滁州的西南，泉水的邊上，歐陽先生（歐陽修）擔任太守的第二年，建造亭子叫做“豐樂亭”，並親自寫了記文，來宣揚它的名字和意義。後來又在豐樂亭的東邊，幾百步遠，在山的頂上，建造了亭子叫做“醒心亭”，讓我來寫文章記下來。
凡是歐陽先生和本地的賓客者出遊，必然到豐樂亭飲酒。有時喝醉而且感到疲勞，必然到醒心亭眺望，來觀賞群山相環，雲煙相連，曠野無邊，草木眾多而且泉石美觀，所看到的使眼睛明亮，所聽到的使耳朵靈敏，因此他的醉意就會突然醒過來，更加打算長時間停留而忘記了回去，所以用亭子的用處來命名它們，抄寫了韓退之（韓愈）《北湖》的詩句回去。啊！這真能算得上善於從山泉之間找到樂趣了。
雖說如此，歐陽先生的尋找樂趣，我能寫出來，我們的長官在上面悠閒遊玩無為而治，我們的百姓在下面自給自足而沒有缺憾。天下的學者，都有才能而且品德好；少數民族、鳥獸、草木的生存，都各自得到了自己的方便。歐陽先生向東出遊，一座山的角落，一眼泉水的旁邊，難道這是先生的樂趣所在嗎？其實是先生在這裡表達胸臆罷了。
像歐陽先生這樣的賢能，韓愈死後幾百年才出現。如今一同出遊的賓客，後不知道遇到先生非常難得啊。往後上百年、上千年，有傾慕先生的為人的，看到先生出遊的足跡，想要見到他，就會產生遙不可及的感嘆，然後才知道遇到先生是多麼難得呀。所以一同出遊到這裡的人，怎麼能不高興並感到慶幸呢！而我，又能夠用文章把我的名字放在先生文章的後面，怎麼能不高興並感到慶幸呢！
滁州的西南，泉水的邊上，歐陽先生（歐陽修）擔任太守的第二年，建造亭子叫做“豐樂亭”，並親自寫了記文，來宣揚它的名字和意義。後來又在豐樂亭的東邊，幾百步遠，在山的頂上，建造了亭子叫做“醒心亭”，讓我來寫文章記下來。
凡是歐陽先生和本地的賓客者出遊，必然到豐樂亭飲酒。有時喝醉而且感到疲勞，必然到醒心亭眺望，來觀賞群山相環，雲煙相連，曠野無邊，草木眾多而且泉石美觀，所看到的使眼睛明亮，所聽到的使耳朵靈敏，因此他的醉意就會突然醒過來，更加打算長時間停留而忘記了回去，所以用亭子的用處來命名它們，抄寫了韓退之（韓愈）《北湖》的詩句回去。啊！這真能算得上善於從山泉之間找到樂趣了。
雖說如此，歐陽先生的尋找樂趣，我能寫出來，我們的長官在上面悠閒遊玩無為而治，我們的百姓在下面自給自足而沒有缺憾。天下的學者，都有才能而且品德好；少數民族、鳥獸、草木的生存，都各自得到了自己的方便。歐陽先生向東出遊，一座山的角落，一眼泉水的旁邊，難道這是先生的樂趣所在嗎？其實是先生在這裡表達胸臆罷了。
像歐陽先生這樣的賢能，韓愈死後幾百年才出現。如今一同出遊的賓客，後不知道遇到先生非常難得啊。往後上百年、上千年，有傾慕先生的為人的，看到先生出遊的足跡，想要見到他，就會產生遙不可及的感嘆，然後才知道遇到先生是多麼難得呀。所以一同出遊到這裡的人，怎麼能不高興並感到慶幸呢！而我，又能夠用文章把我的名字放在先生文章的後面，怎麼能不高興並感到慶幸呢！