“梨”表示“離”，不吉利，所以某些地方不上供，但不是很嚴格。
桃子，自古就是辟邪之物，比如古代沒有出現門神以前，人們用兩塊桃木板放在門上辟邪。另外，道士捉鬼都用桃木劍。所以，桃子是能夠驅陰鬼的。一般來說，我們供的所謂神仙大多是祖宗，也就是“鬼”，他們特別怕桃子。所以，絕對不能用桃子供祖先，以及“土地”“灶王”“城隍”等這些陰神。當然，正牌神仙是不在乎這些的，像佛祖、道祖等正牌神仙，根本就不在乎。
那麼，桃子為什麼能夠驅鬼呢？
這起源於上古時代的生殖崇拜。上古時代生產力低，人們壽命短,所以對生育就非常重視，比如，上古時代居然很崇拜蟾蜍，也就是癩蛤蟆，就是因為蛤蟆能生，至今人們還稱月亮為“玉蟾”。還有什麼三個腳的“招財蟾”。同樣，對桃子的重視也來自於上古生殖崇拜。
桃子因為它先天的形象比較酷似女性外陰（如果你是成年人自己想，如果你未成年就假裝沒看見，哈），所以不僅僅很幸運地被應用在生殖崇拜上，熟透的桃子還與紅色（往往代表女性經血——比如薩滿教、吸血鬼的傳說等等）一起被搬上了生命崇拜的神壇，變成對生命的崇拜。
再後來，這一標誌性的生命符號自然而然的被崇尚陰柔勝剛強，且又追求長生的道教繼承過來。
就這樣，桃子這一生殖或者說生命崇拜的符號就被滲透進了中華民俗的方方面面，比如象徵長壽的壽桃之類的！
但是這還不算完，因為桃子本來象徵女陰，而道教又有樸素辯證法，說什麼陰中有陽，陽中有陰，陰極生陽，陽極生陰，自然這個生命的初始之地就被賦予了所謂“陰極陽返”的含義！
結果更不得了，不但長壽要用它，因為陽氣能驅陰，抓鬼避邪也就都跟它扯上關係了，比如過年門口的桃符，道士驅鬼的桃木劍……，一切陰神對它退避三舍。
“梨”表示“離”，不吉利，所以某些地方不上供，但不是很嚴格。
桃子，自古就是辟邪之物，比如古代沒有出現門神以前，人們用兩塊桃木板放在門上辟邪。另外，道士捉鬼都用桃木劍。所以，桃子是能夠驅陰鬼的。一般來說，我們供的所謂神仙大多是祖宗，也就是“鬼”，他們特別怕桃子。所以，絕對不能用桃子供祖先，以及“土地”“灶王”“城隍”等這些陰神。當然，正牌神仙是不在乎這些的，像佛祖、道祖等正牌神仙，根本就不在乎。
那麼，桃子為什麼能夠驅鬼呢？
這起源於上古時代的生殖崇拜。上古時代生產力低，人們壽命短,所以對生育就非常重視，比如，上古時代居然很崇拜蟾蜍，也就是癩蛤蟆，就是因為蛤蟆能生，至今人們還稱月亮為“玉蟾”。還有什麼三個腳的“招財蟾”。同樣，對桃子的重視也來自於上古生殖崇拜。
桃子因為它先天的形象比較酷似女性外陰（如果你是成年人自己想，如果你未成年就假裝沒看見，哈），所以不僅僅很幸運地被應用在生殖崇拜上，熟透的桃子還與紅色（往往代表女性經血——比如薩滿教、吸血鬼的傳說等等）一起被搬上了生命崇拜的神壇，變成對生命的崇拜。
再後來，這一標誌性的生命符號自然而然的被崇尚陰柔勝剛強，且又追求長生的道教繼承過來。
就這樣，桃子這一生殖或者說生命崇拜的符號就被滲透進了中華民俗的方方面面，比如象徵長壽的壽桃之類的！
但是這還不算完，因為桃子本來象徵女陰，而道教又有樸素辯證法，說什麼陰中有陽，陽中有陰，陰極生陽，陽極生陰，自然這個生命的初始之地就被賦予了所謂“陰極陽返”的含義！
結果更不得了，不但長壽要用它，因為陽氣能驅陰，抓鬼避邪也就都跟它扯上關係了，比如過年門口的桃符，道士驅鬼的桃木劍……，一切陰神對它退避三舍。