人之初，性本善。

啟初之善，還於本性。

本性善心，己於藍天。

己於輕，助己樂。

謝邀！蜀漢昭烈帝劉備曾言：莫以善小而不為。行善積德，就是給自己建立友善關係的過程，不管這善事是小事兒還是大事兒，人是需要正能量的生物，行善積德就是積累這種正能量的過程，同樣的，行善積德其實也是社會道德的一種正面影響，一個人長期行善積德，就是讓社會關係看到自身正向的一面，是自己的名片，內在正能量滿滿，外在形象良好，自然相應機會就會增加，那成功的機率就會高了

首先我們要明白什麼叫行善積德。

行善積德是一種高貴人品。 行善積德並非只是單純地做幾件好事，去寺廟捐點錢。

它主要是體現在一顆心上。

功德大小，功德做法，不在形式。

在於至真至純的一念之間。

只要心到了，那麼再小事情，也有無量功德。 因為心量無限大。 天地無私，唯德是親。

耐心行善，盡力奉獻。 持之以恆提升自己的修為。

幸福人生要自種善因，自結善緣，自得善果，自受善報。

真能成就“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意”的幸福圓滿人生，就是我們一生最大的福報。

願大家都能做到 祈福！修福！惜福！

最後說說我的想法：

對於佛家來說，行善積德就是透過各種對治方法將內心的汙染消除,使自己內在美好品德得以顯現,內在的清淨功業得以開發。比如說人的貪慾就是汙染,有汙染就會產生弊病造成無盡的痛苦,用佈施這個對治方法去消除,這樣我們清淨性德才能得以顯現,才能使人更加的快樂。具體的就要看自己哪方面汙染的比較嚴重了。

行善在當代的話最多的形式是捐款，無論是捐給紅十字會等國家機構還是自己捐給需要幫助的人或是群體都是捐贈，還有的就是把自己用不著的東西，或是衣服或者是用的書籍又或者是其他的什麼電器或者什麼其他任何東西，現在又有很多人已經開始捐贈自己的時間了，用自己的時間去幫助需要別人幫助的人，和他們一起聊天、逛街或者是吃飯、看電影之類的，這些都是行善的表現方式。

另外，在除了捐贈之外，像是幫助孤寡老人，或者是幫助別人都是行善的一種，當別人需要的時候，那就在自己力所能及的情況下出手幫忙就是行善：扶老奶奶過馬路，幫騎不上坡的人推一把讓人上去坡，或者說在上公交車的時候給老人、孕婦等需要座位的人讓座都是行善，行善是不分大小之分的，只是看你有沒有這份心。

對於華人來說，行善就是給自己積德的，而行善積德為什麼最終受益的人是自己，那就看看我下面的分析吧：

當你自己行善之後首先就是你自己會高興快樂，如果你行善之後不會覺得高興快樂幸福，那你的行為就不是行善，行善必須是自己發自內心的意願，這樣就會讓自己的思想或者說是靈魂得到了昇華，自己的內心是很高興的，是很讓人舒心的事情，這樣的情況就首先讓你身心通泰了，這樣的情況肯定是會讓你吃的多，胃口就好多了白，也會讓你家庭和睦不會讓你和家裡鬧彆扭啥的，這第一條就是讓你家庭和睦。

其次，我們自己行善之後自己的心裡就會有一個心裡支柱，這就是所謂的心靈力量，這是個很重要的東西，人在很多時候就需要這所謂的心靈力量，人在遇到困難的時候就這心靈力量是很重要的，這是心中的信念，很多人就是因為沒有心靈力量，或者說心靈力量太弱才會在遇到困難的時候過不去，去自殺或者一蹶不振的，但是行善積德卻是會讓你增加自身這樣的力量。

最後，這也許是虛無縹緲的，但是所謂的因果報應還是有的，在你自己行善積德的時候，無形中就會給你有個好報了，你幫助的人很有可能就是下次在你遇到困難的時候伸出援手的人。在你行善的時候，可能是你幫過人，扶老太太過了馬路，可能自己老了就有人扶你過馬路。在你下河救人的時候，可能之後你有事就有人幫忙。這不是玄幻的東西，是完全有可能實現的事情：當你幫忙幫了別人的時候，別人會感激你的，你的這種精神是會激勵他的，他生活中也會自覺不自覺的也會有熱心的表現，同時也會影響別人，這種行為就會影響和傳染別人，大家都是一個城市的人，你有困難別人幫忙的機率是很大的，所以說這是你的因會給你有一個好的果。

