實話說，大師後悔了，現在的紅，大師很無奈，他不希望這樣紅。寂寞的大師有文化，只是職業的問題，平時人們很少和他交流。再說就現在大家的文化也無法和大師交流，去過的人，聽沈大師演講，就是聽個笑話。

沈大師，現在心知肚明，他現在天天讓讓這些人耍著玩，成了這些人賺錢的工具。大師後悔的要死。

可是事實證明，大師想躲開這些人，有躲不開了，只能任人擺佈。可是大師是個有文化的人。被流浪大師的名頭套死了。就這好多有網友都說他有病。所以大師還要裝出一副若無其事的樣子來應付這些他不喜歡的人。

國家該出面了，否則沈大師沒病，也會逼出病來的。

這也是大師的悲哀。

大家如果最近都在刷抖音的話，一定會有畫風不同的一面出現在你的手機裡，一個身穿破舊衣服，頭髮好久沒有打理，滿臉鬍渣的流浪漢，蹲在上海的街邊孜孜不倦的講著人生哲理。

這一幕被網友無心收錄在抖音中，在卻沒想到就這麼短短的小影片讓這位流浪漢走紅在網路，大家都知道網紅都是憑藉著出色的容貌，或是某項特殊技能，一夜成名。

那麼這位流浪大叔又是為何博得眾人的關注呢？只因他談吐不凡，一出口便是國學古文，聽說這位大叔還精通《左傳》，隨口一句便是《尚書》之志。

可能刷到流浪漢大叔抖音的朋友們第一反應會是：我的天，這年頭流浪漢都比自己有才華，自愧不如。

而一些心思縝密的朋友則會懷疑這是一個局，是有專門的營銷團隊刻意做出來的流浪漢人設，為了走紅於網路。

那麼這個博學多識的流浪漢大叔到底是何方神聖呢？

真像是路人甲乙丙丁所說的，他是裝出來的嗎？

原來這位大叔真名姓沈名巍，他自幼就愛撿垃圾，他撿垃圾是有目的的，因為出身貧寒，沈巍大叔又作為家中的長子，下面有一個弟弟兩個妹妹，也就更懂事，更需要為家中解決一些負擔。

於是，從小時候起，只要能賣錢的玩意兒他都撿，據大叔自己說小時候他撿橘子皮、撿碎玻璃渣子，因為在他眼裡這都是能夠賣錢的寶貝，丟了怪可惜的。

大叔從小就愛文學、愛歷史，但是父親並不同意他學文，再加上那個年代的家教管得嚴，對父親的話唯命是從，於是大學就學了審計專業，這是他這輩子最遺憾的事，沒有學自己所愛的事。

畢業後的大叔進了上海的一家審計局，每天和數字打交道，可他愛的是文學啊！

這種壓抑感直到因為公司的人嘲笑他撿垃圾，認為他有神經病，而爆發了。

他不能夠理解，當他撿起那些還能夠繼續使用的白紙，為什麼會被人認為這是神經病的做法？直到如今他也不能理解。

按照公司的說法，他們是讓沈巍大叔待崗了，也就是說讓他先去治病，治好了再回來上班。

沈巍心裡很不舒服，自己沒有病，那麼工作也不想要了，乾脆撿垃圾去了好了，做自己想做的事，豈不是更好。

於是他開始了二十年的撿垃圾生活，他告訴大家在中國，撿食物是最容易的，因為浪費糧食的問題在中國是最嚴峻的，偶爾吃剩的東西，他還會餵給流浪的動物。

這麼多年來，他就一個人走過來了，直到父親快要病逝，家裡人才找到他，讓他回去見父親最後一面，那是他頭一次重新整理自己的儀容儀表。

他見到父親了，父親淚流滿面的告訴他，如果當初不是自己強制他學審計，沈巍應該有一個更好的未來。

讀書人的理想都很簡單，如果足夠豐滿，那就學諸葛亮，出將入相，再不濟就學杜甫，憂國憂民。

很顯然，沈巍是後者，他關係大家所不關心的，垃圾分類、節約資源，用盡一生。

他告訴大家，走紅網路只是偶然，他的生活不會因此改變，生活仍舊繼續，而那些帶著目的與想法接近他的人，還是還他一個清淨的生活。

網紅這個身份是這個社會給他的，他並不希望變成一個受人關注，月入過萬的網紅，用他的話來說，二十年前的他就是這個樣子了，二十年後的他依然是這個樣子，直到老去死去。

他一直十分尊敬甘地，他也心甘情願過苦日子，也許別人不能理解，但是他也無需別人的理解。

也許對於大家而言，他只是一陣風，熱點刷的一下就過去了，但是他的一生仍舊繼續，如果有人能夠被他所觸動，也開始關注垃圾分類，那就是他走紅的最大收穫。

最後他想告訴大家的是：如果大家有時間看他，不如多去看點書。

小星今天把這位流浪漢大叔的事講給大家聽，是因為確實被這份孤獨而又堅韌的力量震撼了，一萬個人裡也很少有人能夠放棄當下的生活，去過苦日子，不被別人理解沒關係，我只要做自己覺得對的事就好。

