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1 # 紫薇樁園
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2 # 趙金棟
朱非，紹興人，1945年六月生。自幼愛好書法，臨池不綴。楷學歐，行學二王、趙，偶涉漢隸北碑，主擅行楷。流連傳統，追求秀美流暢、神韻俱足、點劃精到的書風。1986年與書友創辦紹興書法團體墨趣會，1989年創辦紹興書畫社，1996年發明宣紙加工新工藝，開發生宣系列產品，行銷全國。
這位老先生的字真心不錯，值得收藏。
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3 # 使用者2228255600798
書法退出實用之日，
就是書法消亡之時！
書法“向雷鋒同志學習”
永遠不會退出實用！
文學例如四大名著是藝術範疇。
應用文例如信、函、序（蘭亭）、稿（祭侄）、帖（黃食、自敘、古詩四帖）等都是實用範疇。
書法的基礎首先是漢字的形符和音符其次才是寫！
書法家是透過楷字來實現的。
楷書不僅僅是書法的基礎！
它是學書做人的基本要求！
由於書法自古沒有專業書法家。
無論凡人、名星、名人、官員只能遵守書法的本質特徵：
不會楷書不能稱書法家！！（錢泳語）
濫竽充數的南郭先生自然溜之乎也！
徐謂趙之謙謝無量鄭板橋有楷功力為拙，
絕不是醜書不醜的依據！
書體發展過程中的不完善為拙，
更不是自古就有醜書的藉口！
為何唐楷有顏柳歐褚薛虞？
因有了楷共性也有楷個性。
為何所謂今楷無沈旭張王？
因沒有楷共性個性是不存在的！
文字基礎不代表書法基礎，
字型規律不等於學書規律。
今天書法不缺知識，缺的是常識！
書法有法即美！書法無法即醜。
與人的主觀嘴說美醜沒有關係。
如果足球勝負憑嘴說誰還看？
如果書法美醜憑嘴說還存在？
公元88年王次仲作楷以來，
從非楷入手的書法家是誰？
需要有論證沒有論證等於零。
有了楷書樂毅論才有了蘭亭序，
有了楷書多寶塔才有了祭侄稿，
有了楷書表忠觀碑才有了寒食帖。
楷書產生了張芝張旭，
晉楷產生了羲之獻之，
唐楷產生了懷素過庭，
顏楷產生了宋四家王鐸傅山，
無楷產生了醜吼亂射怪盲俗。
與嘴說醜書不醜，不懂藝術有關係嗎？
證明了元好問《論詩絕句》：真書不入時人眼，兒輩從教鬼畫符 。
驗證了孫過庭書譜：先平正後險絕，圖真不悟習草得迷。
證明了張懷瓘楷法也，真如立正確！
說明了蘇軾楷如立不愧為是大師傑作！
顯示了學書篆隸入手、因人而異論是急功近利。
個案不能說明不學楷的依據！
天上永遠不會掉饃饃！
無論書法與繪畫，
落款不能用繪畫！
書法不是純藝術是基本常識！
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4 # 檀紙間
朱非其人，任何時候見到，都是第一感覺性格很柔和的一個文人。
但是，在接觸久了之後（本人接觸正是紹興書畫社剛私有化的最初幾年），你更會發現他身上同樣有著“浙商”的商業精神——執著、目標遠大！
朱非所在的紹興書畫社，他們是將宣紙加工的工藝品牌化做到了極高的水平，可以說在宣紙傳統加工品當中，崛起速度最快的一家，其宣紙長卷無縫拼接技術尤為稱讚，系列冊頁更是成為高檔品種的代表！
然，其人身上最價值的部分，還是對於文化等書畫藝術的執著追求部分。
多年不辭筆墨，造就了紮實的書法基本功，並對其家族成員形成很大影響。
海麗書畫社一款箋紙產品，裡面的畫譜便系其家人所做。
說得更為直接一點，這就是傳統文人性格最明顯的代表，
心中有志，淡漠名利；
但凡我好，勇往直前。
從朱非的書法作品看，彷彿到處都顯示著“忠厚”二字，
紮實的基本功，毫不張揚的用筆，精到的墨色利用效果，無論從哪個角度來說，此類作品，都是代表很大程度“真文化”的傳統書法的。
我看，很值得收藏！
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朱非[1]，紹興人，1945年六月生。自幼愛好書法，臨池不綴。楷學歐，行學二王、趙，偶涉漢隸北碑，主擅行楷。留連傳統，追求秀美流暢、神韻俱足、點劃精到的書風。1986年與書友創辦紹興書法團體墨趣會，1989年創辦紹興書畫社，1996年發明宣紙加工新工藝，開發生宣系列產品，行銷全國。