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岳飛得罪誰了,天天抹黑他?
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  • 1 # 青巖裡

    岳飛好不好,我們不知道。歷史可以有假設。就像小說一樣,也可以假設。但是岳飛也許只是一個浪漫的文藝青年。有一點點的假大空。

    我不為人岳飛是一個英雄,他也不一個梟雄。

  • 2 # 聖豬明

    主要出於陰暗心理。第一是秦檜部份同其祖先一樣不識良知不屑公德之人第二是部分少數民族不明公理後人,出於不必要擔憂,恥於祖先所為,忿忿不平後人公正評價,以滿清頑遣自居者多第三部份徹底對社會喪失公正信任感偏激心理者,承認黑暗,拼命為私已利益爭奪標榜,打心眼裡對岳飛這一類高大尚英雄充滿仇視,憎恨,這類偉人存在嚴重呈托出他們醜陋,黑暗,如同豬屎中蛀蟲一樣赤裸裸地密密麻麻地扭動吞嚥糞使令人作嘔(不管他們是否是成功人士),

  • 3 # 播玉齋

    不請自來!這個問題我以前曾經在高宗為什麼一定要殺岳飛的問答裡提到過。最近黑岳飛的博文不少,究其目的無非是為了利益。利益的來源可分為兩個方面。一是博人眼球,賺流量。另一方面是一些所謂專家學者早已被西方反動勢力收買,成為其豢養的奴才、走狗。專門發些看似專業的博文,混淆視聽,從而達到破壞和巔覆我們傳統的價值觀、文化觀和民族凝聚力的目的。所謂三人成虎、眾口鑠金,尤其是對涉世未深的青少年而言危害極大,這種用心是極為險惡的。

    歷史上也曾發生過兩次黑嶽的事件。一次是南宋韓侂冑開禧北伐失敗,投降派史彌遠上臺以後。恢復秦檜王爵,刪削岳飛的功績,甚至把岳飛說成屢戰屢敗,不堪一擊的民族敗類。從而瓦解南宋軍民的抵抗決心和熱情,自甘俯首稱臣,維護其統治和地位。另一次是抗日戰爭時期的汪偽政府,其目的想來應和史彌遠之流如出一轍。所以現在有黑嶽,找些所謂的史料應是不難的。南宋一朝的宋史多為秦檜的養子秦熺所修,自然對秦檜大加褒獎,對岳飛極盡詆譭,元朝人都認為不足信,所以另修宋史。

    盡信書不如無書。歷史總是勝利者書寫的。我們要學會思考分析,對事對人有自己的判斷,切不可人云亦云,盲目跟風,尤其是網路文化如此發達的當今時代。

    金無足赤,人無完人。岳飛可能不像某些人說的那麼完美,也不可能像某些人說的那樣一無事處。他身上代表著一種寧死不屈,寧折不彎的民族精神。刻在其背上的盡忠報國四個大字也激勵著一代又一代的仁人志士為了祖國不怕犧牲,英勇戰鬥。在國際形勢如此複雜的今天,這種精神才是凝聚我們民族向心力和戰鬥力的堅強利器!

  • 4 # 雄鐵

    怎麼抹黑的?看了許多評論,大多數沒有理性地分析問題,要麼謾罵,要麼強詞奪理。首先,岳飛有戰功,也是得到趙構賞識的,這一點是毋庸置疑的。不然岳飛不會提升那麼快。但在這裡我要提出一個問題請大家想一想,岳飛被大理寺判死刑的罪名明明是抗命不聽皇帝調遣和不當言論。為什麼有人非要說岳飛被陷害“謀反”的呢?非要和“莫須有”掛鉤呢?這裡有點亂,稍微一分析就能看出問題了。岳飛的抗命和不當言論是事實,而謀反不是事實。(有人說岳飛謀反,趙構給的兩個字是不信)。抗命和不當言論是客觀存在的,這個沒法平反,安一個不存在的罪名才好平反。於是才有謀反“莫須有”一類的故事。“莫須有”可以激起公憤,可以把岳飛的冤情更加彰顯。實際上如果直接說抗命和不當言論是陷害岳飛的罪名,就直接推翻大理寺的審判之詞了,反而不會使人產生懷疑。說岳飛死於“莫須有”的謀反罪,就是為了掩蓋違抗君命之罪。這個做法雖然高明,但也留了漏洞。