我們過的也足夠美滿幸福了，不用先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，有空的時候大家還是多讀書吧！

這位“師孃”究竟在幹什麼?

社會公信力都到那裡去了，為了走紅盡在社會流浪漢、精神病人、乞討者這類“弱勢群體”中找體裁發影片，枉費心機，添油加醋去美化，可憐這些人，再去激化社會矛盾，對一些社會不公而引起那些，不知青紅皂白的人的謾罵！

痛定思痛，這下可好了，“沈魏”二十多年的2000多元病假工資，有可能要泡湯了，將來這“精神病大師”又去怎麼去生活？師孃會將他接回家，繼續描述素材，繼續當網紅嗎？

拭目以待！

該到收場的時候了，請社會放過那些流落街頭的“流浪漢”，國家民政收容所，應該收容安排他們生活；他們是真病了，可我們沒有病；不要在喪心病狂地炒作了！！

怎麼突然想起當年炒作王寶強的事情來了呢，滿世界吐沫星子，現在又是沈大師，你們累不累？一群社會綜合徵的患者們！？

一、“流浪漢網紅”國學的時代侷限性。

二、眾人追捧“流浪漢網紅”的真實原因。

先看第一個層面：“流浪漢網紅”沈魏先生確實自幼好學，而且也確實有著很深的“國學”底蘊。可以認定，在《左轉》、《尚書》等這些國學典籍上有著獨特的造詣。那些在很多崗位上工作的公職人員無法比擬。但是，無論《左轉》，《尚書》是怎樣的文化積累，它都有它的時代侷限性。

那些文化典籍都是那個時代的產物，已經不再適應現代社會的高科技，高標準的要求了。

儘管我們提倡學習國學，但也都是借鑑，研究，從中吸取經驗教訓，決不能按圖索驥，按部就班。否則，也不用現代化的教育機構了。只要一些私塾先生教教《論語》，《左轉》、《禮記》、《尚書》等“國學”就行了。（特此宣告：本人沒有貶低國學的意思，只是說學習國學的基礎上提高。要有新理論。）

至於能不能用沈魏先生來治國，這要看沈魏先生本人做沒做到下面兩方面：1、在國學的基礎上產生適合當今社會的治國方略。（說白了，就是管理現代社會的基礎理論。）2、自己能夠學以致用。有管理能力。

再說說第二個層面：人們這麼熱衷於議論“流浪漢”沈魏先生，以至一時間成了網紅，有多種原因：一開始，第一個發現他的，一定是驚訝：沒想到一個流浪漢這麼有學問，還這麼好學？於是拍了影片發在網上。

第四種，有些人對身邊的一些人有看法，於是借“流浪漢”沈魏這個人發揮一下。排排遣遣心中的鬱悶。

至於第五種，有人看到沈魏先生能帶來流量而追蹤，又是另一回事兒。

不管基於何種原因，對於“流浪漢網紅”這件事都不要過於解讀，偏左或者偏右都不利於參與的人和沈魏先生本人。

總之，“流浪漢網紅”這件事告訴我們，第一，正確認識“國學”的時代侷限性。明白，國學是中國歷史文化的結晶，是寶藏。但是，社會發展到今天，應該有適應今天的新的思想、新理論。不能食古不化。

第二，對於一些熱門事件不要輕信和盲從。要了解，要研究。別無知（這裡指：瞭解具體情況）。無知造成輕信，輕信造成盲從，盲從造成狂熱，狂熱導致悲劇。

衷心勸告朋友們冷靜，冷靜，再冷靜。

一、沈巍說：你們幹嗎還跟我打交道呢？我不忘“垃圾分類”初心幹了26年，因為他們不贊同我的“垃圾一次分類”理念，我現在沒有成功不需要你們捐錢。救助我幹嗎？

二、沈巍說：他們一直迫害我，說我不懂中國歷史沒有文化。我學《左傳》、《戰國策》、《論語》開口成章。社會公認沈巍“國學流浪大師”還做不到“垃圾一次分類”。

三、沈巍說：他們一直迫害我。說我是瘋子，把我關到精神病院。引用網友“樹下酒仙”原文：“該到收場的時候了，請社會放過那些流落街頭的“流浪漢”，國家民政收容所，應該收容安排他們生活；他們是真病了，可我們沒有病；不要在喪心病狂地炒作了！！”我沈巍沒有辦公場地，沒有生產工具，只有不忘初心幹“垃圾分類”。