總之，行善積德最終受益的是自己，是會讓自己受益一生的事情。

對於題目，我的理解是所謂行善積德並不是指單一的某一次行善或針對某一件事，而是長期的行為處事原則，對於題目所說行善積德最終受益的是自己，我想我的想法是肯定的。

行善積德是較為唯心的說法，簡單來說就是做好事，而如果天下人做好事都是為了給自己積德，那也就沒有所謂的行善了。

對於做好事，往大了說可以說到做慈善，給窮苦人民捐款，為山區建設希望小學，給非洲難民送去吃喝等等；往小了說，就算上了地鐵給人讓座也算是行善。

記得前幾天看新聞，一位男士估計因為疲憊在地鐵睡覺，但是手機螢幕亮著顯示“如果需要讓座請加我”，給我的感觸很深，何謂行善積德？

所謂行善積德，是發自本心的願意為別人、願意為社會做出盡己所能的貢獻，願意為別人提供幫助，而不是為了所謂給自己積德。

曾經看過一句話說何為文化：

1.根植於內心的修養；

2.無需提醒的自覺；

3.以約束為前提的自由；

4.為別人著想的善良！

想說的不是文化，而是說何為行善積德，我想也可以用幾句話來形容：

1.發自於內心的善良

2.無需留名的善良

3.為別人著想的善良

我們行善之時，幫助了別人，昇華了自己，所謂面由心生，心善則面善，面善則百順。

不要謀求所謂積德，也不要為了行善而行善，作一名善良、忠厚、有力量的好人，盡己所能讓別人感受到溫暖的善意、穩固的依靠，生活就會越來越好，這就是所謂行善積德最終受益的一定是自己。

行善積德人只本，人見人喜己修成，大道人人知道理，一見邪惡執於形，只看現利不看後，邪惡只人己心明，見惡有報無人問，自作自受誰養成，一時利益禍人品，後人怕己老受形，人到老時才明理，幾人同情己是人。

人生社會，不可能單獨存在，群體生活就要有相互包容忍讓，這是最起碼的做人要求。互不包容忍讓，個個自私自利，只管自己不顧他人，甚至為一己之私而傷及他人，人人如此，還有好日子過嗎？因此，做人就必須先行善，這是對人的基本要求，也是社會對人要有的基本要求，人不行善而都為惡，人類社會難發展，個人更會多災多難。

行即行為，善即無私，行為無私即是行善，行善是耕耘，積德是行善耕耘的果實。凡事總有因果，行善積德不但於人有益，而且於己更有利，結果是大家都有利，而先為己之私而行惡，最終是於人於己都不利，是雙輸的，不可為，行善卻宜常為多為。

善惡閃念間，善惡由心生，行善積德先修心。送人玫瑰，手有餘香，罵人卻髒了自己嘴巴。積善之家，必有餘慶，不積善之家，必有餘殃。做人要先修心立品，行善積德，先將內心的汙垢汙染消除，便自己內在的思想品德得以顯現，功業得以發展。人是自私有貪的，但做人做事總得講究方式方法，方式方法做得對做得好，對己就大利，做得不好，就有大害。行善積德就是做好人的一大好法寶。行了善就是為自己積了德。行善不單是指捐線出力助人，其範圍是極寬廣的，給人一個微笑也是行善，幫人改正缺點，指出人之不足也是行善，只要是由心出發，先不為私而助人就都是行善，也是積德。行善積德是先利於人，然後再利於己。我為人人，人人反而為我，先有舍才會有得。凡事有因果，謀事講策略，論先後，主次，輕重，緩急，不可倒置。

接人施捨，受人恩惠，心裡總有愧，能施捨了人，給人恩惠才會多快感。行善積德，思想靈魂得昇華，心靈更有力量，人也更自信，為人為事就更易成，既利人又益己。先付出，先吃虧，而後得且福多。

行善積德是人之高貴品質。功德不在於大小多少，也不在了何種做法，何種形式，而在於內心向善有為恆久。天地無私，心量無大，唯仁善積德最親，就行善積德盡力而之，奉獻有大小，能力有大小，能做能為，能提升自己就要盡力做之。

你對別人做的壞事、做的缺德事、做的坑蒙拐騙喪良心的事因果迴圈、天道輪迴，在某天也會加倍反饋在你或者你的孩子身上。多行善事，多行善積德、多與人為善，並且始終堅持 日行一善，就是每天都堅持做一件好事，為自己、孩子、家人積累福德福報才是正道！[謝謝]