  • 5 # 天水運木

    抹黑岳飛的只有他的仇敵,也就是秦檜的後代子孫,他們翻歷史的鐵案不得人心,是痴心妄想,真實的歷史怎麼可能隨便改寫呢,也不怕暴露他們既自私又無恥的心態,隔了幾百年,他們還是繼承了秦檜的邪惡品性,也許覺得他們的祖先永遠這樣跪著很難看,可能更多的是心疼他們的先人,但不管你們怎麼想,或者有什麼不可能服人的理由,都否定不了秦檜害死岳飛的事實,你們不願意做一箇中立的現代人,但也不能老想著改寫歷史,抹黑歷史,全華人民是不會同意的,你們如果覺得有秦檜這樣的先人是一種不幸,或恥辱,那你們完全可以與他劃清界線,你不暴露自己是秦檜的什麼人,別人肯定不會另眼看你的,你們完全可以說秦叔保,秦基偉是你們的祖宗,只有這樣才不會惹全華人民不高興,而且還很光榮。

  • 6 # 史可見證

    為什麼要抺黑岳飛?很簡單,因為岳飛所代表的是中華民族抵抗外敵侵略精神的象徵。

    美國對華輿論顛覆最重要的事情就是要透過否定中國歷史上的英雄、為歷史上的反派翻案、為歷史上入侵中國的列強洗白……這一系列輿論宣傳戰來攪亂華人的是非觀;透過否定中國信史、否定教課書來打擊中國政府的公信度!

    而國內就有人崇洋媚外,外國說什麼他們都覺得對的。

    於是就提出了當年的金人現在也是中華民族大家庭中的一員了啊,那麼岳飛抗金就不能算是民族英雄了啊。說岳飛是民族英雄不利於民族團結什麼的。

    這個理由能站住腳麼?岳飛是宋朝的愛國將領吧?當年宋朝與金是一個國家麼?肯定不是!那麼金進攻宋就是侵略戰爭麼,岳飛領軍抵抗金就是抵抗外國異族入侵,那麼岳飛當然是民族英雄。以現在的中國版圖來說宋朝的事,不可笑?

    還有人胡說八道的說岳飛接了12道金牌後才回京,就是抗旨不遵、就應該殺。還真會編啊!當年秦檜都說不出這理由!當年秦檜被問到殺岳飛的理由時,他只能說“莫需有”!意思就是說“沒理由、不需要理由”!

    為什麼當年殺岳飛後,宋朝的老百姓那麼憤懣?就是因為當年金入侵宋屠殺、掠搶無所不為!宋朝為求和連宮中、官員的妻女都能拿出來充抵賠款,數千婦女一路受辱號哭得被金虜押著北上,更不要死難了多少百姓,又有多少百姓被擄走為奴!

    正因如此,武力抵抗金的入侵才是當年的民心所向!正因如此岳飛被宋高宗和秦檜以“莫需有”的罪名屈殺,才會讓人覺得憤懣!

    現在那些“磚家、叫獸、公知”們、美犬和無知之徒們能跟著美國輿論顛覆的腳步來抺黑岳飛!否定歷史英雄!究竟是白痴還是美國的間諜?!

  • 7 # 職場大實話

    這個問題我都不敢回答了。其實我更想問一句,是不是說一點實在的,真實的話,不符合岳飛的光輝形象的話都算黑?

    之前我講了一個我調研的實際情況,對岳飛當時的戰鬥力,最重要的就是當是岳家軍的戰鬥力以及後勤保障產生點質疑。結果,被一幫人給按上了漢奸的帽子。還有說我標新立異賺眼球,賺流量的,我都不是大V,更不寫什麼文章賺錢,都可以給我按上這種名頭,我感覺很不舒服。難道我做一個調研,拿出來一個真實的結果,和誇張的岳飛戰鬥力對比一下,就是有罪?就是給某些人洗白?還硬是把我改成姓秦了,說我是秦某人的後代!

    現在我簡單的把我調研的內容講一下,調研的主題就是《戰馬的機動性和實際作戰能力》

    這個調研,就是講,一匹合格的戰馬,也就是培訓好的戰馬,在保持可以參戰的情況下,可以奔襲多遠。

    這次調研,主要就是在內蒙幾個養馬世家裡做的瞭解。瞭解的內容很多,記錄當時就用掉了10多個筆記本。核心經驗,人家也不透露。

    一匹戰馬,一口氣可以奔襲60裡(不是公里,就是裡。)。奔襲後還可以保持一定的戰鬥力,但是,原則上不允許,一般情況下,必須換第二匹戰馬才進行戰鬥。

    一個標準騎兵的標配是三匹戰馬,每騎行60裡,必須換馬。從理論上看,是可以一次性奔襲180裡。但是,這個很不現實。中間必須要完成一次刷鼻過程。刷鼻,一個很重要的作用就是給馬降溫。

    根據這個,我就質疑,岳飛帶著岳家軍一口氣奔襲三四百里,把人家殺的個片甲不留。

    我問過養馬的老人家,說這事可能麼?老人家笑的那叫一個詭異。老人家說,在騎兵作戰的時候,你能騎200裡,到地方就是被人家砍的貨。

    60裡換馬的時機就是反攻的時機,換馬哪怕時間短,也要有個停頓,就這一個停頓就能決定生死。這是每個騎兵第一個要懂的生死大事!

