漢語言文學在中國來講是博大精深，只有理解它的精髓含義，才能知道適當的引用，我們偉人引用用文言，都有一定深刻的意義。

我認為最高境界是言語簡短卻情感豐富，能引起人們的極大共鳴！想要達到這種境界沒有捷徑，唯有日積月累不斷豐富自己，多看多學多交流！

中國漢語言文化博大精深，歷史悠久。泱泱中華五千文明，更有漢語言大家層出不窮。妙語連珠手法獨到，結天地之精華，展筆墨之勁道。望世界之文林，還看我獨領風騷。利用豐富多彩的寫作手法，融入歷史文明的傳世瑰寶。古今結合，妙語揮毫。

簡單來說，一定要多讀書，多讀經典，多利用論證，比喻，名言警句，古詩詞，舉例這些寫作手法！多學習，多讀書，寫日記是一個很好的寫作基礎，每天利用一個小時的時間用來讀書，畫出好的句子，好的寫作手法！總得來說:

1，多讀書，讀好書。

2，養成寫日記，讀書做筆記的好習慣，積少成多，多積累好的句子，並運用到日記和筆記上面

3，試著多寫一些與生活貼切，自身貼切的小文章。

4，學習寫作手法，比如:描寫植物可用擬人，花兒笑的好美！

想寫好一篇好的文章一定一定要貼切實際……祝你成功，加油！

金庸先生認為，小說是藝術的一種，藝術的主要形式是廣義的、美學上的美。因此，評價小說，要以美作為標準，而不是其他，這樣才能漢語言文學的最高境界。

對於小說，尤其是中文小說，“那是語言文筆之美、安排結構之美，關鍵在於怎樣將人物的內心世界透過某種形式表現出來。什麼形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動和言語中客觀地表達。”讀者閱讀小說，是將小說的內容和自己的心理狀態結合，將自己的個性與感情，和小說中人物的個性與感情碰撞接觸。

小說的好或者不好，屬於“美”的範疇，不屬於“真或善”的範疇。判斷美的標準，“不是科學上的真或不真，道德上的善或不善，經濟上的值不值錢，政治上對統治者的有利或有害”。至於藝術作品的社會影響，那是另一種評價。

華人的文藝觀，一直都是“文以載道”。因此，會用“善或不善”來評價文藝作品。比如，後世對《詩經》中情歌的解釋，也要牽強附會到諷刺君主。“他們不相信文藝所表現的是感情，認為文字的文藝功能只是為政治或社會價值服務。”

我們知道，小說有三個基本的要素，那就是面貌、場景和對話。如果你忽視了這三個要素，寫出來的東西就會千篇一律，吸引不了別人的興趣。怎麼才能講一個好故事呢？咱們拿《三國演義》舉例子。羅貫中寫關羽的時候，說關羽“身長九尺，丹鳳眼，臥蠶眉，手持青龍偃月刀，胯下是赤兔馬，威風凜凜”。這麼一描述，我們就不會把關羽和其他人搞混了，這是外在面貌的作用。但如果我問你曹操長什麼樣，你肯定沒什麼印象。因為曹操的形象是靠內在面貌塑造的。咱們都知道，曹操殺董卓失敗之後，跑到了他父親結義兄弟那裡。因為曹操多疑，懷疑對方要殺他，就先下手為強，殺了對方全家。還留下了一句名言：“寧可我負天下人，不讓天下人負我。”這句話一下子就把曹操的內心面貌刻畫出來了。這時候曹操的形象就不只是多疑奸詐了，他還變成了一個什麼都幹得出來的人，這種感覺靠外在面貌是描述不出來的。所以，如果你用好了內在面貌，就能給你的故事增加很多想象。

知名作家王安憶的代表作品有《長恨歌》、《遍地梟雄》等，王安憶說，小說所使用的材料其實都是淺顯到日常通用。她曾在許多年前聽詩人顧城做了一次演講，顧城說：“我們的語言就像鈔票，發行過量，且在流通中變得又舊又髒。”所以，顧城企圖創造新的語言。王安憶想，即便可能創造新的語言，也是詩人的特權，因為詩是一種不真實的語言，沒有人會像詩那樣說話，而小說卻必須說人話。以這樣普遍性的材料，卻要創造特殊性，從舊世界生出新世界。這是小說的難度所在，而這也正是小說創作的樂趣所在。

這個問題是漢語言文學的最高境界，介紹題主一定要看看王國維的人間詞話。曾受聘清華國學研究院四大導師之一的王國維，這本薄薄的書表面看是研究詞作的，其實公認是一本總結包括詞作及所有駢體文在內的文論。且作者結合西方美學，哲學研究方法，視野宏闊，體悟獨特，自有高格。

