三尸在道家思想中代表人的三種原始慾望，即口舌欲，名利慾和歡淫慾，還有一種說法是代表了人的痴、貪、嗔三種慾望，不管什麼說法，三尸都是代表了人性中引人作惡的負面慾望，斬三尸代表修道人已經去除了“人”的負面慾望，上升到“真人”的層次了，也是道家修煉中的最高境界“成仙”的必經之路

斬三尸，首先要明白什麼是屍。

今天，我們通常把屍字理解為屍體。事實上，在古代屍的本意是神主。屍體的屍，則是屍。這就是文字簡化造成的惡果。

三尸，是道教詞彙，指人體內三尸神。

道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱“三尸”，也叫三尸蟲、三彭、三尸神、三毒。上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫慾。

上屍名彭踞，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、面皺、齒落。

中屍名彭躓，在人腹中，伐人五臟，少氣多忘，令人好作惡事，貪戀食慾，或作夢寐倒亂。

下屍名彭蹻，在人足中，令人下關搔擾，五情湧動淫邪，不能自禁。

《歷代神仙通鑑》卷八說："三尸者，一名青姑，主伐人眼，令人目暗面皺，口臭齒落；二曰白姑，主伐五臟,令人心耗氣少,健忘荒悶；三曰血姑，主伐胃管，令人腹腔煩脹，骨枯肉焦。

《河圖紀命符》稱："三尸之為物，實魂魄鬼神之屬也。欲使人早死，此屍當得作鬼，自放縱遊行，饗食人祭拜。每到六甲窮日，輒上天白司命，道人罪過，過大者奪人紀，過小者奪人算。故求仙之人，先去三尸。

總而言之，這三尸不是好東西。三尸不斬，求仙無望。

封神演義裡斬三尸是一個更高的境界。斬了三尸，就是大羅金仙，是真正的跳出三界外，不在五行中。超脫了生死。

在封神演義裡，道家斬三尸就是斬鬼，斬掉自己身體裡的鬼，才能白日飛昇，成為神仙，如果不能斬掉自己體內的鬼，元神就不能脫殼飛昇。

人身體中，有三個丹田，頭部，胸部，腹部，上中下三個丹田裡各藏著一個神，稱為三尸神，上屍神愛慕虛榮，喜思欲，中屍神喜歡美食，喜嗔怒，下屍神喜美色淫慾，喜貪婪。

人死後，三魂會飛上九天，七魄會下到九地，這時候，人體內的三尸神就從身體裡出來了，成為一個沒有靈智的三尸魔，也就是民間傳說的鬼，按照道教神話的說法，這個鬼沒有靈智，非常貪婪，殘暴，令人恐懼害怕。

在道家看來，如果不斬掉三尸魔，也就是不除掉體內的這隻鬼，就成不了神仙，人死了，這隻鬼就會出現，如果體內的這隻鬼死了，人就會永遠長生存在，不會死亡，成仙成佛。

道家認為斬掉了三尸這隻鬼，就是白日飛昇成為神仙的標誌，如果斬不掉體內這隻鬼，就預示了身死道消的下場，因此道家最怕死亡，一旦死亡了，所有的修行都會前功盡棄。

道家修煉的是陽神，這個陽神指的是體內的三魂，三魂修煉圓滿後，只要斬掉了體內的三尸魔，也就是體內的鬼，就立刻轉變成神仙了。

佛家修煉的是七魄，稱為陰神，七魄的修煉比修煉三魂難，但是修煉陰神有一個好處，就是這一世沒有修煉圓滿，來世在來投胎做人繼續修煉，例如在西遊記小說裡，唐僧投胎了十世，最後一世才西天取經，修成了正果，成為了功德佛，佛家成為正果時，也要斬三尸魔，也要除掉體內的這隻鬼，唐僧在凌雲渡被接引佛祖接到靈山時，拋下來的一具屍體，就是唐僧體內的三尸魔，也就是唐僧體內的貪嗔痴三種慾望幻化成的鬼，被斬掉了，從此，唐僧修成了正果，恢復瞭如來佛祖大弟子金蟬子的身份。

普通凡人不成佛也不成仙，死後就會留下一隻鬼在陽世間，其中含義就是，一個人死後，什麼好東西都不會留下，只留下貪嗔痴三種邪惡的慾望在陽間。

今天看到我文章的是福，什麼叫斬三尸，看多網上小說的，上中下，善惡，什麼的，狗屁不懂。今天我教下:打了三次，字都打不出，天機不可洩露。

神話傳說，三尸蟲是神明在人類基因中設定的一小段片段，目的是監視人類的言行，修煉者要想改造自己的基因就必須首先改造這一小段基因，才能遮蔽天道的監視，改造這段基因的辦法就被稱為斬三尸。

道教《清靜經》中有一段

夫人神好清，而心擾之。人心好靜，而欲牽之。若能常遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。

擾神之心，妄心也。好靜之心，真心也。遣欲者，必先舍事，靜心者，必先遣欲。澄心者，洗心退藏也，心如止水其神自清。無眼耳鼻舌身意，自無色聲香味觸法。三毒者，陰神害人性，陰精害人命，陰氣伐人五臟，即三尸也。三尸皆人身陰賊，或言三彭、三姑者，皆妄。

所謂斬三尸證道，即是要斬去善屍、惡屍、自身，只有斬去這三尸，才能證道混元。天地之間，太上老君就是斬三尸成聖的代表。

眾所周知，人有七情六慾，即使修煉成仙，也是有各種需求和功利之心的，而那種功利之心卻是修道者進步的絆腳石，如果想要更進一步，必須要把這些絆腳石給挪開。

一樣的道理，三尸就是那些金仙修士進步途中的絆腳石，只要斬掉了三尸，才能有機會更進一步，成就萬劫不磨的聖人境界。

何為三尸?

只有到了跟聖人境界僅一步之遙的金仙境界才能感受的到三尸的存在。這三尸就是自己的善屍、惡屍、塵屍。

顧名思義，善屍，就是自己的善念。若善念太重，就會處處做捨己為人的事，自己最終淪為世界的提款機和工具人，這一點必須斬掉。

惡屍，就是自己的惡念，如果成聖的途中惡念一起，很有可能成為一個只知道殺戮的魔頭，自己的本心永遠迷失在惡念之中再無輪迴，這個也是必須要斬的。

塵屍，就是自己在成長的過程中接觸到的各種人和事，各種功利之心要通通斬掉才能成就聖人之境。為什麼要斬掉它呢?因為修道者境界越高所求越小，心靈越發接近於“無為”的狀態，所謂心靜自然涼也就是這個道理。

就像鴻鈞道祖一樣，他就是天道的化身，已經無慾無求了，就算萬千世界毀滅，他都不會眨一下眼睛，這大概就是所謂的天道無情吧。