    另外,關於騎兵的素養和戰馬的培訓,裡邊的門道多了去了。

    一匹合格的戰馬,至少培養四五年。一個騎兵,最少七八年的經驗才能隨意換戰馬,這樣才能做到人馬合一,如果沒有這個基礎,在馬上都坐不穩,還怎麼戰鬥?

    馬其實很膽小,培訓一匹戰馬,不會在廝殺中驚了馬,這點很重要。不然,沒等衝鋒,自己的馬群就亂了套,就不要想著戰鬥了。

    據說當年岳飛繳獲了一萬匹馬,然後就開始了無敵模式。那位老人家說:那只是馬,跟戰馬沒有關係,能排好隊形站住了,都是一件不容易的事情。馬上就形成戰鬥力,那就是神話傳說!

    老人家還講,一萬匹馬,哪怕是一萬匹戰馬,最多就是三千騎兵的標配量。如果給一萬人騎,那就簡單了,對方有600個標準騎兵,兜著打,或者是牽著打,那一萬人也是被砍死的貨。

    最重要的是,岳飛帶的岳家軍不是騎兵,那是湖北步兵,基本沒有騎兵,就是給10000匹馬,都不會騎,更不要說有戰鬥力了。

    我當時笑了,他說,你不信是不是,來,你們來的幾個小夥子,馬就在外邊,給你們一年時間,你天天騎,看你能不能做到邊騎馬,邊掄棍子。那幾匹馬可是都訓練好的,最溫順的。當時年輕,還真試了幾天,實在是汗顏,幾天時間,倆手就沒敢離開馬韁繩,還都是慢跑!

    老人家還講了,戰馬,真正的戰馬,那花的心血可大了,必須用精料。精料配方沒說,反正老人家的意思就是,伙食費高到嚇人。

    我就在想,以當時岳家軍的情況,朝廷不給補給的情況下,他岳家軍用什麼養10000匹戰馬?

    另外,騎兵只是騎兵,戰馬的維護,標準來看,是每匹戰馬都有一個人專門打理,也就是一個騎兵配三匹戰馬和三個輔助伺候馬的工作人員。

    岳飛有一萬個騎兵,就會有三萬輔兵或是叫輔役。在大金,輔役都是抓來的奴隸。那麼岳飛的輔役在哪裡來的?

    其實,關於岳飛和岳家軍還有很多都不符合實際情況,我就懶得說了。這些是我調研的結果,花了小半年的時間。

    難道我指出來這些,我就成了漢奸了?

    難道,我講一些實際情況,我就是被扣上給秦某人洗白的帽子了?

    岳飛,我是帶著崇拜的角度去看的,可以是我理想中的神,但是講點現實的東西就不行?就是抹黑民族英雄?

  • 8 # 尋常百姓尋常事

    我僅僅抄錄一、兩幅諷刺貪官的對聯都可以由於審查而槍斃,而那些“攘外必先安內”讚美秦檜觀點文章卻可暢通無阻地發表。這種審查不是對抹黑岳飛的支援嗎?

  • 9 # 趙黎江655

    抹黑岳飛的人不外有四:

    一是國外敵對勢力和平演變的需要,前提是必須搞亂當前的意識形態領域。

    二是那些充當洋鬼子走狗的人。

    三是那些別有用心者。

    四是那些缺少思考,人云亦云的跟風者。

    純屬個人觀點,勿噴!

  • 10 # 現代志翁

    抹黑岳飛的人犯了一個常識性錯誤,那就是不能機械的用今的是非尺子,千篇一律的去衡量歷史事件,評價歷史人物。

    用今天的中國版圖看,岳飛時代的戰爭是中華民族之間的內鬥,但在當時的歷史現實 是戰爭的性質是名符其實的侵略和反入侵!如果那時的版圖和現在一樣,或許都沒有元明清直接就過渡到民國了!所以用今天大中華的理論去混淆宋朝戰爭的性質是大謬特謬了!

    再說所謂愚忠,維護封建統治!首必須弄清封建的君和國是兩回事,君是統治者個人,國是百姓的大家,看起來好象國是君的所以報國就是報君,其實不然,報國不僅只是報君個人,更多的是報百姓這個大家!所以刺字是報國而不是報君!黑嶽的人把君國合一混淆視聽,則是別有用心了!

    其實我們今天記念岳飛,宣揚岳飛,是宣揚岳飛那種為國家大義而奮戰進取的愛國敬業精神,唾棄奸侫小人的卑鄙行徑!是一種正能量精神的傳播,與社會公共道德理念是一致的,並非只是簡單再現歷史的民族分爭!

    總之,用今天的理論,今天的版圖,今天的意識形態,為古人,歷史定性不是完全不行,但一定要嚴瑾,科學,公正,不能帶有私利的偏見!

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