閒言不多敘，就問題來看，是創作小說想要古典中國風的最高境界，建議從美學下手琢磨自己的語言風格，傳統文學最高境界莫過意境二字，含蓄內斂，婉轉鋪陳，結合中國哲學的天人合一，有境界更注重語言風格細節，統一起來就是中國古典文學美的骨架。具體的還得多思考，讀經典，多練筆，不建議泛讀，讀經典推薦的作品，這些每個都要做好才能進入一窺最高境界。

提出這個問題是為了拋磚引玉，很多回答也都離不開中國古典詩詞，古為今用是提升文學作品境界最有效最直接的方法，在保持韻律的同時也要注意詩詞的內涵與流暢，做到朗朗上口，無論是嬉笑怒罵皆有風範，在文章中起到畫龍點睛的作用，從而達到返璞歸真的境界。

中國漢語言文學博大精深，但要說到其最高境界，個人愚見，應該追溯到文學的最基本構成—漢字。

每一個單獨的漢字都有豐富的內涵，美麗的結構，妙到毫巔的組合。

一筆一劃勾勒出中華上下五千年的燦爛輝煌文明，我們撥弄那熠熠生輝的每個字元，迴響起祖先的諄諄教導如低語吟唱，如洪鐘大呂。

我看見它們在山野綠樹鳥獸蟲鳴間問世，於是天地驚而鬼神泣！

漢字的威力恐怖如斯！

就連詩聖杜甫都感嘆:“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”

我想這也許就是文章所要追求的最高境界吧。

什麼樣的文章或者說文字可以驚天地泣鬼神？

我想除了歷史上那寥寥幾位將漢字凝練精粹到極限的偉大詩人之外，幾乎無人可以到達這樣的高度了。

金庸先生說武功的最高境界是無招勝有招，手中無劍而心中有劍。那麼無聲的文字要能力破千鈞，驚動天地，就是它的最高境界了吧。

至於具體該怎麼做，在下也在漫漫長路中埋頭求索，希望與千萬同道共勉。

要在小說中體現漢語言文學的最高水平，可不是一個簡單的事，除了語言本身的表達技巧以外，還得有深厚的文化功底，廣博的見聞！

一、語言表達方面

1 漢語的表現力是很豐富的，首先，你的小說除了做到語言簡煉外，如果你再注重修辭手法的運用，無疑對小說語言的形象性、生動性是大有好處的，從而產生強烈的語言效果。從修辭角度看，就有比喻、擬人、排比、對偶、誇張、雙關、仿詞、頂針、通感等等。每一種修辭運用要恰到好處，貼切又自然！《紅樓夢》是古典小說的高峰，值得學習研究和借鑑！

2 應該積累優秀的語言成果。比如成語，是很多語種都有的語言形式。但漢語言的成語，因為中國作為一個文明古國，歷史悠久，典故眾多，成語之豐富，表達能力之強，沒有其他語言能比擬。比如我們說“司馬昭之心”，就是不說後面的“路人皆知”，也能傳達意義了。有驚人數量的俗語的情況也類似於此。現成的文化典籍類似如《三字經》、《增廣》等一系列的書裡面有著豐富的語言材料。“路遙知馬力，日久見人心”，“易漲易退山溪水，易反易覆小人心”……詩詞，是優秀的語言成果，你的小說要表現極高的語言水平，這方面幾乎是不可少點。傳統的章回小說，就因為詩詞出文採。如下面是曹雪芹《紅樓夢》林黛玉《題帕三絕》之一是這樣寫的:

眼空蓄淚淚空垂,

暗灑閒拋卻為誰?

尺幅鮫綃勞解贈,

叫人焉得不傷悲!

詩，能很好地表現人物的性格和心理活動！所以，你要能夠寫詩才行！積累足夠多的詩詞，然後自己才能寫。並把它運用到自己的小說中去！

二 深厚的文化積澱

語言從來都是和文化緊密聯絡在一起的。漢語言文化就是表現中華民族傳統文化最有力的工具。還是拿《紅樓夢》說話，《紅樓夢》被稱作“生活百科全書”，從皇宮，朝廷，官場，到商場，情場，到貴族家庭，窮苦百姓，廟觀，僧道，再到詩詞歌賦，中醫，美食，以及其他社會三教九流的常識，都在書中一一出現。可見，作者在生活中積累文化知識之廣博，真是世所罕見！ 下面我們就來欣賞一段描寫。

一語未了，只聽後院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊繫著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。

《紅樓夢》這段內容，我們分明看見的是精彩的服裝設計藝術啊！正是文化積澱的精彩體現。

以上是兩個大的方面，仔細分下去，還有很多內容，就不贅述了！

指點江山之激揚文學創作，例如：“齊家治國平天下”。