四、沈巍說：他們一直迫害我。說我不懂建設“垃圾焚化爐、垃圾發電站、垃圾生物分解池、垃圾複合肥製造廠、垃圾金屬再生廠、垃圾塑膠再生廠”……就是沒有專業技術。我現在做的“垃圾一次分類”沒有足夠人力，無法完成分類。集中運輸的“混合垃圾”中含有磚頭、金屬無法燃燒無法發電，“垃圾發電廠”只有停產…………

流浪漢網紅確實給當代社會帶來一個被人忽視的普遍性問題：透過現象看本質！首先，我們先看看“流浪大師”君的本真，他為何流浪？實際是因家庭，同事不包容其病態性“揀垃圾”之愛好，後被冠以“垃圾分類環保理念”而理想化看待，不仿說，此君在20多年前，社會上根本就沒有什麼“垃圾分類”的意識，他也許從未向任何人提出這種意識，實際上他本人就是“廢紙垃圾可以賣錢”或許是“節約是一種美德”等意識下的固執產物，人至極端必受其反，被當成精神病理所當然，此君此時大概也沒什麼“國學”文化。可悲的是，此君因此棄職流浪，無論反抗也好，秉持自己理念也罷，實質就是一種真正的頹廢行為！一個頹廢的流浪君！再者，流浪君在長期的生活中，被稱為已經無求無慾，這只是在錢財方面上而已。其實流浪君慾望甚強，哪就是填補其精神空虛，正好此期間接觸“國學”，甚至一發不可收拾，從此沉浸在其中，滿足其精神需求，但此君既不踐行“國學”中孝之仁道，也不會“三省吾身”之國學精華，只不過就是“讀國學癮君子”罷了，實實在在和魯迅傳說中孔乙己一樣，對人傳教“茴字有四種寫法”沒什麼不同，這才是“國學流浪大師”的本真。一個社會的頹廢者其好書充其量就是停在“好好學習”之臺階，卻從不會踏上“天天向上”的步伐，這不荒唐可笑嗎？所謂什麼“大師”，“大隱”等等，都是旁人意淫標榜的名堂而已，至於為什麼炒作而紅實際是娛樂致死的社會形態造成，哪些膜拜流浪大師也實膚淺，如果家人有這樣一個大師不罵祖宗修行就怪了。也許沈君自己也不知所從，是否改變自己去做“國學大師”還是繼續做頹廢流浪者，我拭目以待，至少目前為止他本真只是好看書的流浪者！還在頹廢中。

民間獵奇的心態促成流浪大師被推上社會的浪尖上！沈巍先生沒招誰惹誰，撿拾垃圾的平靜生活被徹底大破。看到沈先生的同學對待生活的態度也是和沈先生一樣的溜！水平也不必沈先生差，然而我們大眾為何只對沈先生情有獨鍾呢？那就是一句話～沈巍先生撿垃圾的身份和自己擁有文化素養出現了巨大的反差，從而導致吸引了更多公眾無處落腳的目光。

借用郭德綱老師歸類法，對關注的人可以分為幾類:

1.有知識、有文化、有社會責任感的人們，對這類社會怪形深惡痛絕，發表中肯意見，又被痛罵的有識之士。這些人大多生活樂觀，崇尚奮鬥，在自己的工作努力踐行中華民族復興大業。

2.發現其中商機，希望在熱點中獲取利益的人，這些人至少還是清楚自己的目的，屬於唯利是圖的一群人。

3.生活不如意，壓力很大，將自己的境遇歸咎於社會，藉機發洩對社會不滿的人。他們往往混淆視聽、以偏帶全、自以為是。基本屬於一群內心扭曲的病人。

我最近也看到過幾次這位先生的影片，有所瞭解，我也想說說我的看法。

首先，我非常感謝這位先生有環保意識，還身體力行地去踐行。雖然成為網紅是意外，但對環保意識的傳播也起到了一定的作用。

其次，我厭惡那些追捧這位先生的人。他們的目的只是為了蹭熱度。最後一次看的影片，就看到有幾個西裝革履的男人當貴賓一樣請這位先生走出來，外面一大群粉絲，搞得像明星一樣。而且這位先生依然是邋里邋遢的模樣，跟他們的西裝領帶和豪車形成了鮮明的對比。如果有誠意邀請，或出於尊敬，何不帶他收拾收拾，正正經經吃個飯，聊個天？反正我看來更多的是來湊熱鬧的。

