右為武，左為文，從右向左，尚武尊文的意思和思想，豎著寫，利於緩解視覺疲勞和頸椎病，至於是否還有其它意義，不得而知了

古人留下的古籍都是從右往左寫的原因，有人總結了四條原因：

1.竹簡上形成的習慣。

2.以右為尊

3.方便閱讀

4.和人左右腦機制有關

還有人提出第五種原因鑿石說，說是阿拉伯文、希伯來文也是從右向左書寫，這是由於刻字人一般左手拿釺子，右手拿錘子，刻字的方向自然是從右向左。

上述五種說法，竹簡習慣說與方便閱讀說都與竹簡這一載體有關；以右為尊與觀念有關；左右腦機制和鑿石說與人生理有關。

我認為都不全面。我認同的觀點是青銅說。

首先，竹簡相關理論不夠追本溯源。中國最早文字不是竹簡，而是甲骨，金文等。在甲骨文中，卻有由左向右讀的文字，如下圖左邊的卜辭是從右往左讀，右邊的卜辭是從左往右讀。但是到了商周時期，青銅器卻變成了全部左行，仍然是豎向。但是值得注意的是一般文字豎向書寫特徵倒是一以貫之。

豎向作為漢字書寫首要特點，是與漢字由象形文字而來，書寫筆畫由上到下，接續方便相關聯。

而從右到左的習慣，我認同青銅說。據馬承源先生在《中國青銅時代》中解釋，原因是青銅器在澆製之前要先製作一個“母模”，再翻製成“範”。範分內外。內範因其表現青銅器內壁，少雕飾，不必先制模，直接製成實心的範，在倒置的內範頂部，由人工直接刻制並燒成陶質映象字。由於泥土較軟，又要刻成陽字（字筆畫凸起，澆注時在青銅器上留下陰文），為了防止在刻制的過程中損傷銘範，一般工人還是右手居多，因此必須採用右行法：即左邊一行刻好，再向右邊挪動另起一行，這樣右手就不易壓壞左邊已刻好的銘文。那麼，鑄成的銘文便是左行的。所見銘文多見於器底便是這個原因。

這樣，上述兩類書寫習慣特徵：自上而下豎向書寫是中國文字象形特徵決定；自右而左是發端於青銅器燒造技術形成的既成習慣。那麼，隨著書寫工具的演進，到了竹簡時代，更加強化了這種自上而下、自右而左的書寫、印刷和閱讀習慣，傳承至民國時期。西學東漸，新文化運動興起，漢字也與世界接軌，改為自左而右橫排格式了。

相信大家在工作和日常生活中，寫字和讀書都是從左向右，很少存在從右往左的習慣，但是古人為什麼寫字時是從右向左，自上而下呢？簡單說起來有4個方面的原因：

1.竹簡上形成的習慣。

我們都知道在沒有發明造紙術之前，我們一直是用竹簡記載東西的，為什麼是自右向左呢?那是因為，右手執筆，然好寫完一根就順勢把寫好的往左邊推過去，這樣好排序，又不易弄混淆。

2.以右為尊

漢字的從上而下，從右而左，也反應了古人的尊卑思想，就比如右丞相就比左丞相大，右將軍就比左將軍大，太學稱右學；“左遷”代表貶官；“無出其右”就是沒有超過的意思。這些統統反應了古人的尊卑思想，就是右大於左，這也是漢字從右往左寫的一個原因。

3.方便閱讀

想象一下自己拿著竹簡，會怎樣攤開讀右手攤？還是左手攤？好像都不太重要，因為你怎麼攤取決於卷的人怎麼卷，考慮到這一點，所以卷竹簡的人就只能是從右往左捲了，這樣從右往左寫的竹簡也可以不攤開就可以一點點看到。

4.和人的本身機制有關

從漢字的特點和人的生理習慣來看，因為是右手寫字，左手執冊，一個字的筆順自然是從上至下，自左而右的方便。如果從右往左寫，寫左半部時，毛筆勢必擋住右半字形，不便於安排結構，影響結字的美觀。而每個漢字的末筆都是在中下或右下，寫完上一字的末筆緊接著寫下一字的起筆，豎式書寫比橫式書寫更方便，更便於筆勢的連貫。

那麼我們現在的閱讀和書寫方式是什麼時候統一變更的呢？

最早提議漢文橫書的是陳嘉庚先生，那是1950年政協會議上，他認為現代中國報刊書籍的排版方式，應該跟著現代文化的發展和它的需要而改變，應該跟著人們生活習慣的改變而改變。中國文字的橫排橫寫，是發展趨勢。”著名學者郭沫若、胡愈之等也很快撰文指出文字橫排的科學性，稱人的兩眼是橫的，眼睛視線橫看比豎看要寬，閱讀時眼和頭部轉動較小，自然省力，不易疲勞，各種數、理、化公式和外國的人名、地名排寫也較方便，同時還可提高紙張利用率。

所以我們現在才能看到橫排橫寫的書籍，寫字從左到右也是習慣了！