大家在看電視劇時，就會得出一個錯誤的結論，就是天庭無人可用，玉帝被打到桌子底下，求救如來佛。

另外，從如來佛祖和玉帝的關係來看，也是很微妙的，如來佛祖雖然隸屬於天庭領導，是五老之一，但他平時卻住在靈山，卻是佛派的負責人，這與玉帝代表的道教存在天然的競爭關係，畢竟人間的香火有限，這種關係下，雙方精誠合作，只是一種理想。

那麼，是誰給了孫悟空這個膽量來大鬧天宮，說明孫悟空肯定有後臺，那麼，後臺是誰？結合上面佛派和道派的競爭關係，玉帝很容易懷疑孫悟空是不是如來佛的打手？到底是不是，一試便知。就這樣，玉帝宣旨讓如來佛祖來降伏孫悟空。

在西遊記前期，道家明顯佔據了主要的優勢，但是已經能明顯感受到佛家的崛起，一場大戰在所難免，但雙方又要保持表面上的和睦共處，所以道家前期做主要的手法就是掩藏自己的實力。

孫悟空在早期是從菩提老祖，很明顯是一名道家弟子，但是這個弟子卻敢造天庭的反，很明顯是道家門下的不肖弟子，玉帝想收拾叛徒，但又不想過分的暴露自己的實力，借如來的力量來收拾局面，正好可以看清佛教的實力。同時，玉帝也在借這個事情，來試探如來等佛教弟子對自己的忠心程度。

我們都知道西遊記的大核心思想是“抑道揚佛”，中土道家一家獨大，玉帝急需外援引入，抑制道教！天庭最頂尖的戰力“三清四御五方五老”，還有真武大帝、鬥姆元君一群高戰力的存在，怎麼會讓悟空大鬧天宮？因為這是玉帝有預謀的安排！

就是因為道家實力太過強大，三清個個都是三界頂尖，門下一眾弟子門生，所以玉帝這個三界主宰有些名不符實，玉帝不需要誰來救駕，原著中悟空可連凌霄寶殿都沒進入，更別說玉皇大帝鑽桌子地下大喊“快去請如來佛祖”了，悟空被誰擋住的？王靈官，王靈官何許神仙？真武大帝座下300靈官之首，也就是說，光真武大帝座下和王靈官實力相當的就有至少300人，真武大帝一個人就能拍死悟空，更別說真武大帝上面還有更強的存在，所以不是天庭擋不住悟空，而是不願意擋！

所以，不是玉帝不給力，而是玉帝想的比我們更遠更長！一個主宰三界的存在，厚黑學一定學的非常好的！

因為如來不但法力高強，而且非常智慧。用法力的同時，也用計謀。

這也符合現實生活，一隻本領強大的頑皮猴子，打死可惜，最好是降伏。但是猴子狡猾，又有一身本事，你很難打過他，就算能打過，也很容易跑掉。跑掉以後會更加機警，作案更加隱蔽，後患無窮！

《西遊記》本來就是一部宣揚佛法，教化人心的作品。如果玉帝把天庭高手都派出來鎮壓了孫猴子，那就沒有後面唐僧取經那麼多精彩故事了。因為這部神話小說主要就是宣揚佛教的。

實際打下來看，楊戩功夫和孫悟空對等，七十二般變化也在伯仲之間，但孫悟空在打鬥中逃到二郎神的老窩灌江口享了一回二郎神的福，楊戩才追到孫悟空，這說明，二郎神想捉住孫悟空也是不現實的。

如來佛祖的法力是遠勝孫悟空的，這個玉帝清楚的，更重要的是，如來是佛家，而孫悟空跟著菩提時是沒有挑佛家功夫學習的，所以，對於佛家一片空白的孫悟空，既逃不出如來的手掌心，也能被佛家的六字真言所壓制。

個人觀點，不喜勿噴，一切都是安排好的，大鬧天宮的時候悟空被王靈官與三十六雷將圍困，很多厲害的神仙還沒出手呢。孫悟空根本連玉帝的面都沒見著。玉帝也沒有像電視劇裡那樣躲在桌子底下喊“快去請如來佛祖。”而是遂傳旨著遊奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。一定是如來和玉帝之前就商量好的，但是玉帝唯一沒算到的就是被太上老君擺了一道。

佛家講的是明心見性，

道家講們是抱元歸真。

猴子打上天庭，

是人性猖狂，（變成獸性大發）

不知天高地厚。

如來是佛家的代表，

要以大佛之性，

治無知人性（猴帶獸旁，比普通人性還不如。）

性在步步升級。

有人說，

決定人成敗的在性格，

此處亦通用。

儒家講，

正心誠意，

如來比如是人身上的正念。

有正念，

方能養出正能量，

術業有專攻，

佛家性功第一，

道家命功無二。

性命雙修，

因身體情況不同而定。

如來出手，

猴子難逃。

五行囚壓，

行者上道。

我們先不說神話，西遊記是對映現實世界的作品，所以就封建王朝來說，他需要思想控制民心，佛家和道家信徒眾多，是最好不過的工具，但是人民都信教了，不受帝王統治了，就很麻煩了。所以需要一種新的來宣揚忠君愛國的思想，這種思想就是儒家思想。漢武帝時就罷黜百家，獨尊儒術。現實世界中，唐朝時武則天就信奉佛教，而明朝時朱家皇帝大都信奉道教。佛家和道教爭信徒的鬥爭一直沒聽過。但是他們都動搖不了，封建統治者的統治地位。這就是儒家思想的厲害之處。而玉帝這個統領三界的天庭帝王，就是封建王朝有意樹立的一個形象，意思是人民啊你們要知道在人間要忠君愛國，聽封建帝王的統治。而在三界中，即便如來佛祖和太上老君多厲害，也得聽玉帝的調令。

首先，如來作為“五老”之一，地位級別低於“三清”“四御”，要他們出力得從低到高的順序使喚。而且像“三清”“四御”這種頂級大神，玉帝還要靠他們的支援來掌管三界，不到萬不得已不敢輕易命令。

其次，佛教發展迅速，而且靈山遠離天庭，玉帝想試探一下如來的忠心，是否還好使喚。而如來看玉帝捨近求遠，召他去降伏妖猴，便知道玉帝的心思，急忙放下手中的活，迅速奉旨前往。

最後，玉帝看見如來果然忠心，雖只是降伏了一個小小妖猴，卻不惜為他大擺安天大會，讓“三清”“四御”等大神前來參加拜見，一方面是為了顯示天庭的權威，另一方面則是讓佛道兩教互相制衡，便於統治。