對於這位先生的生活選擇，我不批評。這裡有位評論者的一個觀點我很贊同。就是我們要學會包容。這個社會要是一個包容的社會。我們可以有標準，但是不能拿我們的標準，甚至社會的標準去對別人的生活指指點點。他沒有危害社會，就不要干涉他。在一個社會里，總會有各種各樣的人，有不同的思想，不同的喜好，不是每個人都喜歡住大房子。何況，人的一生也是起起伏伏的，不濟的時候，難免會很落魄。說不定人家度過了低谷期，又發展起來呢？我們怎能妄下論斷，在他落魄的時候給他一刀呢？我不評論這位先生是否是大師，但是很多大師就是瘋子，在被發現前也很落魄呀。如果我們太苛刻了，我們下一代可能就少了很多為自己理想發瘋的人了。

但對於這位先生的做法，我並不提倡。其一，關於贍養父母，養育子女的義務。我不知道他的家庭情況，如果父母生活比較困難，他還是不能自私地追求自己的理想。畢竟在中國，福利還沒那麼好。其二，關乎其儀容儀表。可以不帥，不打扮，但是起碼要乾淨，這是對自己的尊重，個人衛生不能忽視。蓬頭垢臉，滿嘴鬍渣，一副拾荒者模樣，毫無必要，也無益處。其三，關乎其經濟。我覺得他可以去學學收破爛的人怎麼生活的。同樣是把有用的垃圾收集起來，人家好歹養家餬口了，也沒把自己弄成邋里邋遢的，像無家可歸。其四，關於其行為價值。他成為網紅，是個意外。如果沒有成為網紅。他很可能就一直這樣默默地付出著。他一個人撿，全鎮人丟，有完沒完？難得有這樣的環保意識，何不利用網際網路傳播？帶動更多人自覺地環保比他自己悶頭搞環保意義更大。他更重要的事是傳播。

國家年年開會都有環保主題，國家很重視。但作為底層市民的我感受到的，這麼多年來最明顯的措施就是垃圾分類。宣傳很多，而且馬路邊上的垃圾桶也是分類式的。但是我覺得遠遠不夠。其一，關於公民素質。坦白說，我有時候不太分的清一些垃圾是否可以回收。像零食包裝袋，冰棒棒子等。但是我不會站在垃圾桶前思考這個問題，這個時候，我會隨便扔。而且我不知道這些可回收垃圾從垃圾桶被運走到再回到市面上整個過程是怎樣的。我們處理可回收垃圾的技術發展到哪裡了？。如果我可以知道我的這一小小舉動會創造出很多產品，我看到成果，積極性會高很多。其二，關於有效性。我認為城市垃圾最大部分的是家庭生活垃圾和商業垃圾。但是我們從家裡扔出去的垃圾是怎樣的？會分類嗎？不會！都是裝一個塑膠袋扔出去的。我們每天走在馬路上扔的垃圾有多少？每天從家裡扔出去的垃圾有多少？

我認為比垃圾分類更值得提倡的理念是從源頭開始的廢品二次利用。試想想，我們買了一個保溫杯回來。外面套了個紙盒。我們要的是保溫杯，這個紙盒怎麼處理呢？假如我們直接扔掉。。從我們丟掉垃圾桶的一瞬，好好的紙盒就被弄髒了。從我們家裡的垃圾桶，混著其他垃圾，到了屋外，再混著整個小區的垃圾到了垃圾車，然後又經過幾輪集中，混合。到了它改頭換面，重新做紙的那個步驟，它已經變得又髒又皺，早已經沒有你第一次見到它的光彩。對於它，只能回爐重造。大概又變成紙漿，然後變成紙（原諒我才疏學淺），最後又回到市面上。這過程經歷了多少天，耗費了多少人力物力，你從再次買它的價格上估計能看出來。假如我們沒有丟掉這個紙盒，而是直接把它利用起來裝東西。就可以省下這一大圈的步驟了，不是嗎？丟垃圾前再三考慮，多開動開動腦筋，挖掘它的二次利用價值。即可以改善生活，又可以以最低成本環保。